初中语文 统编版 九年级下册 第四单元《短文两篇》第二课时 课件

1、短文两篇（第二课时）谈读书弗朗西斯培根 不求甚解马南邨深圳市盐田区外国语学校黄宝芯15818680346393558823 同学们，上节课我们学习了培根的谈读书，对读书有了新的体会。今天这节课我们继续学习短文两篇的另一篇文章不求甚解，看看对于读书，作者有什么新的见解。第二课时学习目标1.理解并积累文中的生字词和名言警句，理解文章的思路。 (重点)2.学习文中使用的举例论证、道理论证、对比论证等论证方法。 (难点)3.认识读书的益处，培养爱读书的优良品质，养成良好的读书习惯。 (素养) 马南邨(19121966),原名邓拓,福建闽侯人。新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集燕山夜话、诗词集

2、邓拓诗词选等。作者简介知识备查1.论证的方式： 2.什么叫驳论文？知识备查议论文知识 驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。立论和驳论。 驳论可以是鲜明地反驳一个错误的观点，也可以就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。知识备查3.一般论证思路 先摆出对方的论点，然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳。作者要批驳的观点是什么？对任何问题不求甚解都是不好的。整体感知自由读课文，边读边思考，回答下面的问题：精读细研1. 作者是如何批驳这一观点的呢？ 通过对“不求甚解”语源的回溯分析，提出了一般人对陶渊明“不求甚解”两句话的理

3、解是断章取义的看法，对否定“不求甚解”的观点进行了反驳。精读细研 不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。2.在这一过程中，作者提出了自己怎样的观点？3.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 作者认为只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题， “好读书”是“不求甚解”的基础，为下文的议论作了铺垫，体现出作者思维的缜密性。 进而指出，好读书但要想“一下子想完全读懂所有的书”是不可能的，“而读书的要诀，全在于会意”。所以，陶渊明读书“遇到真正会意的时候”，就会“欣然忘食”。精读细研4.作者认为“不求甚解”有哪几层意思？ 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。 二

4、是说明读书的方法，不要固执于一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 精读细研5.提倡“不求甚解”的方法是不是意味着读书可以马马虎虎？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因大失小，不为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解”并不意味着马马虎虎，很不认真。精读细研 读书的要诀，全在于会意，既然一次读懂甚至达到会意不容易，那就不妨多读几次。重要的书必须常常反复阅读。6.最后作者得到了怎样的结论？精读细研1.作者在批驳对方论点、树立自己论点的过程中，主要运用了哪些论证方法？请举例分析其作用。(1)道理论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出自己的观点。引用陆象

5、山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)举例论证。举普列汉诺夫的例子，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质。举诸葛亮读书“观其大略”的例子，正面证明“不求甚解”比“务于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。（3）对比论证。合作探究学后感悟合作探究 2.请你结合读书或学习中的例子，谈谈你对“不求甚解”的理解。概括主题课堂小结 不求甚解一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。板书设计把握实质不拘表象不求甚解树靶子：对任何问题不求甚

6、解都是不好的亮观点：重要的书必须常常反复阅读驳论作分析树靶子引出处释新义援例子引言论结上文举例论证道理论证对比论证拓展延伸 两篇短文都是议论文，在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同：一是立论、随笔；一是驳论、杂文。 谈读书这篇随笔采用比喻论证、对比论证的方法，论述了读书的目的，以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。 不求甚解阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深

7、层次的启发。 1.谈读书和不求甚解这两篇短文在内容上和写法上有何异同？论述角度：谈读书论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；不求甚解则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。写作方法：谈读书往往先提出观点，再做阐释说明；不求甚解则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。2.下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除

8、之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和逻辑修辞之学的价值，然后做出总结归纳。2.核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”。是以类比的方式进行论述。 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的

9、书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。水天同译论学问3.许多名家都曾翻译过谈读书这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。 书有供人尝之者，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼与消化者；易言之，书有仅须部分读之者，有仅须涉猎然无须细玩之者，少数书亦有须全读者，而其读则必勤必细，必全神贯注。书甚至可由人代读，读后令作撮要，然此必限于书中之非重要内容，且亦必非重要之书；诚以过滤之书亦犹过滤之水，甚乏味也。高健译说学 有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。曹明伦译谈读书 这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成