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文档简介
1、走进人物文成公主:(625-680),名李雪雁,唐太李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教。松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区。他统一藏区,成为藏族的赞普(“君长”之意)建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(640),他遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百,向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直备受
2、尊崇。1京剧身段-京剧是综合艺术,是由唱、念、做、打四个方面组成的。做为一个京剧演员,在舞台上的动作,薯霄和声昔,都必须达到相当完善的地步,才能准确地表达出所扮演的角色的人物性格和内心情威。内心情成,除通过语言、声昔表达外,精神面貌主要还得依靠外形的动作一就是那些舞蹈身段。毯子功,练这些基本功的时候,都是在地上先铺一块毯子,叫学生们在毯子上练、在毯子上翻,所以叫毯子功。这为的是学生们要是摔了碰了的,有毯子接着,总不会摔碰得太厉害。辂辘椅子辂辘椅子是身段基本功里最基本的东西,是在学习舞蹈动作之前,砸基础、打底子的一种练功方法。戏曲演员在舞台上所使的身段,差不多都用得着辂辘椅子的劲,学会了这种方法
3、,对使用身段是有很大帮助的。整云手整云手也是身段基本功的一种。在练“心劲和由“心劲带出来的形体动作各方面,其意义和辂辘椅子相同。分别只在于:辂辘椅子是坐着练,偏重于走“心劲;整云手是站着练,既练“心劲也练形。旦角云手也是身段基本功的一种,性质和“整云手一样,“整着用在舞台上是见不到的;也是自己练功用的一种学练方法。它的用处很大,旦行演员在舞台上所使的舞蹈身段,甚至于趟马的舞蹈动作,差不多都是由这个旦角云手上拆下来的。一一八;:空城计三国时期,魏蜀之战,魏平西督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因用马谡大意失街亭。正当此时,司马懿大军逼近西城,而诸葛亮已将兵马调遣在外,一时难以回来,城中只有一些老弱兵
4、丁。危机之中诸葛亮自坐城头饮酒抚琴,一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下,见状大疑,不敢贸然进城,退兵二十里路观察。及至控明实情返回时,赵云率大军已到,司马懿中了诸葛亮的空城计。宝莲灯天帝的小女儿三公主有盏神奇的宝莲灯,透过这盏灯,能够看见人间的华山胜境,因此天帝钦封钟爱的小女儿为华山神女。在华山,三公主邂逅年轻书生刘彦昌。一对年轻男女,虽然仙凡有别,却在天地之间真诚盟誓,倾情相爱。一年后,生下爱子沉香。三公主的华山之恋震撼了天庭,二郎神奉天帝之命来华山拘拿二公主,生生将一家三口拆散。十年后,三公主再次下凡来华山探亲。而此时的沉香因不明身份而拒不与三公主和刘彦昌相认,甚而至于在二郎神的严令之下,
5、亲手将生母三公主打入华山地牢。天帝与二郎神父子对三公主一家的一系列严厉举措,激起了仙界的义愤,神奇的宝莲灯照亮了沉香浑沌不开的心窍,他终于挥动神斧,劈开华山,救出了受苦受难的母亲。丝路花雨剧目简介:该剧描写了盛唐时期莫高窟画工张恩和英娘的爱情故事。唐代河西走廊大风将波斯商人伊努思的商队卷入风沙中,中国画工神笔张和女儿英娘及时救了他。告别后,英娘匪首窦虎所劫,被迫学艺,成为一个歌舞艺人。女儿的舞姿激发了神笔张的灵感,给出敦煌珍品反弹琵琶伎乐天,伊努思也为之惊叹。官吏来抢走英娘,父亲让伊努思带女儿逃到国外,市令将神笔张囚禁。可河西节度使看到珍品时下令释放神笔张。3年后,伊努思商队和英娘一起返国,神
6、笔张发现有人要害商队,马上报信而受重伤,英娘发誓为父报仇,借跳舞之机直指仇人,节度使了解了情况,下令除奸人。“西皮”和“二黄”本是两种不同的声腔。那么,如何既简便又清楚地区分出“西皮”与“二黄”呢?“西皮”唱腔的京胡定弦为“63”(lami)弦,即里弦为简谱带一个低音点的“la”音,外弦为不带高、低音点的“mi”音;“二黄”唱腔的京胡定弦为“52”(golre)弦,即里弦为简谱带一个低音点的“gol”音,外弦为不带高、低音点的“re”音。式,即归音上,一条连唱腔。与“二比较。比在过门儿结束处,“西皮”过门儿总是归到“1、6”这两个音上,而且用一个起于“do”音又止于“la”音的箭头连线连接起来
7、,形成一个下滑的落音,然后演员起唱;而“二黄”过门儿的结束又总是另外一种形到“565561”这几个三、四两个“gol”音用线连接起来,随之进入看几条“西皮”黄”过门的谱例做一下如失街亭“两国交锋龙虎斗”、空城计“我本是卧龙岗散淡的人”、元宵谜那日风波平地起”、捉放宿店“一轮明月照窗下”等几段唱腔的起首过门儿,这样,就会更直观、更清晰、更易理解一些。看过以上几条过门儿的谱例之后,最好听一听它们的音响,慢慢地你就会在你的脑海里形成“楞-啊”和“楞根儿楞-里根儿”这样两句类似北京人调侃时说的“俚根儿楞”的音调。记住了这两句极具特点的音调后你会发现,尽管京剧的唱腔、过门、板式等有着极丰富的变化,但只要
8、记住“1、6”和“565561”这两个特性音调,一般情况下就能比较容易地辨别“西皮”与“二黄”这两种声腔,而不至将二者混淆了。走边,戏曲中表现身怀武艺的人物轻装潜行的表演程式。常用于侦察、巡查、夜行、暗袭或赶路等特定情境。是武戏演员的基本功之一。主要由正;反云手,各种踢腿和飞脚,旋子,蹦子,扫堂腿2飞天十响以及快三步(也叫跨三步)等动作组成。走边的表演要求动作灵敏,节奏明快,于轻见稳重。经过演员的精心创造,不同剧目中的走边,可以表现不同的性殆格和情境。圆场,演员在路线呈圆圈形,周圆场。男性跑圆场,拳,右手单山膀,左视。起步时左脚尖協勾脚面向前迈出,脚压脚掌满脚着地,稍踮起,随之向前交替逐渐加快
9、前进腿膝盖不能僵直,诃步子要均匀,不可端肩、晃腰、后快,每步距离约为大半步。女性跑圆场,左手叉腰,有手单山膀,右踏步,目视左前、步时右脚尖微向外撇,勾脚面向前迈出,脚跟先着地,随即压脚掌满脚着地,同时左脚跟踮起,顺势左脚迈步向前跑,姿态同前,且角跑圆场时,腿不能僵直,两膝盖内侧要贴紧,步于要小、快、均匀。舞台上所走的勰而复始,称开始时左手端丁宇步,目平撇,踹脚跟着地同时右脚跟迈右步,,跑圆场时上身不能腆腹、撅臀。三家店又名男起解。隋唐时,杨林因程咬金等聚义瓦岗,怒提秦琼至登州问罪。素琼起解,宿三家店中,不胜磋叹。瓦岗寨上程咬金、徐勣等特派史大奈前往搭救。当押解官琼与时,遂同商办周代寨上魏徵、罗
10、周发罗成关与史大议营救法,遂秦琼给徐勣等写信,约定八月十五日一同往登州攻罗周觉秦系秦琼由罗瓦岗合。这段唱腔表现了秦琼被押前往登州离别家园,从此踏上落草为寇道路,对以往平静生活的怀念之情龙套在旧重视的杂行,但不可缺少的部都有龙套。扮演演员的表演能只要肯打拼一样可以成为大人物镜头比较少的角色,偶尔露个面的就是龙套。也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。戏班里虽是不被人在舞台演出中却是分,几乎每出戏里龙套能多方面锻炼力,所以在科班里学员入科后,启蒙的舞台锻炼,就是跑龙套。无论学什么角色,必须经历这个阶段,慢慢地再演旗、锣、伞、报,进一步再演配角、主角。趟
11、马(又称马趟子),是戏曲以舞蹈形式来表现人骑马行路的程式化表演技巧。它是用虚拟手法以鞭当马、并运用许多丰富多彩的舞蹈动作,来表现人骑马飞跑,人在马上木住挥鞭,而马不停蹄飞奔急驰的情景。水袖,水袖功是中国京剧的特技之一。水袖是演员在舞台上夸张表达人物情绪时放大、延长的手势。运用水袖的修长、多变来表现人体形态和思想感情。水袖的姿势有数百种,不胜枚举。如:抖袖、掷袖、挥袖、拂袖、抛袖、扬袖、荡袖、甩袖、背袖、摆袖、掸袖等。水袖的基本动作有:甩、掸、拨、勾、挑、抖、打、扬、撑、冲10种。京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已雪见长;王洪贵则以让成小生龙德云善演辕门射戟、醇厚,唱腔优美,文武兼备,以当锏
12、卖马、碰碑等老生班后,将声腔曲调,表演技能,演出剧目溶于式日趋丰富完善,唱法、念白更具北京地区道光二十五年(1845年)各大名班,均为老促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次为京剧的诞生奠定了基础。熟期,代表人物为时称老生后三杰”的谭鑫谭鑫培承程长庚、余三胜、张二奎各家艺剧艺术推进到新的成熟境界。谭在艺术实子、大鼓及京剧青衣、花脸、老旦各行中独具演唱艺术风格的“谭派”,形成了“无腔有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽汉合流汉剧流行于湖北,其声腔中的二黄、西皮与徽戏有着血缘关系。徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。继乾隆末年
13、,汉剧名家米应先进京后,道光年初(1821年),先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵、余三胜,小生龙德云等入京,分别搭入徽班春台、和春班演唱。米应先以唱关羽戏著称,三庆班主程长庚的红净戏,皆由米应先所授。李六以醉写吓蛮书、扫都、击鼓骂曹而享名;黄鹤楼等剧;余三胜噪音演定军山、四郎探母、剧目著称。汉剧演员搭入徽徽戏之中,使徽戏的唱腔板语音特点,而易于京人接受。生担任领班。徽、汉合流后,交流。徽、秦、汉的合流,京剧由形成期步入成培、汪桂芬、孙菊仙。其中术之长,又经创造发展,将京践中广征博采,从昆曲、梆借鉴,融于演唱之中,创造出不学谭”的局面。徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等,间或亦有西皮调、昆腔
14、和弋腔;而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。徽、汉两班合作,两调合流,经过一个时期的互相融会吸收,再加上京音化,又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养,终于形成了一个新的剧种-京剧。隋唐演义一百回,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获,字稼轩,又字学稼,号石农,长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详,康熙二十年前后在世。终身不仕,文名甚高,能诗善文,尤喜涉猎历代稗史轶闻,著作颇多,最能代表其文学成就的是隋唐演义。隋唐演义叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成:一是以隋炀帝朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事,二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事,
15、三是唐明皇杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝朱贵儿与杨贵妃唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。:隋灭南陈后,南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏,在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊,后因病困于天堂县,当锏卖马,得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府,见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻),被北平王罗艺派往唐璧麾下,继而受命进京向越国公杨素送寿礼。为救民女,七杰大闹花灯,反出长安。时杨广篡位,南阳关伍云召反朝自立,群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂,结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州,被靠山
16、王杨林收用。三十六友贾家楼结义,立英雄会,在山东造反。英雄会三挡杨林,九战魏文通,计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗,称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗寨皆败。杨广建西苑,挖汴河,官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐,于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后,南伐五关,大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺,杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵,破潼关,占长安,大唐开国。李密失政,瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信,聚将抗唐。尉迟恭出世,马邑刘武周反唐后,受其派遣,抢三关,夺八寨,大战秦琼,后兵败,为李世民恩收。唐伐王世充,诛五反王,保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民,尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏,灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关,为罗成(罗艺之子),所阻,建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访,参倒建成、元吉。李渊立李世民为太赏祈4di子,使代理山河。(白)丫头,打坐向前!西皮导板夫妻们打坐在皇宫院,西皮慢板猜猜驸马爷
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