扁鹊见蔡桓公

1、我能行1 我们本地有一个俗话叫“有病莫瞒郎中”，与之相关的成语是什么？讳疾忌医“讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点、错误，不愿改正2扁 鹊 见 蔡 桓 公选自韩非子-喻老1韩非 扁鹊2字词注音3字词解释4内容理解5板书8练习6表演7课堂小结3韩非子韩非（约前280前233），原系韩国贵族。史记说他为人口吃，不能道说，而善著书。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下

2、吏治罪，死于狱中。 4本文选自韩非子.喻老，“喻老”的意思是什么？“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。5扁鹊蔡桓公6 扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。他到过的地方，如河北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊故里”、“扁鹊村”、“扁鹊遗迹”、“扁鹊庙”、“鹊王山”等若哪位医生医术高明，则被称赞为“扁鹊再世”。7 他在诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中

3、医总结的四诊：望、闻、问、切。 “望”就是看外形及舌苔， “闻”就是听病人说话和呼吸的声音， “问”就是询问病情， “切”就是摸脉搏。返回8听范读，感知课文内容。自读课文。我能读9字词注音扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应还 (=旋) 走 汤 (=烫) 熨 火齐(= 剂) 骨髓 遂死qu hun jin cu yngxun tng wi jsu su10我能译11 扁鹊见 蔡桓公，立有间 ，扁鹊曰：“君 有疾 在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯

4、不应 。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应 。扁鹊出，桓侯又不悦。进见一会儿小病要厉害我不译没病的人把（它）作为功劳过，停留又重病渐渐，更加理睬下一张1213 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。远远看见=旋，掉转（头）跑故意=烫，用热水焐用药物敷达到齐=剂，药剂管请求派寻找于是，就返回14写出下列红色词的古今义 1、立有间 2、居十日 3、将益深

5、4、索扁鹊 5、故使人问之 6、望桓侯而还走 古义： 今义：1.一会儿。 之间。2.过了。 居住、住所。3.更加。 好处。4.寻找。 索取。5.特意 。 所以。6.跑。 走。15找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语。1 汤熨之所及也。2 望桓侯而还走。 3 火齐之所及也。“汤”通“烫”，用热水焐。 “还”通“旋”，回转，掉转。 齐通剂，火剂汤。16归纳 ： “之”字常见有下列用法1、代词，译作“它，他”等。例：默而识之 它，代学习所得。 故使人问之 他，代扁鹊 。2、结构助词，译作“的”。例：君之病在肌肤（您）的（病在肌肤）3、结构助词，放在主谓间，取消句子独立性，不译。例：医

6、之好治不病 医生喜欢医治没病的人。返回练习：1、知之为知之 2、火齐之所及也 3 、河南乐羊子之妻 17提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？ （l）君有疾在腠理，不治将恐深。 （2）君之病在肌肤，不治将益深。（3）君之病在肠胃，不治将益深。 （4）今在骨髓，臣是以无请也。183.把下列文言句子翻译成现代文：桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊望桓侯而还走。在骨髓，司命之所属，无奈何也。 桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。” 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。19提问：课文描写蔡桓公的哪些言

7、行，表现他的讳疾忌医？（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。（3）“不应”“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。 20提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？ 桓侯遂死。 提问：这则故事说明了一个什么道理？它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 21课堂小结 桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。 22(一)填空： 1.课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。

8、 3这个故事告诉我们: 4这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医23练习一请找出通假字并解释：1望桓侯而还走“还”通“旋”，回转，掉转2汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐3火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂二指出下列词语的古今意义：1将恐深（古）厉害； （今）与“浅”相对2以为功（古）把作为；（今）认为3而还走（古）跑； （今）行走4居十日（古）过了； （今）居住三翻译句子（注意补出省略的成分）（病）在骨髓，司命之所属，（医药）无奈何也。病在骨髓，是司命神所管的，（医药已经）没办法了。返回24我能

9、背25从本文当中，你得到什么启示？1 有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。6见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。7谨慎对待，避免困难。8不可盲目自信,要多点听从他人劝告。26时间 扁鹊态度 桓侯病情 （线索） 桓侯态度立有间疾在腠理无疾，好功居十日复见病在肌肤不应，不悦复见病在肠胃又不应，又不悦居十日居十日居五日望而还走病在骨髓故使人问之已逃秦矣体痛 使人索扁鹊（汤熨所及）（针石所及）（火剂所及）（司命所属）医术高明高度负责为人机警盲目自信固执主观刚愎自用板书遂死 27病讳疾忌医日益恶化最终身亡缺点错误不听劝告要防微杜渐，及时医治