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文档简介

1、第 PAGE6 页 共 NUMPAGES6 页学生关于文明的演讲稿做文明学生演讲稿学生关于文明的演讲稿篇1各位老师、亲爱的同学:很快乐今天能站在这里,我想用一首诗来开场我的演讲,“有一支歌,我们天天都在吟唱;有一支歌,就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪,它的历史远流长.今天我来说一说校园礼仪!当灿烂的阳光绽放你的笑脸,当丝丝微风拂过你的脸颊,同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美妙的,我们在这美妙春天的校园里做什么呢?当你踏着轻快的步伐走进学校的时候,你是否会想起那些经常手拿扫帚,埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候,你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛?我们

2、知道,春天是美妙的,可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里,同学们,你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑,而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁,留下各种笔迹和串串脚印,还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门,全然不顾他们的感受呢?难道你没有发觉到师长眼神中那一丝担忧、那一屡疲惫。同学们,美丽的校园不仅仅需要每个人的付出,更需要你我的文明举止呀!文明是风,它可以吹拂每一位同学的心;文明是花,它能将校园装扮得更加美丽。同学们,让我们在春天宁静的早晨里,在三月明媚的阳光下宣誓:从小事做起,从身边做起,引领文明

3、风气、创立文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力,会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!学生关于文明的演讲稿篇2亲爱的老师、亲爱的同学们,大家早上好:今天我在国旗下讲话的主题是: 文明礼仪 从我做起。非常快乐我们又相聚在这美妙的早晨。首先带给大家一个真实的故事:一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心,手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车,轻声对女儿说:来,咱们把它扔到垃圾桶里去。说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕,不由让人想起一句话:素质,是一种习惯。仔细想想,不是吗?无论这位母亲,还是将来的孩子文明素质如何,在这一细节中已有了答案。

4、文明由细节构成。她在课堂上表现为:坐姿端正、凝神听讲、举手发言;她在课间表现为:不随地吐痰、不乱扔纸屑、不打架闹事,上下楼梯靠右行;不践踏绿草,不采摘鲜花、不留下杂物。它在社会中表现为:公交车上主动让座,接人待物礼貌周到。它表如今一声真诚的&“谢谢”,一句真心的“对不起”,还有每日的“您早、你好、再见”之中。说文明话,做文明事,但要真正做好,持之以恒,却不容易。反思我们同学们的所作所为,离文明还有一段间隔 。教室里,同学们晚上辛勤扫干净的地面,在你随手舞动之间,干净清爽的教室里有了乱丢的纸屑,这难道是文明?走廊里,当你碰到老师后还当作没看见仍然昂头挺胸,与老师擦肩而过,这难道是文明?操场上,因

5、为和同学间一点小小的摩擦就与同学发生争执,出口脏话,甚至有时还动用暴力的手段,一个不小心就伤了同学或自己,这难道是文明?请记住,我们已是一名受过教育的学生,假如我们连身边讲文明的小事都做不到,那么我们注定是失败的人。播种行为收获习惯 ,播种习惯收获性格, 播种性格收获命运。同学们,你们是学校的主人,让我们携起手来,从如今做起,从自己做起,从身边的小事做起,养成良好的文明习惯,争做文明学生!我的讲话完了,谢谢大家。学生关于文明的演讲稿篇3各位指导,各位老师:文明,对于许多人而言,是一种束缚,是被动的强迫性的承受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”在明确的指令下,人的外在行为

6、因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的为难的软肋:你看,“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士,宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞,正在创立省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏,只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明,这怎能不引起我们深沉的反思?让我们把目光投向文明的头-校园吧,当学生以作弊的方式完成中学生日常行为标准的考卷时,当从小就口口声声喊着“老师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老老师时,当局部学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时,我们,将如何去抓

7、握文明;我们,将如何去传承文明?“现象永不能替代真理去诠释将来”,爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代,今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到:文明不仅仅是一条干净的街道那么简单,文明必须成为灵魂的需要,正如周国平先生所说,文明从来都是人类最需要的。当然,之上高达194的天才马斯洛说过,生理的需要,物质的满足才是最根本的需要,其实这并不矛盾,只是答复的角度不同,正如一位经济学家所说,文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠,在陋习中吃到苦头。从农村方案生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。如此看来,灵魂与文明的碰撞还是

8、很具有物质性的。当然,倡导文明不是让我们去追求物质,而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反,只有文明存于我们每一个人的灵魂深处,世界才会更加有序、和谐与富强!一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠,东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机,创立了“美国福特公司”,现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义,也只有这种普遍的物质意义为人承受时,与灵魂的对话才成为继续的可能,文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足,只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神,愚之蠢也!何须如此,文明一样可以得到,尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话:粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵,不仅是威武之师更是文明之师,他们不正是以强大的力量正在战

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