部编人教版七年级下册初中语文 第17课 短文两篇 教学课件

1、17 短文两篇第四单元 中华美德 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。新课导入陋室铭 刘禹锡新课导入了解“铭”这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写文章。（重点）学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。（难点）学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（重点）学习目标 刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州

2、、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集等。 走近作者 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。背景资料文白对译陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。出名，有名。神异。这。简陋的屋子。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。神异。这。能散布很远的香气，这里指德行美好。简陋的屋子。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之

3、有？弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。指弦乐器。诸葛亮隐居南阳住的草庐。形体、躯体。语出论语子罕。意思是，有什么简陋的呢？说。指佛经（佛经用泥金书写）。指管乐器。指官府文书。扬子云在西蜀的屋舍。文白对译请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论， 以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二部分：从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋室”不陋。整体感知1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 从山水写起。“山

4、不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。 精读细研2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？草色入帘青苔痕上阶绿环境清幽宁静谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比与人交往高雅脱俗衬托自己 的“德馨”可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵精读细研3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外

5、，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭远大抱负类比政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣精读细研4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。精读细研疑难探究在陋室铭一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？ 赞同。同“鸿儒”交往，我们可以受到感染，学到书本上学不到的知识，所谓“近朱者赤”说的就是这个道理。疑难探究 不赞同。刘禹锡的这种交友方式，很明显是瞧不起普通的没有接受多少文化教育的平民百姓。写作特色1.托物言志，层层铺垫 本文采用托物

6、言志的写法，先以有仙之山、有龙之水类比“陋室”，表明陋室不陋，进而引出文章主旨“惟吾德馨”。再从陋室环境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面极力证明“陋室”不陋，表现了作者的“德馨”。最后将陋室与古代贤士的住宅相比，并引用孔子的话，再次证明了“陋室”不陋，表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。板书设计环境：清幽交往：高雅情趣：脱俗陋 室 铭点明主旨：惟吾德馨具体描绘类比自况：何陋之有陋室不陋托物言志主旨归纳 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。写作特色2.骈散结合，音韵和谐 本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，富有音乐美。从句式上来分析

7、，作品巧用四字语、五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富；从修辞角度来看，作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读来如行云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和文学艺术价值。爱莲说 周敦颐新课导入学习目标积累文言词句，学习多种表达方式的综合运用，背诵并默写全文。（重点）理解文章主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和对比、衬托的写作手法。（难点）感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。（重点） 周敦颐（10171073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想

8、有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。走近作者 爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的爱莲说。 背景资料爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤多。只。指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。文白对译泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染（污秽）。洗。水波。艳丽。竖立。靠近赏玩。亵

9、，亲近而不庄重。河沟、池塘里积存的污泥。更加。耸立的样子。语气词。文白对译 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。认为。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。指品德高尚的人。少。应当。叹词，表示感慨。文白对译1.请在文中找出描写莲的形象的句子。2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。整体感知精读细研1.简要说说“莲”的象征意义。 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不

10、随世俗浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己； “中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行、正直不苟、豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子的人格力量和高洁形象； “可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。 “莲”象征不与世俗同流合污的正直君子形象。精读细研2.从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答） 具有不慕富贵名利、不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品德的人。精读细研 3.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 运用排比句式，借花喻人，点明三种花各自的象征人群。同时用菊、牡丹作衬托，突出了莲的“君子”形象，含蓄

11、地表达了作者不慕富贵、洁身自好的人生态度。精读细研 4.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹爱莲者少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少；三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。精读细研疑难探究 陋室铭和爱莲说这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？ （1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。陋室铭借陋室抒发了作者注重道德修养的情怀；爱莲说借赞美莲花的形貌、气度等来歌颂君子的坚贞气节。 （2）两篇文章都对所表现的事物进行了多角度的生动刻画。陋室铭从居室环境、交往人物和日常生

12、活情趣等方面由表及里地表现“陋室”不陋；爱莲说则从生长环境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品格。疑难探究 （3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。陋室铭表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；爱莲说表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。疑难探究莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清可远观而不可亵玩亭亭净植生长环境体态香气风度气质菊、牡丹（衬托）托物言志板书设计主旨归纳 爱莲说中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。 1.托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也