22短文两篇考试卷

1、22.短文两篇 班级 姓名 得分 一、文学常识1、陋室铭选自 ,作者 ，字 ， （朝代）文学家。“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、爱莲说选自 ，“无公”是 的谥号（死后所给的称号），字 ， (朝代)哲学家。著有太极图说通书等。二、生字注音惟吾（ ）德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 调( )素琴 无案牍( )之劳形 可爱者甚蕃( ) 濯( )清涟( ) 亵( )玩 隐逸( )者 噫( ) 鲜( )有闻 宜( )乎众矣 三、词类活用山不在高，有仙则名（ ） 水不在深，有龙则灵（ ）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ）不蔓不枝（ ） 香远益清

2、（ ）四、一词多义水陆草木之花（ ） 有仙则名（ ）予独爱莲之出，淤泥而不染（ ） 名 并自为其名（ ）之 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ） 不能名其一处世（ ）孔子云：何陋之有（ ） 远 香远益清（ ） 莲，花之君子者也（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ） 渔人甚异之（ ） 鲜 陶后鲜有闻（ ） 往来 往来无白丁（ ） 芳草鲜美（ ） 其中往来种作（ ） 出 莲之出淤泥而不染（ ）不得出焉（ ）五、古今异义1、亭亭净植 （古意： ；今译： ） 2、宜乎众矣（古意： ；今译： ） 六、重点词语有仙则名（ ） 有龙则灵（ ） 斯是陋室，惟吾德馨（ ） 苔痕上阶绿，草色入帘青（ ） 谈笑有鸿儒（ ）往

3、来无白丁（ ） 调素琴（ ）阅金经（ ） 无丝竹之乱耳（ ）无案牍之劳形（ ） 何陋之有（ ）水陆草木之花（ ） 可爱者甚蕃（ ）晋陶渊明独爱菊（ ） 出淤泥而不染（ ）濯清涟而不妖（ ） 不蔓不枝（ ）香远益清（ ） 亭亭净植（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 予谓菊（ ）花之隐逸者也（ ） 花之君子者也（ ）菊之爱（ ） 陶后鲜有闻（ ）同予者何人（ ） 宜乎众矣（ ） 七、文章主旨1、陋室铭通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者 的生活情趣和 的道德情操。2、爱莲说作者以 自喻，借抒写爱莲之情表达自己 的人生态度，婉转地批判了 的恶浊世风。3、古代文人

4、表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常 ，写得比较含蓄，这叫做“ ”。这两篇短文都是“ ”的名文，文字优美，意味深远。八、填空1、陋室铭中描写陋室清远宁静环境的语句： 2、陋室铭中描写室内生活情趣之高雅的语句： 3、陋室铭中表现室主人超尘绝俗胸襟的语句： 4、陋室铭中表现室主人追随古代名贤的志趣和抱负的语句： 5、陋室铭中的主旨句： 点明主旨的一个词语： 6、陋室铭中点明陋室不陋的句子： 7、爱莲说中比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的语句： 8、人们常用爱莲说中的 比喻虽生活在恶浊的环境中，却能保持自身的纯洁。9、爱莲说中点明中心的句子： 10、爱莲说中写菊花和牡丹的用意

5、： 11、作者通过描绘莲的特征赋予它君子的品格：（1）出淤泥而不染（ ） （2）濯清涟而不妖（ ） （3）中通外直（ ） （4） 不蔓不枝（ ） （5）香远溢清（ ） （6）亭亭净植（ ） 12、陋室铭中孔子的话作结的作用： 九、句式归类1、判断句莲，花之君子者也。（也，判断句式，句未语气词表判断，译为“ ”）2、倒装句孔子云：何陋之有？（为了强调宾语“何陋”，用“之”将其提到谓语“有”之前，“之”为 前置的标志，翻译时的语序为“ ”）3、省略句（1）莲之出（ ）淤泥而不染。（动词“出”后面省略介词“ ”，可译为“ ”）（2）濯（ ）清涟而不妖。（动词“濯”后面省略介词“ ”，可译为“ ”）十、重点语句翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿,草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、孔子云：何陋之有？6、水陆草木之花，可爱者甚蕃。7、晋陶渊明独爱菊。8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。9、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。10、菊之爱，陶后鲜有闻。11、莲之爱，同予者何人？12、牡丹之爱，宜乎众矣。十一、问答题1、陋室铭结尾引用孔