红楼梦意象论

1、红楼梦意象论红楼梦在运用意象方面取得了极高的艺术成绩。这要紧表此刻以 下两个方面。一、取事为象，种类万千从楚辞的香草美人到唐诗的忧愁似水，中国古代文学积存了许多 脍炙人口的“取象”典范。红楼梦的取象范围显然更广更有深度， 有自然景物，有社会场景；有画家惯用的色彩，有音乐家擅长的音符； 有大观园笼罩全书，有怡红院各寓意旨千姿百态，串串珠矶。1。自然之象，其意深远。人的审美感受是多向性的，即便对同一 审美对象也会因心境不同而产生迥异的感受。同是夜色，同是风，却 有风雅的“月白风清，如此良夜何”和粗犷的“月黑杀人夜，风高纵 火天”，审美感受截然不同。红楼梦里的自然之象，正是与人物及 作者的性格、心境

2、结合在一路，情景高度融合，其中最具艺术感染力 的是作者依照人物的性格心境来描述景物，制造意象。能够说性格是 意象的组成部份，反之亦然：进一步而言，性格是作家制造意象的手腕， 而意象也是作家塑造性格的手法，性格化入意象、意象又融入性格， 艺术意象与艺术人物、艺术典型融合。在风雨夕闷制风雨词中， 黛玉伤感之情组成了秋灯秋夜秋风秋雨的灵魂，而这凄凉的意象，又 更深一层地刻画了黛玉的性格。下面选掏显现最多的“花”来分析。小说写了惜花、咏花、饯花、葬花，写了富丽的花、浓郁的花、 清幽的花、高洁的花，写了春荣秋谢花折磨、花魂默默无情绪随 着情节的进展，人物精神气质的转变，显现了各类有关花的意象。如 第27

3、回，先写饯花。出此刻咱们眼前的是一派春意盎然的浓郁， 古老 的风俗、醇郁的风情。芒种过去即是夏日，众花即谢，花神将退。清 闲的闺中少女对如此的风俗是很重视的。此日，大观园里人人早起， 女小孩用花瓣柳枝编成轿马或用绫绵纱罗叠成个旄族幢，然后用彩线 系了挂在树上。满园绣带飘飘，花枝招展，更兼少女们打扮得桃羞李 让、燕妒莺惭，整个大观园一派兴高采烈一现在正值贾府兴隆之际。青春的年华，轻巧的心情，晴和的天气，斑斓的花树，组成了 “芒种 饯花”的胜境。然作者笔锋一转，“独不见黛玉”，正是“满园春色， 一人悲愁；满堂佳宾，一人向隅”。才过几个场景，确实是黛玉葬花的 景象。那是一番截然不同的另一种意象了。宝

4、玉因寻黛玉不见，垂头 见许多凤仙石榴等各色落花重重地落了一地，便整理起来，意欲送至 那日与黛玉同葬桃花的地址。登山涉水，过树穿花，将至花冢，山坡 那里传来呜咽之声。那个地址，黛玉孤零零地发出葬花之吟：“花谢花 飞飞满天，红消香断有谁怜，这何尝不是黛玉的身世之感呢？满腹忧 愁，加上天生多愁善感，面对落红满地，发出“质本洁来还洁去，强 于污淖陷渠沟”的感慨。葬花之期和饯花之日在同一时节，都是闺中 少女惜春送春的举动，但由于人物的情思感受不同，同是花却成了迥 然异趣的意象。红楼梦里意象纷呈，举不胜举。那么表达了作家什么美学理想，又提出了什么美学要求值得咱们注意呢 ？可能有这么三点：最大体 的是情（意

5、）与象的有机统一，第二是所制造的意象既应自成天地，相 对完整，又若是整个作品的局部。如第七回中的“堵沟戏鸟”那个场 面。最后也是最重要的是要准确地透过有根的形象悟出景外之景、象 外之象、无穷之味，不尽之意，这一点在本文第二部份还要详细论到。2。世态之象，其情深邃。红楼梦是一部“大旨谈情”的书， 其中包括着作者的人一辈子感受。作者要把自己的所感所思熔铸在作 品的人物形象中，就必需通过提炼某种人情世态为意象。刘姥姥一进荣国府告贷求助，本非十分出奇之事，但因这一情节 渗透了作者的人一辈子感受，使这一意象额外具有艺术感染力。有回 前诗日：“朝扣富儿门，富儿犹未足。虽无千金酬，磋彼胜骨血。”此 诗化用杜

6、甫奉赠韦左丞丈二十二韵：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，处处潜悲辛。”再看做者老友敦诚寄怀曹雪芹的“劝 君莫弹食客钱，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”。 何等相似。正因为作者有相似的感受，才描摹得那么丝丝入扣。刘姥 姥是仰仗陪房周瑞家的才得以从后门进到荣府。她进室后眼花缭乱， 头晕目眩，不知自鸣钟为何物，错把Y环当主子。见了主子欲说又止， 未语先窘。听到凤姐告难便心头突突，得知了 20两赠钱又喜得满身发 痒。在凤姐这一方，她不曾见面，势派先见，漫不经心，忙欲起身犹 未起身，外谦内倨娴于辞令，见到刘姥姥喜出望外急不择言也只是笑 而不睬。这些精细准确的描述与24回贾芸向卜世

7、仁赊欠落空得醉金刚 慷慨相助，母舅之亲冷假设冰霜反不如一个称为泼皮多多一节的描述 相对照，咱们就会感觉脂评的“世情写透”是超级适当的。这种人一 辈子的感受，生活的悲辛，通过作品的意象转达出来，令人或深有同 感，或感叹万千。那些细节组成整个意象，是耐人寻味的。这种在人一辈子世相的描摹中制造的意象，小说中触处皆是。有 人以为红楼梦里每吃一顿饭，都有一个意境，是很有道理的。这 看似细微琐屑，但是经作家真情实感的提炼，达到了意 （情）与象的高 度统一，可谓典范关于制造意象的美学要求除上面谈到的三点外，还有一个很重要 的前提，确实是作家必需具有那个时期的最先进的社会理想和美学理 想，即便在污浊的现实中也

8、要维持自身高洁美好的情操。因为“意” 这种主观意识很强的因素必需有其客观的必然规定性，即与进步的社 会和生话相一致相统一。若是作家视宝黛情感为疯傻，那么读曲葬花 的意象便没有；若是作家知足于现实，那么就制造不出“奢华虽足羡， 离别却尴尬”的社会图画；若是作家以贾府主子“惜老怜贫”为社会理 想，就可不能有“朝扣富儿门”的人一辈子感慨；若是作家缺少“胸中 丘壑”，缺少对生活的审美感受，便制造不出具有生活神韵和风度的艺术境遇，包括那表面令人神往的大观园。可见真实的生活，真挚的情 感是制造意象的重要前提。难怪作者说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”我想读者会慢慢解其味，解其意象的

9、。二、化象为意、技法纷呈象要表意，必需有形“象”的技术、化象的手法。红楼梦的作 者成功地运用了许多方式，如语言的形象化，比喻的妙用、色彩的渲 染那个地址，只重点谈谈红楼梦组成自然之象和世态之象的 两种大体方式。1。着意浮雕，予物赋情。有限的文字要表现无穷的“意旨”，描 述就不能一览无余，而应“望之无形，揆之有理”，显隐结合。正如脂 评“画家烟云模糊法”、“攒三聚五点苔法”所论述的。小说中42回宝 钗关于大观园构思的一段话，其实确实是说的巧妙布局、着意浮雕的 技术。红楼梦是很讲究经营的，有“拆开那么逐物有致，合拢那么 通体联络”之妙。如大观园的园林艺术，有整体气象的宏富和和谐， 又有遍地景点的转

10、变和多姿。大小意象融为一体，令人既可看到一个 或几个方面，又可想象到所有方面，产生“可望、可游、可居”之感。 从理论上讲。作者在整体上始终没有确信一个统一的表达者，而是用作者参与(author partcipant)、作者观看(aruthor observant) 、作者全知(author omniscient)三种方式来表达，在局部上作者同时调动 了听觉、视觉等各类感受能力。即脂评所说的此“即画家三染法也”。使读者感觉到言外之意，意外之旨。咱们具体来看44回中凤姐协理宁国府时要责罚一个因睡迷而迟 到的佣人：先说本想饶他。又说如饶了他下次就难管其它人了：顿时放下脸来，喝令：“带出，打二十板子”

11、。一面又掷下宁国府 对牌：“出去说与赖升，革他一月钱米。”世人听说，又见凤姐眉立， 知是恼了，不敢怠慢，拖人的去拖人，执牌传谕的忙去传谕。那人情 不自禁，已拖出去挨了二十大板，还要进来拜谢。凤姐道：“明日再误 的打四十。后日的六十，要挨打的尽管误。窗外世人听说，各自散去 执事去了。这段话有三个地址运用了绘画的技术，先是“眉立”等词的形象 化，第二是并列的语言结构，同时把凤姐的形象刻画出来了，最后是 多层次的绘画语言结构一挨打是一层， 称谢又是一层，“杀一儆百”再 来一层，这三层皆是“象”，最后一层，显其奴性“哀其不幸，怒其不 争”，确实是“意” 了。把人物放在摇曳腾挪、娇媚鲜亮的环境中刻画，

12、再以画面的对照，形象更生动、鲜明，更深刻动人。情是不可捉摸的，然精湛的作家会把情具体化，形成文字，论成 意象。“情”之具体化的大观园能够说是可谓典范的了。 大观园是外面 社会典章制度和品级统治势力所不及的地址，在那里，人们的举止大 体只受各自的“情”所支配，围墙之内，家族品级统治的常规大体上 都被搁置一边，最明显的事实是宝玉被许诺与女小孩们一路住在那里， 并得以在那个花园小天地里长大成人。大观园是贾府财势的象征。而且它的庞大和奢华也是贾府财势脆 弱的一个标记。贵妃对大观园的第一印象不是它的漂亮，而是它的过 度奢华。她的极为短促的探亲与事前煞费苦心的长期预备之间的尖锐 对照，已显出力不从心的印象

13、。大观园自宝玉给许多重要景区落款以后，意象色彩更为明显，尤 其是林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的住处。宝玉卧室里令人产生错觉的镜 子和暗门，前者是心灵的传统象征，后者是自我陶醉能力的一个机智 隐喻，自不待言，宝玉内心的镜子里尽是花园的反映。黛玉和宝钗， 表现了大自然季节循环互为补充的规律。 两人的居室。一个翠竹成荫, 流水围绕，隐僻离尘。一个“象一个雪洞”般单调、简朴。好似一个 春天、一个秋季。专门是宝钗的金锁与冷香丸。合在一路形成一种西 风萧瑟和晚秋凋谢的联想。大观园表现着春天的消逝和秋季的到来。贾宝玉明明白光阴不能留住，高大的围墙也阻拦不了光阴的流逝和人世间因果法那么的转变, 但他一心一意希望能与

14、表姐妹永久生活在大观园里。但是，黛玉去了, 春天去了。只留下一个临时还在的秋季，一个宝钗。大观园复杂而深邃的意象内涵似乎应归于一点；“情”的力量终究 突不破统治者的力量束缚，大观园的毁弃和贾府的衰败像自然规律一 样成了事实，而宝黛爱情也到此失败。2。予情赋彩，以形传神。物质世界有七彩之巧，而人类本身却有 千姿之妙，而人的性格气质却又不能表现为色彩，文学要表现人情世 态，就必需把“情”物化为必然的形态，红楼梦在这方面是成功的。前已述及，小说主人公都有一个取名很富诗意的住处，皆与色彩 联系。当咱们走进“怡红院”，就能够感受到贾宝玉具有倾心、同情、 向往女小孩的性格，内有海棠花，也因“此花之色红晕如

15、施脂，轻弱 似扶病，大近乎闺阁风度”而叫女儿棠（17回）；当咱们走到潇湘馆看 到那几竿青翠欲滴的竹子就想到黛玉那高贵节操，那与湘妃竹传奇相 似的求幸福不可得常眼泪不干的凄惨命运。这都是把事物和人给予了色彩，这是看得见的。而专门值得注意 的是作家描述人物的丰硕的情感色彩却能够不用自然的七色，而用文 学语言独特的色彩来完成。如19回描述宝玉，作者用深浅浓淡不一的语言色调，组成一个个 摇曳多姿的意象：宝玉见着一幅美人图就说显得疯傻的话：“想那美人 自然是孤单的，须得我去望慰一回。”带有浪漫的色彩。当宝玉发觉茗 烟与一个丫头在小书房内偷干警幻所训之事。把那丫头吓呆了，他要 那丫头快跑，却“又赶出去叫道

16、：别怕，我是不告知他人的。又指 责茗烟“连他的岁数也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得 你了。”这在多情当中显得超级顾惜的语言，带有娇媚的色彩。关于袭 人变着方式劝戒，他不能不该允：“你说。那几件？我都依你。好姐姐, 好亲姐姐，别说两三件，确实是两三百件我也依。”这是多情中显得既 幼雅又痛楚的语言。带有质朴的色彩。宝玉怕黛玉“睡出病来”，便绞 尽脑汁去替他解闷儿，“便哄他道：暖哟，你们扬州衙门里有一件大 故事，你可明白？”这是多情中带有娇艳的色彩。此章内还有许多不 同色彩的语言统一于宝玉身上，使得意象更丰硕、更有层次、更复杂， 耐人寻味，使咱们能“采奇于象外”。红楼梦里人物的行动描述，也都包括着各类人一辈子感慨而 组成世态之意象。有时不同的语言组成相同的意象，有时相同的语言 表现不同的意象。如第6回刘姥姥进荣国府：那刘姥姥先听见告艰巨，只当是没有，内心便突突的、后来