高考作文模拟导写：历史不能被忘记（附思路点拨及范文点评）

1、高考作文融I导写:历史不能被忘记文题阅读下面的材料，根据要求写作。历史是当时的“现在”，现在是未来的历史。历史不能被忘记。但是它也不应该成为记忆的负担，而应该作为未来的启迪。大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史。对于上述材料，你有什么体验 和感悟？任选角度，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，文体自选（诗歌除外），自拟标题;不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。思路点拨该文题由两局部组成，第一局部是材料，第二局部是要求。材料的关键词是“历史”。第 一句话阐述了历史和现在、未来的关系，“历史”和“现在”既是相对的，又是可以互相转化的。 第二句话阐述“历史不能被忘记”

2、，用“但是”转折，指出对待“历史的态度：“它也不应该成为 记忆的负担，而应该作为未来的启迪。”题干中的“大到国家、民族，小到家庭、个人，都有 自己的历史是一个可供选择的范围，提醒同学们可以从个人到国家选一个范围联想，也可 以选一个点深入思考。写作过程中，可能出现泛泛而谈的现象，即对于历史的态度没有进一步阐释，只流于 浅层的“人云亦云”;还可能出现用例不当、用例不够典型的情况，如通篇展开中日两国的对 比;还可能出现缺乏个性、缺乏个人观点、引用与表达大同小异的问题;还有可能不去深入思 考历史的意义：为什么说“历史不能被忘记。但是它也不应该成为记忆的负担，而应该作为 未来的启迪”？建议大家学会5W思

3、考法，即wh。、when、what、why、how。针对这一文题，可以 提出：是什么样的人会遗忘历史？什么时候最容易遗忘？被遗忘的往往是什么历史？为什 么它们会被遗忘？如何做才能更好呢？如此，就翻开了思路，找到了思维路径，下笔更有 神。范文历史不只是一颗“胭脂痣”顾灵山“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”的香菱，面对故人的询问，自幼遭拐的她只能哭着 说出“我原不记得小时之事”，可眉间的那一颗胭脂痣，清楚就告诉了我们：她就是过去的英 莲，那是永远无法抹去的事实。无论多远的过去，无论多么恢弘抑或多么辛酸的历史，我们都无法一笔抹消。它是我 们的来处，也是我们交付于子孙的文化遗产和精神基因。也许有人会说

4、，我们是要向前看 的，那些史书中的人物非富即贵，王侯将相与我何干？近代史又有太多屈辱，每每回顾使 我不得开心颜，为何还要念念不忘呢？再者，上下五千年都已付尘埃，我们能感知的只有 当下，何苦频频回头？可现实是，倘假设没有了过去的积累，我们便无法拥有当下。如果不能铭记历史，也将 失去未来。我们无法在一无所有的记忆荒漠中缔造文明的王国，无法在短短的时光中重现 五千年的荣光，也无法在没有过往经验的借鉴中改革前行。就如每当新年，身在异乡的游 子总会想尽一切方法与家人团聚，老人们谈及家族往事也会热泪盈眶。拥有了瞿厚的历史， 便拥有了家，拥有了归属感，即使远行，也不会像香菱那样孤苦无依，辗转人手。正是那些看

5、不见的过去成了我们的当下，它就像假设隐假设现的胭脂痣印在心间，我们会 时时将其展露出来。但这并不意味着我们永远无法摆脱过去的束缚。我们也会看到夸耀姓 氏、自视甚高的“赵太爷”们;看到“从来如此”，便要遵循的“守旧派”们。他们都是历史的看门 人，坐在祖先宗祠的废墟上沾沾自喜，仗着余荫，不肯自立自强;也有“祥林嫂”们哭哭滴滴“我 真傻”，“抬着”永远没有神采的眼睛，一遍遍絮叨着悲惨的过去;记仇的“赵七爷”盯着别 人的过去落井下石他们，都是历史的奴隶。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的事物。”过往的一切，我们大可以将 它作为面对新世界的根基，作为防止灾祸重蹈覆辙的警醒，也可将其视作来时路

6、上的温暖 怀抱。大观园中的香菱，终究找到了诗中的乐园，续上了童年时的文化血脉，姑苏阊门的 甄家留给她的远不止一颗美丽的胭脂痣。我想，她一定隐约还记得父亲把她抱在膝头，念 着古宫闲地少，水港小桥多”“大漠孤烟直，长河落日圆”的句子，假设不然，她怎会在一众闺 秀间毫不逊色呢？红楼梦结尾处，写了香菱的结局：父亲甄士隐看着她归宗承桃，将其接引，还归 太虚幻境，以警后人。想必此时的香菱念及过往，也当舒展眉头，释然一笑，了结尘缘了吧！点评优秀的作文需要一个新鲜的由头，即依托的论据，如此，才能更好地建立文章框架， 同时也就具有了可读性和连贯性。这篇文章巧妙地选择了红楼梦中的香菱被拐事件， 论证了因为遗失过去

7、，因而失去了根基，又因为零星过往的积极影响，使她暂得解脱。文 章细致分析了历史的积极和消极意义，具体且形象，严谨而细腻，给人以思维的启发。历史的眼睛何心怡索尔仁尼琴曾经说过：“如果总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失 明。”诚然，总盯着过去，会让我们沉溺于过往的苦痛中无法自拔，抑或紧盯着从前的荣光 沾沾自喜。人终究是要向前看的，可是，如果删除过去的任何一个瞬间，我们都无法成为 当下的自己。不忘过去，意味着不抛弃自我和不忘脚下的根基。想想，我们的先辈们在抗日战争中，誓死卫国，争取独立，是为什么呢？只是因为他 们记得。他们记得外国侵略者，记得他们在中华大地上的肆意横行，签下的一个个

8、不平等 条约;因为他们知道，中国假设一味软弱、一味妥协，是不会有出路，更不会有未来的。正是回望历史，让我们拥有了能够看向未来的眼睛。这双眼睛，让我们能够看到民族的苦难。鲁迅在狂人日记中写道：“我翻开这历史 一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德四个字满本都写着两个 字，吃人！ ”正是这历史，让他看到千百年来中国人头上的牢笼，看到“祥林嫂”们的悲哀、 “鲁四爷”们的冷漠、“陈士成们的疯癫、“魏连殳们的孤独，以至于抱着“毁坏这铁屋的希望”， 发出了一声声撕心裂肺的呐喊。这双眼睛，让我们能够看到绝望中的出路、盛世中的危机。我们看到了封建帝制的覆 灭，看到了军阀割据的混乱，看到了民国的

9、沦陷。同时，我们也看到了陈胜吴广灭亡秦朝， 太平天国震慑海外，看到了人民群众的力量。所以，我们更加坚定自己的道路，团结一切 可以团结的力量，捍卫国家和民族的利益。伴随着天安门广场的声声礼炮，“中华人民共和 国成立”的宣言响彻世界。历史让我们走得更顺，走得更稳。这双眼睛，更让我们看到别人的苦难，理解别人的痛苦。为什么新中国刚刚成立时， 我们能在百废待兴的情况下，向朝鲜伸出援手？ 一方面是因为朝鲜战争已经危及中国的主 权;另一方面，也是因为我们知道，无人施以援手是什么样的感觉，国家危亡又是什么样的 感觉。所以我们愿意施以援手，去帮助曾经的“我们”。历史让我们更有担当，更有胸怀。这就是历史，它自过去而来，带着满身的疮痛，带着屈辱和落后，又带着辉煌和荣光， 向我们走来。我们用不忘历史的眼睛，