地域文化试题

1、科目代号：6157座号甘肃广播电视大学 2012年7月期末考试开放本科各专业得分评卷人地域文化试卷（开卷）题号一二三总分分数题号12345678910答案 在舁 厅P一、多项选择题（每小题3分，共30分）说明：从下列小题中选出2-4项正确答案，多选、少选、 错选均不得分。请将所选答案序号填入下面的答题框内。1.文献记载伏羲的主要贡献有：A.始作八卦，创造书契。B.结网罟，教民渔猎。C养牺牲以充庖厨。D.尝百草，播五谷。.马家窑类型彩陶：A.贮藏器瓮、罐逐渐增多。B .多采用曲线构图。C非常盛行锯齿纹。D .鸟形壶开始出现。.丝绸之路：A.因张骞出使西域而开辟。B.是横跨亚欧大陆的商旅之路和文化

2、交流之路。C沿线重要都市都有不少胡商。D.基本走向奠定于隋唐时期。丝路重镇张掖：A.是前凉、后凉、南凉、北凉都城。B.隋代已成为国际商业大都市。C元代为甘肃行省省会。D.有保存完整的西夏大佛寺。甘肃境内的明长城：A.大部分是1522年以后修起来的。B.主干线西起嘉峪关。C.金塔县至敦煌的长城史称“令居塞”。D.在甘肃境内足有2000公里。麦积山石窟：A.在北魏时期已发展成为一个繁荣昌盛的佛教艺术胜地。B.现存造像中以北朝造像原作居多。C.被誉为“东方雕塑陈列馆”。D.洞窟多为佛殿式而无中心柱窟。莫高窟壁画中：A.绘制的内容以佛教题材为主。B.有因缘故事画、佛传故事画。C.早期壁画流行说法图。D

3、.其中本生故事画内容丰富、题材多样，堪称艺术精品。河陇学术人物中：A.王符是东汉后期一位杰出的思想家。B.皇甫谧针灸甲乙经是我国针灸医学史上不朽的经典巨著。C.王符潜夫论提出“中和之气”是万物的本源。D.张渴“精通天文地舆之学”。敦煌藏经洞文献：A.大约百分之九十是佛教文献。B.保存的诗歌数量很多，价值很高。C.保存了有关摩尼教、景教文献。D.保存了大量元、明时期的公私文书。环县道情皮影：A.是道情与皮影相互结合的产物。B.表演特点是唱念做打，一人包揽。C.人物造型风格粗犷浑厚，粗中见细，名日“寸线”。D.传统表演分为大本戏、小本戏和神戏。得分 评卷人 二、简答题（每小题15分，共30分）.请

4、说明河州花儿的特点。.河州花儿，又名“少年”，在花儿中流传最广，影响最大。河州花儿的曲调有100多种，人们用“令”称呼。河州花儿的格律奇特，韵律别致，唱词的三音节节奏显明，富有 变化。河州花儿以随意散唱和男女歌手的热烈对唱为主要的演唱形式。松鸣岩花儿会是河州花儿的传统会场。每逢会期，各族群众数万人汇聚松鸣岩，演唱河州花儿，形式有独唱、对 唱、齐唱等，演唱内容有历史故事、风土人情、情歌及其它即兴创作等。2.请说明莫高窟壁画中经变画的情况。经变画是概括地表现一部佛经乃至几部佛经的主要内容、情节较多、规模较大的画。它不像佛经故事画那样单纯地表现一个有头有尾的故事，而是综合地表现佛经所记的场面。经变画

5、是唐代以后敦煌壁画的主要题材。莫高窟现存经变画30余种，有无量寿经变、阿弥陀经变、观无量寿经变、弥勒经变、法华经变、贤愚经变、药师经变等等。其中东方药师经变、 弥勒经变、观无量寿经变为最多。 这些经变内容丰富，形式多样，是中国式佛教艺术的代表， 体现着中国人对佛教的理解和审美观，具有十分重要的历史价值和艺术资料价值。得分评卷人三、论述题（每小题 20分，共40分）.请谈谈通过丝绸之路传入的佛教对中国文化的影响。要点：佛教在西汉末年传入中国，魏晋南北朝时期被广大民众接受，佛塔、石窟也不断修建起来。到了隋唐时期，佛教已经深入民心，中国佛教天台宗、三论宗、法相宗、律宗、 净土宗、禅宗、华严宗、密宗等

6、宗派相继脱颖而出，而逐渐成为中国化宗教。佛教的传入对 中国文化影响相当大，对中国人的生死观、世界观都有影响。 譬如，人们头脑中的因果报应 思想。唐代新文体中的“变文”，是以诗歌和散文的形式直接讲唱佛经故事。另外，佛教在 中国传播后，建寺开窟兴盛一时，这些寺窟将绘画、雕塑与建筑融为一体，形成了独特的佛教艺术。2. 请谈谈汉新筑长城的概况及主要作用。汉新筑长城起于永登而西行， 河西走廊延伸到了今新疆罗布泊 （ 一说库车西北） 一带， 形成了长达 1600 余公里的安全防线，有效地保卫了这个地区的安全，维护了丝绸之路的畅通。甘肃境内的汉长城，主要集中在河西地区，大体以酒泉和敦煌为界，分为东、中、西三段。令居以西至酒泉段是河西汉长城的东段， 史称 “令居塞” 。 酒泉至敦煌段为河西汉长城的中段。它的东端在今金塔县境与“令居塞”衔接，向西横贯金塔全境，入瓜州县境，沿疏勒河南岸西行， 由三个墩以南入敦煌市境，至河仓古城 （ 即大方盘城） ， 再经小方盘城， 至榆树泉沼泽中。然后， 由小方盘城折向南方，伸于今敦煌市西南