人间自是有情痴

1、人间自是有情痴读卓文君白头吟点击数： 5945 次 录入时间： 2011/7/22 11:32:00编辑： zhangwei19910302 宣传赚点 作者：李庆华“人间自是有情痴， 此恨无关风与月”， 为赋新词强说愁的诗人骚客绝不会明白这“字 字啼来皆是血”的爱恨情愁。 也只是大浪淘沙后， 残留下来的汗青里， 我们寻到了卓文君那 一抹难以拭去的泪痕。 提起卓文君， 我们总是想到“私订终身后花园， 落难公子中状元”的 爱情佳话。 司马相如和卓文君的佳话几乎成为了中国“才子佳人”的蓝本， 只是那情意拳拳 的凤求凰最终变成了满纸辛酸的白头吟。似乎才子佳人，总免不了一段出轨的移情 别恋；似乎痴男怨女

2、总是要伴随着负心人。 不过，历史上的结局却往往是曲终人散， 鱼机子、 李香君、高圆圆莫不如此。然而与之相比，卓文君的白头吟，出乎意料地获得了满分： 不但心猿意马的司马相如重新回到了她的身边， 从此暮暮朝朝， 不再醉心仕途， 而且从此中 国的文学史上也留下了一篇千古佳篇。风流往往云散， 再大的英雄终不免成为一处处风景， 成为后人凭吊的古迹。 大到王侯将 相，小到迁客骚人，总免不了成为人们品头论足的部分。司马相如不能免，卓文君更不能。 “文君夜奔”的故事， 成为自古风流佳话， 无论是街头巷尾还是宴饮游乐， 终不过是落得莞 尔一笑抑或成为谈资。可是谁又曾想到，那一曲成为千古名篇的白头吟，却也成为历史

3、 上难断的谜津。白头吟在史记中并无记载，大概最早见于玉台新咏，另有宋书乐志 载晋乐所奏歌辞。但出于传抄之误，两篇内容并不一致，后者篇幅较长。 乐府诗集一并 载入相和歌楚调曲。但白头吟究竟是否文君所作，却成为一个千古之谜。很多学 者、诗人多怀疑此诗出于后人附会。 宋书乐志一书认为，它与江南可采莲一类乐 府古辞都同属汉代的“街陌谣讴”，带有浓郁的民歌色彩。后世的乐府诗集和太平御 览也都把它作为“古辞”对待。甚至在玉台新咏中，非但原题都不是白头吟，而 作皑如山上雪 ，甚至也不作为文君的诗篇。 古籍中，惟有西京杂记 中录有文君作 白 头吟以自绝，原诗并不载录。一直到清人冯舒也在诗纪匡谬中旁征博引激辩其

4、伪。现 代学者如游国恩、 刘大杰、 马茂元、陆侃如等均认为 白头吟 并非卓文君之作； 朱东润中 国古代文学作品选认为“似属附会”，林庚、冯沅君在中国历代诗歌选写到“恐不可 信”，余冠英甚至下决断说“与卓文君无关”。 究其原因， 主要在于以班固的 咏史 为例， 当时文人五言诗技巧不成熟，所谓“质木无文”。那么，像白头吟这样成熟的五言诗只可能产生于班固之后。 白头吟为卓文君之作的争议，从古自今也没有停止过。粗略地梳 理一番白头吟的阅读史，我们并不难发现卓文君虽是汉代有名的才女，颇通音律辞赋， 但白头吟一诗究竟是否文君手笔疑点太多，终究难以定论。然而，无论是文君自绝还是 后人附会，白头吟都称得上一首

5、经典诗作，一首凄丽的绝妙好辞：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀 御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅， 鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为！“文君夜奔”的典故已经广为传诵， 甚至成为后世追求爱情自由的典型。 但是按照王立 群先生的说法：司马相如主子去世，辞官返乡，家徒四壁，遂投奔好友临邛县令王吉。两人 制订了一个财色两得的妙计。县令王吉佯装恭敬， 天天拜访相如， 相如托病不见， 王吉却更 显恭敬。消息被人传扬， 当地首富卓王孙为长面子果然中计。 他备宴款待两人，但司马相如 假意不去。在王吉等人的一再邀请下才勉

6、强赴会。席间，王吉称相如文笔甚佳，尤善音律， 求其弹奏一曲。司马相如百般推诿，最后竟弹奏了一曲凤求凰。卓文君新寡，且善音律 闻歌而动。相如买通仆人送情诗给文君，两人当夜私奔。后因生活窘迫，卓文君当垆卖酒， 卓王孙没办法，只得送重金做陪嫁。虽然一曲凤求凰，抱得美人归，司马相如多少有点 谋划嫌疑，但后世对此也并不过多感慨。这一桩浪漫的爱情故事， 似乎除了义无反顾和皆大欢喜之外， 绝少波澜了。 不过事实上 却并非如此。 西京杂记载：“相如 （ 在京时 ） 欲聘茂陵女为妾，卓文君作白头吟以自 绝，相如乃止”。白头吟实际上说的便是二人婚后的一段风波。司马相如与卓文君婚后， 因朋友举荐， 被汉武帝招为近侍

7、 （郎官 ） ，后又被任命为中郎将。 后来，相如因文才出众深得到汉武帝器重。 在长安为官期间，他的 子虚赋 、上林赋、 长门赋 等名噪一时， 更有“千金难买相如赋”之说。 司马相如是个青年才俊， 相貌堂堂， 京城的达官贵人很多前来攀亲者， 愿将女儿或姐妹许配给相如作妻妾妾者多不胜数。 司马相 如独在长安，虽然依旧思念、爱慕着卓文君，但依旧难耐寂寞。况且，当时文人官绅休妻另 娶或在外纳妾并不少见。果然很快相如欲纳“茂陵女”为妾的消息不胫而走。身在成都的卓文君听闻此事， 忧愤异常。 然而她毕竟饱读诗书， 并没有赶到长安兴师问 罪。她细数当年的浪漫执著，从月下私奔到当垆卖酒，两人茹苦含辛到融洽美满，

8、 揣想“纳 妾”之说极可能是相如难耐寂寞的一念之差， 并不是喜新厌旧、 翻脸变心。 她相信司马相如 只是一时糊涂， 尚可回心转意。 沉吟良久之后，她写下了一封情真意切的家书，即后人津津 乐道的白头吟。 白头吟是否如此来历，卓文君的这封文情并茂的家书是否存在，这 似乎都不能取代 白头吟背后的这段辛酸情事。 即使后人附会， 诗中所藏的故事就更加曲 折非常，感人至深了。白头吟开篇写道：“皑如山上雪，皎若云间月”，以此来比喻自己对爱情的单纯专 注，像白雪一样纯白，像云间的明月一样清丽脱俗。紧接着，笔锋一转“闻君有两意，故来 相决绝”。转笔之突然，让人心中乱跳。似有当头棒喝之效。听到相如要对自己有二意，

9、因 此先来诀别了。“今日斗酒会，明旦沟水头”，今天还是斗酒欢会，说着过去的轻愁甜蜜， 明天我们便成了沟中的浊水。 反差极大的一组对比， 一方面写出了当年“当垆沽酒”的同甘 共苦、情意缠绵， 另一方面写出了分别后的形同仇敌。 往日那些风流佳话变成了今后“沟中 水”的尴尬结局，着实让相如心惊肉跳，自然也悔恨不已。“躞蹀御沟上，沟水东西流”， 躞蹀二字何解？“蹀躞带”是中国古代北方草原游牧民族服饰的重要组成部分 , 伴随少数民 族政权的建立 , 在官服体系中具有强烈的等级象征意味。此句应指，相如虽然获得了皇帝的 器重，随侍君王官拜中郎将， 但如果夫妻分飞， 便如沟水一样东西分流再无相见之日了。 “凄

10、 凄复凄凄， 嫁娶不须啼”，暗指当年随相如私奔到成都， 家徒四壁举目无助，二人倍感凄凉 无处容身， 但一嫁一娶都不悔当年的决定。 文君似乎还在暗示相如当年的情形， 寄语相如希 望破镜重圆，继续恩爱传奇。“愿得一心人，白头不相离。”到了此句，终于说出了一生的 爱情追求：只愿一生只和一个用心专一的人相爱，直到白头偕老，至死不渝。然而，文君似 乎又怕相如会因为自己的坚持和规劝而愈加坚决， 顺理成章地给了相如一个台阶： “竹竿何 袅袅， 鱼尾何蓰蓰。 男儿重意气， 何用钱刀为！ ”竹竿自有其高洁， 不变的是它的高风亮节， 而鱼尾却总是左右摇摆， 飘忽不定。 男子汉大丈夫生在世间， 应当重情重义，岂能只

11、为了区 区的刀钱而碌碌无为、劳形苦顿！相传， 卓文君另附书一封： “春华竞芳， 五色凌素， 琴尚在御， 而新声代故！ 锦水有鸳， 汉宫有木， 彼物而新， 嗟世之人兮， 瞀于淫而不悟！ ”随后再补写两行： “朱弦断， 明镜缺， 朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”书信首句便 表示出对相如的理解：“春华竞芳，五色凌素”，长安城是一个繁华热闹、多诱惑的地方， 对于相如的移情别恋表示同情和理解；“琴尚在御，而新声代故”，在此比喻不恋旧情，另 寻新声。 “汉宫有木， 彼物而新”， 隐喻故乡有妻子， 希望他勿忘娇妻， 不要另结新欢。 “嗟 世之人兮， 瞀于淫而不悟！ ”借

12、感叹世人过分执迷于诱惑而不能有所领悟。 最后补写的句子， 恰恰是正话反说，缠绵悱恻，叹惋之情更是溢于言表。如果说白头吟后附的书信有情有缘、有义有节，缠绵悱恻，给人若即若离的感觉， 那么白头吟的字句工整、和仄押韵、委婉含蓄，就已经超出了当时的诗词水平，也正因 为如此后世多以此为由怀疑这首诗的真伪。 无论是诗还是文都字字珠玑， 反复提及“家乡”、 “旧事”、“娇妻”，乡土之情、初恋之情的反复出现确实让司马相如动情了。卓文君哀怨的白头吟和后附的诀别书，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱， 打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。” 此后不久相如回归故里， 两人安居

13、林泉。 这首白头吟 使相如回心转意的故事遂传为千古 佳话，这首诗也成为经典名篇。 不过，最让人感动的是卓文君或者说诗作者的用心良苦。 “人 生自是有情痴”， 卓文君的一番良苦用心和情意拳拳， 才是诗背后最让人感动的地方。 千古 佳篇，自有其难得的佳构， 但更让人难以遗忘的却是诗篇背后如烟似雾的爱情故事。 （来源： 中华语文网）以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Nur f r den pers?nlichen fr Studien, Forschung, zu kommerziellen