初中语文 统编版 七年级上册 《女娲造人》 课件

1、女娲造人部编版教材七年级上册第6单元第21课授课人：深圳外国语学校马雯婷第一课时袁珂1、了解神话的相关知识，体会神话的魅力。2、有感情地朗读课文，复述故事主要情节。3、与古籍中的相关记载对照，了解作者想象手法的运用及体会作者的人文主义思想。4、学会运用想象的手法进行创作学习目标壹人类产生 人是从哪里来的，对于这个问题，从古到今，人们或是展开了丰富的想象，或是展开了科学的推测。同学们，你们能不能先谈谈你们了解几种人类诞生的说法？人类的产生人类的产生西方神话圣经中上帝造人人类的产生西方近代科学理论达尔文在物种起源中说人是由古猿进化而来的。人类的产生中国古代神话传说女娲造人女娲造人第一课时走进神话关

2、于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。神话故事精卫填海夸父逐日嫦娥奔月创世神话创世神话：创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。叙事内容主要包括两个方面：一是解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；二是说明人类的起源，包括民族的由来等。著名的创世神话：女娲造人、盘古开天辟地字词处理贰字词处理h：和平h：唱和h：和牌hu：和稀泥hu：和面和 掺和（chn huo）绵延灵机一动（lng j y dng）故事情节叁感知故事内容，梳理情节脉络问题1：文章从几个方面来写“女娲造人”这个故事呢？感知故事内容，梳理

3、情节脉络（第1-4段）造人原因：寂寞荒凉，添点生气（第5-16段）造人的过程、方法：揉泥成团造人、挥藤撒泥造人（第17-18段）造人后人类的繁衍生存：男女结合比较阅读肆比较阅读本篇文章是我国著名的神话学大师袁珂根据风俗通中“女娲造人”的故事改编而成的。其中风俗通是东汉应劭所辑录的民俗学著作，里面收集了很多神话异闻。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈为女媒，因置婚姻。东汉应劭风俗通风俗通中有关女娲造人的故事的记载风俗通中有关女娲造人的故事的记载通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。

4、这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 风俗通有关内容译文比较阅读思考：相比于应劭风俗通中对于“女娲造人”故事的讲述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面对原故事做了改动呢？请结合文章的具体内容谈一谈？比较阅读改动：增：删：调：改：故事情节人物形象相比于应劭风俗通中对于“女娲造人”故事的讲述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面对原故事做了改动呢？请结合文章的具体内容谈一谈比较阅读课文在原来的基础上增加了：1、造人动机的产生（故事情节）2、女娲造人的具体过程（故事情节）3、人造出来之后欢欣喜悦的场面（故事情节）4、女娲像人一样具有喜怒哀乐的情绪和心理（人物形象）课文在原来的基础上删改了：不同方法造成的人等级性问题。（故事情节）主题探究合作学习：作者对风俗通进行的这些增删改动，作者为什么会这样改动？这些改动取得了什么样的效果？主题探究女娲的形象：袁珂对女娲形象的改动，拉近了人神关系人的形象：袁珂对人形象的改动，提高了人的地位。作者大胆的想象、浪漫的笔法、人文主义的精神进行了富于人文主义的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息。在古老神话的基础上，为想象增添了人文主义色彩小结作业伍发挥想象请同学们发挥大胆新奇的想象，对“嫦娥奔月”的神话，进行人性化改写羿请不死之药于西王母，