2022年中国当代文学部分教案

1、名师精编 优秀教案第十六章 岁月 岁月重要作家的文学转型 第一节 余华的转型 一、作者介绍 1960 年诞生,曾是牙医,后弃医从文；二、余华创作的转型 1、早期沉迷暴力和死亡,展现的是人和世界的黑暗现象,叙事保持着距离感；十八岁出门远行 表达了十八岁的 “ 我” 一次离家远行的经受, 其中“ 我”的主观感受超越了一切客观环境的“ 真实”,这是余华质疑现实“ 真实性”,关怀人的生存状况的开头；十八岁出门远行片断：天色完全黑了, 四周什么都没有, 只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我；我 无限哀痛地看着汽车, 汽车也无限哀痛地看着我； 我伸出手去触摸了它； 它浑身 冰凉；那时候开头起风了,风很大,山上

2、树叶摇动时的声音像是海涛的声音,这 声音使我惧怕,使我也像汽车一样浑身冰凉；我打开车门钻了进去, 座椅没被他们撬去, 这让我心里稍稍有了劝慰； 我就 在驾驶室里躺了下来； 我闻到了一股漏出来的汽油味, 那气味像是我身内流出的 血液的气味； 外面风越来越大, 但我躺在座椅上开头感到温和一点了；我感到这 汽车虽然遍体鳞伤, 可它心窝仍是健全的, 仍是温和的； 我知道自己的心窝也是 温和的；我始终在查找旅店,没想到旅店你竟在这里；分析：“我”的主观感受超越了一切客观环境的 小说文本“真实”,细腻的个人感觉布满了整个一九八六年以一种自洽式的文本方式,揭示了人类社会无所不在的暴 力哲学以及背后的权力因素

3、；叙事的假定性,是作者自己表达出来的,没有必名师精编 优秀教案要与现实生活相印证；一九八六年中学历史老师给自己施行劓刑片段接着两条手臂有力地摇摆了,每摇摆一下他都要拚命地喊上一声：“劓！ ”钢锯开头锯进去, 鲜血开头渗出来； 于是黑乎乎的嘴唇开头红润了；不一会钢锯锯在了鼻骨上, 发出沙沙的稍微摩擦声； 于是他不像刚才那样喊叫, 而是微微地摇头晃脑, 嘴里相应地发出沙沙的声音；那锯子锯着鼻骨时的样子, 让人感到他此刻正怡然自乐地吹着口琴； 然而不久后他又一声一声狂喊起来,刚才那短暂的麻木过去之后,更繁重的疼痛来到了；他的脸开头歪了过去；锯了一会,他实在疼痛难熬, 便将锯子取下来搁在腿上； 然后仰

4、着头大口大口地喘气；鲜血此刻畅流而下了, 不一会工夫整个嘴唇和下巴都染得通红,胸膛上显现了很多歪曲交叉的血流,有几道流到了头发上,顺着发丝爬行而下,然后滴在水泥地上,像溅开 来的火星；他喘了一阵气,又将钢锯举了起来,举到眼前,对着阳光认真端详起来；接着伸出长得特别也已经染红的指甲,去抠嵌入在锯齿里的骨屑, 那骨屑已被鲜血浸透,在阳光里闪耀着红光；他的动作特别认真,又特别迟钝；分析：中学历史老师本身是个文化隐喻,他为自己和别人施加刑法, 是权力制度的合法化和结构化的结果,由此作家颠覆了历史的传统表达；古典爱情、鲜血梅花：戏仿小说 余华早期创作小结 ：、建构起一个奇特和残酷的文本世界,独立于外部世

5、界和 生活真实；、纯洁细密的表达,打破日常的语言秩序；2、后期转向现实主义,将当代中国乡镇生活的贫困、蒙昧和阶级斗争登峰造极的环境作为人物活动的基本前提；探讨人的生存困惑和不灭人性； 以平实的民间名师精编 优秀教案姿势出现一种淡泊而又坚决的力气；活着：以福贵的不断目睹亲人死亡的大半生经受,表现了一般人近乎灾难的人生,揭示人现实的纷乱、险恶和丑陋；采纳了写实主义的手法,人物成为有生命的鲜活个体；许三观卖血记：（1）以安静的语调,描画了磨难中的人生,以猛烈的故事形式表示了人在面对厄运时的求生欲望；（2）具有形式的美感,有意实行民歌因素；简洁的叙事、单纯笨拙的人物、简单对话、刻意的重复手法；（3）“

6、幽默 ”成为作品的内在肌理许三观卖血记片段他要去的地方是上海,路上要经过林浦、北荡、西塘、百里、通元、松林、大桥、 安昌门、靖安、黄店、虎头桥、三环洞、七里堡、黄湾、柳村、长宁、新镇；其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城,他要在这六个地方上岸卖血,他要一路卖着 血去上海； 他这么站了一会, 觉得冰冷起来了, 就蹲下去靠着一棵树坐了下来；坐了一会儿, 他从胸口把全部的钱都拿出来,他数了数,只有三十六元四角钱,他卖了三次血,到头 来只有一次的钱,然后他将钱叠好了,放回到胸前的口袋里；这时他觉得委屈了,泪水就流出了眼眶,寒风吹过来,把他的眼泪吹落在地,所以当他伸手去擦眼睛时,没有擦 到泪水

7、；他坐了一会儿以后,站起来连续在前走；他想到去上海仍有很多路,仍要经过 环洞,七里堡,黄湾,柳村,长宁和新镇；大桥,安昌门,黄店,虎头桥,三 在以后的旅程里,许三观没有去坐客轮,他运算了一下,从松林到上海仍要花掉三 元六角的船钱,他两次的血白卖了,所以他不能再乱花钱了,他就搭上了一条装满蚕茧 的水泥船,摇船的是名师精编 优秀教案兄弟两人,一个叫来喜,另一个叫来顺；余华后期创作小结 后期舍弃了用写作对抗生活的表达方式,转而通过描画人物面对人生的态 度,表达了对生活的回来；第一节 苏童的 “ 南方世界 ”一、生平 1963 年生于苏州, 出版有1934年的逃亡、妻妾成群、妇女乐园、红 粉等小说集和

8、我的帝王生涯 、米、碧奴等长篇小说；二、苏童小说的取材 多取材于 “历史”,对于 “意象 ”的经营极为关注,特殊善于表现女性人物的细 腻心理；三、艺术特点 1、在关于旧时中国家族的叙事中,显露出哀痛、衰败的情调；在关于小城镇的 叙事中,就专心对残酷青春的书写；枫杨树系列：如 1934 年的逃亡、罂粟之家、米罂粟之家：具有宿命论的主题,家族的衰败早已处在性和暴力的冲动中罂粟之家片断沉草似乎睡着了； 庐方把头探到缸里, 观察沉草闭着眼睛嘴里嚼咽着什么东西；“你在嚼什么？ ”沉草梦呓般地说, “罂粟； ”庐方不知道沉草被绑着怎么找到了罂粟,他把沉草从缸里拉起来时才发觉那是一只罂粟缸,里面盛满了陈年的

9、粉状罂粟花面； 庐方把沉草抱起来, 沉草逃亡后身体像婴儿一样轻巧；沉草勾住庐方的肩膀轻轻说, “请把我放回缸里； ”庐方迟疑着把他又扔进大缸；沉草闭着眼睛等待着；庐方拔枪的时候听见沉草最终说,“我要重新出世了； ”庐方就在罂粟名师精编 优秀教案缸里击毙了刘沉草； 他说枪响时他感觉到罂粟在缸里爆炸了,那真是世界上最强劲的植物气味, 它像猛兽疯狂地向你扑来, 那气味附在你头上身上手上,你无处逃避,直到如今,庐方仍会在自己身上闻见罂粟的气味,怎么洗也洗不掉；作家在刘氏家谱中记了最终一笔；枫杨树最大的地主家庭在工作组长庐方的枪声中灭亡,时为公元年月日；分析：具有宿命论的主题,家族的衰败早已处在性和暴力

10、的冲动中香椿街系列：如刺青时代刺青时代片断据朱明后来告知别人说, 小拐那天跪在冲床边向他求饶, 向红旗和其它人求饶,他的可怜而卑琐的样子令人作呕；朱明和红旗让它过了第一关,但是其次关却是由座山雕掌握的； 从五金厂的后门出来, 他们根据事先的商定把少年小拐扶到座山雕家里, 五六个人按住半死半活的少年小拐,由座山雕为他刺青, 刺的不是小拐想像中的野猪标志, 而是歪歪扭扭的两个字： 孬种；刺青的部位不在常见 的手臂上, 而在少年小拐光滑的前额上, 座山雕在完成了他蓄谋已久的工程后得 意地笑了,他说的话与红旗如出一辙,山中无老虎,猴子称大王,香椿树街怎能 让一个小拐子称王称霸？我知道那么多人出卖少年小

11、拐缘于一个简洁的事实,他们无法容忍少年小拐在香椿树街的风光岁月, 尽管那是短暂的昙花一现的风光岁月；命运如此残酷地戏弄了小拐,他额上的孬种标志是一个罕见的物证；妇女生活系列：如妇女生活、妻妾成群名师精编 优秀教案2、既注意现代叙事技巧的试验,也不舍弃传统的叙事模式和审美意境,有时仍刻意追求一种古高雅致妻妾成群：具有厚重的真实感,但不准备说明历史,而是对“五四 ”以来女性解放的抱负进行拆解,对女性倍受压迫的历史赐予了一种想像性的叙说；我的帝王生涯：糅合写实手法和现代技巧的历史小说,借以表现一般人被置于权力巅峰时被异化的绝境；我的帝王生涯开头父王驾崩的那天早晨, 霜露浓重,太阳犹如破裂的蛋黄悬浮于

12、铜尺山的峰峦后面；我在近山堂前晨读, 观察一群白色的鹭鸟从乌桕树林中低低拂过,它们围绕近山堂的朱廊黑瓦回旋片刻, 留下数声哀婉的啼啭和几片羽毛,我观察我的手腕上、石案上仍有书册上溅满了鹭鸟的灰白稀松的粪便；是鸟粪,公子；书童用丝绢替我擦拭着手腕,他说,秋深了,公子该回宫里读书了；秋深了,燮国的灾难也快降落了； 我说；前来报丧的宫役们就是这时候走近近山堂的, 他们手执一面燮国公的黑豹旄旗,满身缟素, 头上的丧巾在风中款款拂动；走在后面的是四名抬轿的宫役,抬着一项空轿, 我知道我将被那顶空轿带回宫中；我将和我敬重或者厌恶的人站在一起,参与父王的葬礼；第三节 王安忆创作的转型一、生平和作品 1954

13、 年生于南京,在上海长大；现为中国作协副主席、复旦高校教授；二、王安忆创作的三个阶段及特点 1、第一阶段（ 80 岁月初至 80 岁月中期）：早期创作是对茹志娟创作特色的发扬,关注一般人的命运,以怜悯、爱护 的心态把握一般人的生活和内心；作品纯真而细腻；雨,沙沙沙 雯雯 ：对一个年轻女孩纤细内心的把握特别到位,关注女 性敏锐的内心世界,文风纤细、美丽名师精编 优秀教案雨,沙沙沙片断：生活中是有很多乐趣, 肯定也包括着抱负的权益； 雯雯别的都不要, 只要它；尽管她为它痛楚过, 可她仍是要,执意地要；假如没有它,生活会是怎么样的 而她隐隐地但却始终地信任,梦会实现；就像前面那橙黄色的灯；看上去,朦

14、朦 胧胧、不行捉摸,就似乎是很远很远的一个幻影；然而它的确存在着,闪着亮,发着光,把黑沉沉的夜,照成漂亮的橙黄色,等人走过去,就投下长长的影子；假如没有它, 世界会成什么样？假如没有那些对事业的追求,对爱情的抱负, 对人与人友爱相帮的憧憬,生活又会成什么样？雯雯在这柔和亲切的橙黄色中走着,她走走停停,停停走走,心里布满了期望；他会来吗？或许会,他说：“只要你遇上难处,比如下雨,没车了,肯定会有个人显现在你面前；” 前边那天蓝色的世界, 真像披上了一层薄纱, 显得特别纯洁而安静； 雯雯微笑着走进去了；雨,绵绵密密地下着,发出“沙沙沙 ”的悄声慢语；雨水把路洗得又洁净又亮堂,使得这个天蓝色和“沙沙

15、沙 ”组成的世界光明了；消逝 前资本家少奶奶端丽 ：2、其次阶段（ 80 岁月中 80 岁月末）开头转向写人性和文化,反思“ 性” 的内涵小鲍庄（捞渣、鲍五爷）“ 三恋”荒山之恋、小城之恋、锦绣谷之恋：通过对蒙昧压抑中畸形的男女关系的描写,揭示了性的自然意味和文化意味；小城之恋片断她依旧如小时候那样, 恳求他帮她开胯； 这工作于他却越来越为艰巨,可他无法推辞；由于无法推辞,这要求便更加磨练了；她躺在他的面前,双腿曲起在胸前,再渐渐向两侧分开,他再克制不了内心的骚动了； 当他为她开胯的名师精编 优秀教案时候,他心里生出一股凶狠的念头,他想要弄痛她；便下了狠劲；她不由尖叫了 起来,那尖叫犹如汽笛长

16、啸,把他吓了一跳,手软了,松开她的膝头；她并拢了 双膝,用胳膊抱在胸前,连续叫着,随后便骂,骂出一串男人才能骂的粗话 她不再让他说话,一叠声的骂,声音又尖又高,妄想压住他的骂声；他的骂声低 沉而有力, 具有一种缓慢的穿透力； 当她自以为成功停下来休息的时候,他的声 音却雄浑地回荡着；这才发觉,他的咒骂始终没有停息,与她并行,犹如乐队里 的大提琴似的,虽少有旋律,那音响却永久不灭；她来不及换气,接连的大骂,试图压倒他,他毫不退让,冷静地相伴她的聒噪,直到她声嘶力竭,躺在地板上 滚来滚去哭泣起来,他才住口,阴森沉地凝视着她；她浑身已经滚得乌黑,两只乌黑的手无所顾忌地揉着眼睛,染黑了泪水,脸上流满了

17、肮脏的眼泪；他忽有些心酸,便提了她的桶,盛满了冷暖适宜的水,叫她洗澡；她不听,依旧哭着；由于有了劝慰,哭得更加难过,那难过也更加真 实；分析：小城之恋 最有形式感, 在一个特殊严格的极限里, 就是两个人的孤立处 境, 岗上的世纪就拆藩篱了,社会性的成分比较多,好处是人物和故事 都有复杂性,但不如小城之恋有形式感 王安忆岗上的世纪：从生命本体的角度来体察和描画性体验和性活力 王安忆其次阶段创作小结 中期除了反思民族文化外, 仍涉及对人性的高度关注, “三恋”系列即以性爱 文化为切入点,深度考察人性的作品；3、第三阶段（ 90 岁月中期至今）名师精编 优秀教案90 岁月后,通过对个人经受、家族身世

18、、城市历史等的追述,摸索时代、文化对个人生存的影响,表达了较明显的理性颜色；叔叔的故事：对抱负主义和学问分子神话进行了消解,在艺术方式上,作者主观地对故事进行推动和阐释,乃至现身说法；叔叔的故事片断我最终要来讲一个故事了； 这是一个人家的故事, 关于我的父兄； 这是一个拼凑的故事, 有很多空白的地方需要想像和推理,否就就难以通顺； 我所把握的讲故事的材料不多且仍真伪难辨；一部分来自于传闻和他本人的表达,两者都可能含有失真与虚构的成分 那时候,我们仍没有意识到, 人所受到的制约是多么不行违背,如说是人选择了思想方式, 不如说是思想方式挑选了人；我们以为什么都可随心所欲,做游戏也可不遵守规章； 小说这世界赐予我们的是一个假象,我们以为现实也如小说一样,可以任意指点江山；我们以为现实和小说一样,也是一种高智力的嬉戏；小说赐予我们和叔叔的困惑是一样的,它骗取了我们的信任, 以为自己生活在自己编造的故事里；这一个虚拟的世界蒙骗了我们两代人, 仍将蒙骗更多代的人们；分析：作品内在的分裂：一方面是 “叔叔 ”自己表达的受难者的 “光荣历史 ”,一方面 是“我”一再拆穿历史的谎言长恨歌与一般的通过个性写共性的文学作品不同,作者采纳的是以普遍 性规律推导人物行为的方式； 以作品人物的经受写上海市民的精神特