《师说》情景默写及答案

1、 市场经济概论作业一师说情景默写1.韩愈师说中阐述老师作用的句子是“2.韩愈师说阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“ 。”3.韩愈师说中认为从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“ 。”4.韩愈师说中对拜师学习有深刻的认识，认为年龄大小不是其能否为师的条，。”，件的句子是“，。”5.韩愈师说中“，。”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。6.韩愈师说中阐述了在学问面前人人平等的思想之后，提出的择师的标准是。”7. 韩 愈 师 说 中 指 出 ， 选 择 老 师 时 不 要 管 他 的 地 位 和 年 龄 ， 并 用“，“，。”

2、两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。8.唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“ ！”其中，“久”字写出，了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9.韩愈师说中认为，圣人之所以愈益圣明，是因为他们“”，。”而普通人则相反，是因为他们“”。10.韩愈师说中指出，从师态度不同，造成了两种截然不同不结果：“，。”11.韩愈师说中，用“，两句说明“童子之师”与自己所说的老师有根本区别。页脚内容 市场经济概论作业一12.韩愈师说中，作者所说的“师”有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙老师的句子是“13. 韩 愈 师 说 中 ， 认 为 为 子 择 师

3、 而 自 己 不 从 师 最 终 导 致 的 结 果 是。”14.韩愈师说中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是。”15. 韩 愈 师 说 中 针 对 士 大 夫 之 族 耻 于 从 师 的 现 象 ， 以，。”“，“，。”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。16.韩愈师说中，士大夫们不能相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相 似 ” ， 自 认 为 如 果 彼 此 为 师 ， 就 会 出 现“，。”的尴尬状况。17. 韩 愈 师 说 中 ， 认 为 应 该 辩 证 地 看 待 老 师 和 弟 子 才 能 的 句 子 是“，。”18.荀子劝学中指出：“青

4、，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中。”的观点是一致的。19.韩愈师说中，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“，“，。”的结论，这是“教学相长”思想的体现。20.韩愈师说中，认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师与弟子的关系是相对的，不过是“ 。”的缘故。21. 韩 愈 师 说 中 在 阐 述 师 生 关 系 时 ， 以，“，。”两句来说明学识有早晚、能力各有所长的师生观。22. 韩 愈 师 说 中 ， 揭 示 本 文 写 作 缘 由 的 句 子 是页脚内容 市场经济概论作业一“，。”师说情景默写答案1.师者，所以传道受业解惑也2.人非生而知之者，孰能无惑3.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎5.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎6.道之所存，师之所存也7.道之所存，师之所存也8.师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣9.犹且从师而问焉 而耻学于师10.是故圣益圣，愚益愚11.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也12.彼童子之师 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也13.小学而大遗14.位卑则足羞，官盛则近谀15.位卑则足羞，官盛则近谀16.位卑则足羞，官盛则近谀17.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子18.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子19.是故弟