《戏曲卷》复习资料

1、戏曲卷复习资料一、选择题1、沈德符对牡丹亭的评价：“牡丹亭梦一出，家传户诵，几令西厢减价出自 沈德符的顾曲杂言2、高文秀双献功、石君宝秋胡戏妻、白朴唐明皇秋夜梧桐雨、马致远孤雁汉宫 秋、郑光祖倩女离魂（括号内为其杂剧代表作）3、明代吴江派代表人物二璟，临川派的的代表人物4、清代最知名的喜剧作家学迤_5、王九思、康海的杂剧代表作分别是曲江春（全名:杜子美沽酒游春记）、东郭先生 误救中山狼（又名中山狼）6、琵琶记的结构形式双线交错7、元代杂剧写“书生与龙女”的爱情故事作品是一柳毅传书8、陈技高卧的作者是马致远，主人公是陈技9、倩女离魂的作者是一郑光祖，故事的来源（出处是）唐代陈玄祐的离魂记10、用

2、两句话来概括桃花扇的构思和结构：借离合之情，写兴亡之感。11、明代第一曲指的作品是徐渭的四声猿12、昆腔是由魏良辅来改造,由梁辰鱼第一个创作成功，第一个创作成功的作品是浣纱记13、清代以一折短剧著称的是杨潮观，其作品集名称是吟风阁杂剧14、鸣凤记、杀狗记紫钗记中山狼分别是那个时代的作品：都是明代15、明代杂剧成就最高的作家是：徒遣16、元代四大悲剧指的是关汉卿的窦娥冤、马致远的汉宫秋、白朴的梧桐雨、纪 君祥的赵氏孤儿17、元杂剧本色派的代表人物是关汉卿,文采派的代表人物是王实甫18、中国历史上首写现实重大政治历史事件的时事剧是明代的鸣风记19、四大南戏是荆钗记、白兔记、拜月亭记、杀狗记20、关

3、汉卿的爱情剧从题材上可分成仕女之恋（以救风尘为代袤）和才子佳人之恋（以望 江亭为代表）两类21、李玉的成名作是“一人永占”（“一笠庵四种”），代表作是清忠谱22、被评价为“乐极哀来，垂戒后世”的作品是洪昇的长生殿禁受，天知否？天假设是知我情由，怕不待和天瘦。问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？ 大都来昨宵梦里，和着这今日心头。地久天长难过道，旧愁新怅几时休？7、分析崔莺莺的形象特点（1）、敢于追求婚姻自主的幸福爱情生活，莺莺执著热烈地追求心中的爱恋。崔莺莺是个 情窦初开的少女,带着青春的郁闷上场。她渴望爱情，但又不肯露真情,一旦步入爱河，便热情奔 放，势不可当。正是由于她渴望爱情，当她遇到了风

4、流俊雅的张生，四目交投,彼此就像磁石般 互相吸引。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质。当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗 角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”；长亭送别，她给张生把盏时的感触是“但得一个并头莲, 煞强如状元及第”；她给张生最郑重的叮咛是“此一行得官不得官疾便回来”；她担忧的是 张生不像她那样爱得专一,一再提醒他“假设见了异乡花草再休似此处栖迟”（2）、热情而又冷静，聪明而涉狡狡。她看见红娘送来张生的“简帖儿”，勃然变色，还声称 要拿简帖儿“告过夫人打下你个小贱人下截来”。她装腔作势要红娘传言责备张生,其实传 去的却是私约张生相会的情诗。等到张生到后花园去赴约，她乂忽然变卦,正儿八

5、经地把张生 数落一番。展示出她对爱情的追求既是急急切切，乂是忐忐忑忑，读来让人觉得鲜活、生动。（3）、由追求爱情幸福走向对封建礼教的叛逆，闪耀着鲜明的时代精神。作者所处的元代，对 于妇女来说，封建礼教的束缚像毒蛇一样缠束着他们，“父母之命，媒妁之言”就是当时的婚 姻礼法，制约着代又代青年男女。但现实青年男女不愿受到封建婚姻制度的禁锢，追求自 由恋爱自主婚姻,追求幸福生活。8、分析杜丽娘的形象特点深受封建礼教束缚的大家闺秀。由于出身于封建士大夫家庭，从小就受到父母深深的 社会功利色彩的教育。父亲亲自为她制定一套“拘束身心”的生活守那么，如“凡少年女子， 最不宜艳妆，戏游空冷无人处”。还请了家庭教

6、师来对杜丽娘进行封建家规和封建礼教的教 育。她幼小心灵中，充满了封建礼教。思想独立的青春少女。第课诗经关雎她反传统说法并不觉得是“后妃之德” 的歌颂，而是认为这是这是一支恋歌。虽然深受封建的影响却仍向往外面的生活，最后郁郁 而终的她却想着把自己的面容画下来等待梦中之人。细腻矛盾的少女情怀。精心的打扮准备去游春，却乂怕被人看见。这确实是青春期少 女很典型的心理状态。之前的她几乎是与世隔绝的，但是游园却激起了她的活力也让她深刻 觉得自己生命的苍白。既想突破封建礼教的束缚，又被现实生活给打击。封建礼教下的悲情女子。“游园”和“惊梦”中通过“景”之中的矛盾和“情”之中 的矛盾复杂交融与冲突，使杜丽娘的

7、爱情意识在嫉妒忧伤和痛苦中迸发，是她对抗现实世界 的实际行动。当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。但是在封 建礼教的管制下，寻梦失败后，郁郁而终的她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然 渴望。形虽是鬼，神却是人，并且坚定执着的对抗。死之后的她仍然不放弃追求爱情自由、 婚姻自主、个性解放，她通过直接执着的追求和不屈不饶的斗争，终于实现了自己的爱情愿 望。她代表了广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封 建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古 代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。第一章元曲概说一、名

8、词解释1、戏曲：它是以歌唱、舞蹈为主要表演手段来反映生活的一种文学样式。它是 以演员表演为中心，是文学、音乐、舞蹈、杂技、美术艺术等众体皆备的综合艺 术。2、戏剧：它是一种由演员通过说、唱、歌、舞当众表演故事的艺术形式，包括 戏曲、话剧、歌剧、舞剧等，是文学、音乐、舞蹈、美术等各方面的综合艺术。 3、曲：可以歌唱的乐谱，具体讲是金元时期产生的一种文体，又称词、词余、 乐府。4、散曲：是宋金时期吸收民间曲词和女真蒙古等少数民族乐曲，逐渐形成的一 种新的诗歌形式。5、小令：原名叶儿，是文学上的一支曲或一首词，具体地说是独立的一支曲。 套数：和小令相对，是两组以上（不包括两组），用同一宫调的曲子相邻

9、而成 的组曲。（特点：有尾声，曲子只能在同一宫调中选用）6、带过曲：是由两组曲组成的曲子。7、杂剧：是在金院本和诸宫调的直接影响下，吸收了其他多种表演形式形成的 一种比拟完整的戏曲形式，它是一种综合艺术，吸收文学、音乐、舞蹈、绘画、 雕塑、建筑等，被称为“第七艺术”。8、曲词：是在诗、词和民间说唱文学的基础上形成的新诗体，一般都本色自然 而又有着强烈的感情色彩，它一面有严格的韵律，一符合演唱的要求；一面又可 以增句或加衬字，有利于比拟自由地表情达意。9、曲调：旧乐府音调的总称。10、唱词：旦本戏，末本戏。11、宾白：两人相说日宾，一人自说日白。宾白包括人物的对白和独白，由白话 和局部韵语组成。

10、12、科范:是剧本规定的主要表情动作和舞台效果,简称为“科”，如“把盏科”、 “做眼泪科”、“调阵子科”、“内作起风科”等。13、折：既是音乐组织的单元，又是故事情节的自然单位。14、楔子：是一折戏，放在一本戏的开头叫开场戏，放在中间叫过场戏（用来简 单介绍人物和故事情节）。15、角色：表现不同类型的人类。由于杂剧以正色为主角，形成“一角众脚”。 正末、正旦就分别成了末本和旦本的角色。此外，视剧情的需要，还有净、副末、 贴旦、搽旦、孤、卜儿、学老、俅儿等。16曲和词的异同异：（1）音乐不完全一样，词有词牌，曲有曲牌，只有一小局部相同，大局部 不同。（2）曲有衬字（3）曲韵加密，句句押韵，必须一

11、韵到底，不可换韵， 平、上、去互叶，韵字可以重复（4）曲没有双调、三迭、四迭同：（1）都是长短句（2）都可以配乐（3）都讲究声韵三、元曲四大家及其代表作关汉卿窦娥冤白朴梧桐雨墙头马上马致远汉宫秋郑光祖倩女离魂四、元曲四大爱情剧关汉卿拜月亭白朴墙头马上郑光祖倩女离魂王实甫西厢记五、元曲前后期不同特点前期为元杂剧的鼎盛时期，作家主要活动活跃在大都、平阳、东平。代表作家有 关汉卿、白朴、马致远、王实甫。现存的元杂剧有80种属前期，著名的悲剧名 著都产生在前期。1）前期剧作带有强烈的时代特色，真实地反映当时的社会现实，塑造了一系列 勇于对抗的活生生的人物形象。2）语言以北方话和中原地区口语为基础，吸收

12、了民间讲唱艺术的营养，具有质 朴、自然、生动、泼辣的特点。3）和舞台的结合非常紧密，充分显示出艺术的生命力，这就是所谓的当行本色。 后期的杂剧创作移向杭州，由北方移向南方的作家有郑光祖、宫天挺、乔光、秦 简夫，重要作家南移是杂剧创作走向灭亡的原因之一。1）后期作品缺乏前期创作的现实性，爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧有所发 展，同时艺术上追求工丽华美和情节的曲折离奇，失去了前期的浑朴、犷悍、平 易、亲切的韵味。2）作家南移后杂剧创作脱离了赖以产生和开展的土壤。在与南戏的并存中，逐 渐产生了变化，杂剧形式不可防止地走向衰微。第二章关汉卿一、关汉卿的地位、艺术成就元杂剧的奠基人，是中国戏曲史上最伟大

13、的戏曲家。1）他是伟大的现实主义作家，作品涉及到现实生活中许多矛盾，塑造了许多人 物形象，特别是妇女形象，还具有浪漫主义气息。2）关汉卿是当行的作家，场面安排紧凑，情节开展自然，关目变化多端，富有 戏剧性，语言通俗化，口语化，本质天然。擅于融注古典诗词进入戏曲，在人民 群众活的语言基础上创作了新的文学语言，是一位驾驭语言的艺术大师。3）关汉卿粉墨登场，亲临演出，是集编、导、演于一身的戏剧家。二、窦娥的人物性格分析善良：窦娥公堂赴会，替婆婆脱罪，赴刑场途中，绕路而走。死后托梦给父亲， 照顾婆婆。丈夫死后不肯改嫁。正直：她婆婆愿意嫁给张驴儿的父亲，她挖苦婆婆女大不中留。敢于斗争：三桩誓愿，敢于对抗

14、，骂官府，骂天地，告状到官府。窦娥的性格经历三个阶段：刚直不阿一一顽强对抗一一矢志复仇，所以窦娥的性 格有所开展，不是一成不变的。她早年没有对抗精神，对命运顺从，逆来顺受， 接受父亲的安排，成为蔡家的童养媳。随着开展，她敢于到公堂上诉说对抗，是 祷机打醒了仍相信官府的窦娥，让她敢于骂天地、骂鬼神，开始觉醒，开始对抗, 敢于公开地把矛头指向贪官污吏。三、窦娥冤的艺术性1）作品风格：采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法，寄托了作者的理想。 窦娥的遭遇和经历表现现实主义，借助鬼魂来复仇是浪漫主义。2）作品构思:在情节安排上，作者苦心孤诣。作者把本不能构出一出戏的第三折，精心构 出一折戏，可见其思想高

15、度和艺术水准，用人文精神推开情节，显得别开生面。 表现劳动人民的斗争精神，并且这种精神来推动情节开展。精心设置了一个串联人物：赛卢医。赛卢医杀蔡婆，卖老鼠药，出庭作证， 都推动了故事情节的开展。3）作品语言：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，其言曲尽人情，字字本色，故当 为元人第一。”一一王国维“当行本色”：一杖下、一道血、一层皮。第三章西厢记一、西厢记故事的演变1、元稹莺莺传（又名会真记），始乱终弃的故事。2、转变：董解元西厢记诸宫调，两人终成眷属，为王实甫的西厢记奠 定基础，创造条件。3、故事演变由宋词到董解元再到王实甫，一个始乱终弃的故事演变成大团圆结 局。二、西厢记主题西厢记描写了崔张爱情的

16、曲折历程，揭露和嘲讽了封建礼教的不合理性，反 对封建礼教的束缚，追求爱情自由、婚姻自由，肯定和歌颂了男女青年反对封建 礼教、追求爱情自由，表达了 “愿天下有情人终成眷属”的主题思想。西厢记 在中国文学史上爱情作品主题上有里程碑意义，特别是在明代，显示出它的价值, 强调情。三、崔莺莺人物形象她是个深沉、谨慎、幽静、美丽、聪明的少女。她深处闺中。早年因为“父母之 命、媒妁之言”许配给了 “花花公子”郑恒。她无法驱遣自己青春的苦闷，因此 在遇到青年书生张琪时，就一见钟情。随着她身上的爱情萌芽的滋长，她越来越 不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。后来老夫人食言，她内心对抗，又 惧怕老夫人威严而不敢

17、行动，心理产生矛盾，求红娘去问病送简后又赖简，表现 了她的家庭教育个贵族身份，在热爱追求爱情幸福的时候，同时又产生一些怀疑 和疑虑，只能采取隐蔽曲折的方式来到达目的。四、作为爱情喜剧的显著特征，西厢记心理描写十分成功，请举例说明。（以 “长亭送别”为例）1）运用景物来烘托人物心理。如“长亭送别” 一折中正宫端正好一曲，前四 句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛 苦压抑心情。收尾以“四围山色中，一鞭残照里”再次渲染气氛，烘托人物 心境；此外，本折中还有其他几处的景物点染。这就自始至终、相当完美地 描写了送别的场景和环境，使全折具有情景交融的艺术境界。2）善于通过富有

18、特征性的行动、细节描写来揭示人物心理活动。如莺莺的“临 去秋波那一转”、穿针穿在针尖上、红娘将简放在妆盒上，以及在“赖简”中张 生跳墙、搂抱、跪下，等等。3）运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理。全折运用了比喻、夸 张、用典、比照、对偶、排比、反复、象征、叠音、通感、设问等多种修辞 方法。例如，“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”夸张地表现感情折磨下的身心交瘁。作品中 的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示 人物的内心世界，具有强烈的感染力。4）运用典故，化用古典诗词。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义

19、、 情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，端 正好中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹苏幕遮词中“碧云天，黄叶 地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷气氛；“淋漓襟袖啼 红泪，比司马青衫更湿”，用了 “红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼 用典，形容伤心之至；朝天子中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼满 庭芳词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；耍孩 儿中“未饮心先醉”，化用柳永诉衷情近词中“未饮心如醉”之句，一 字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。第四单元元前期其他杂剧作家一、名词解释：“李千金”：出自白朴的墙头马上

20、，作者有意把她写成与崔 莺莺不同的市民阶层的妇女形象。a.她是官宦小姐，身居闺阁，当初见裴少俊以后，一见钟情，并随之而去，勇于 对抗封建礼教的形象，她深通文黑，容颜出世，主动大胆追求婚姻自由，同封建 势力进行抗争，绝不妥协她敢于无媒自聘，敢于弃家私奔，在沉重的封建礼教 面前，不低头，不退让，据理力争；在狠心的裴尚书与软弱的丈夫面前，表现十 分坚强。裴尚书骂她，她敢于回复，“此乃天赐良缘”。她的希望落空后，不委 此求全，毅然离去。裴少俊做官后，要求与她重做夫妇，她先是毅然拒绝，斗争 精神强烈，后来由于儿女求情她才容许。b.同时她又具有封建门第观念，她一再强调自己出身官宦之家。c.结局大团圆并不表

21、示她妥协退让，而是元杂剧大团圆结局的需要。相对其他人 物形象，她的对抗性格更刚强，抗争更彻底。二、梧桐雨的抒情性梧桐雨可以说是一部抒情诗剧，作家的主观情绪比拟浓郁，典型反映了迷惘 悲凉的情绪，这种思想感情在元初的文人作品中具有代表性。A.善于借景抒情； a用梧桐雨这样的题目就是抒情，梧桐雨声音令人揪心，非常凄凉，奠定了 作品的感情基调；b.马嵬坡杨妃赐死时的景物描写天昏地暗；c.唐玄宗在逃跑中 的景物描写天崩地裂。B文采丰赡，他的剧作中都是清词丽句，同时又活泼自然, 曲词中有诗的意境。三、王昭君形象的变迁王昭君从良家女子变成农庄人家的女儿。毛延寿由画工变成官员，贪官奸 臣的形象，后变成卖国贼。

22、王昭君本来未遇汉武帝，变为巧遇。原是汉朝强大，匈奴 弱小变为匈奴强大，汉朝弱小。王昭君自清和番变为见义勇为。王昭君在 匈奴生下一子一女改为走到黑龙江就自杀了。四、汉宫秋的主题主要写汉元帝与王昭君的爱情故事，同时写王昭君的爱国情操，批判了封建社会 昏庸无能的官员（大敌当前，没有方法，而让王昭君和番）。作品的中心人物是 汉元帝，作品挖苦了汉元帝纵情酒色，荒淫吴国，又同情他的遭遇，把宠爱的妃 子拱手让人。王昭君富有民族气节，热爱自己的国家，忠贞不屈的妇女典型，最 后投江而死结成了青冢只恨。对王昭君的评价：通情达理，不幸遭遇，赞扬而美 貌，表扬胆识，一般都是抒写个人命运。现在由抒写个人命运变为描写民族

23、屈辱 与苦闷，揭示了民族衰败的原因，我们可以认为作品概括了金宋两国灭亡的教训。 五、其他杂剧作家康进之李逵负荆（喜剧）无名氏陈州泉米纪君祥赵氏孤儿（历史 剧）杨显之潇湘雨（爱情故事）郑延玉看钱奴第五单元杂剧的衰微与南戏的兴起一、名词解释：1、“南戏”：南戏是南曲戏文的简称，在苏南杂剧结合南方地方曲调而开展起 来的一种新兴的戏曲形式。温州是它的发祥地。2、“永乐大典戏文三种”：张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠四 大声腔：昆山腔、海盐腔、余姚腔、戈阳腔3、传奇：用传记体写奇怪事。唐指文言小说；宋指诸宫调；元指杂剧；明清指 戏曲长者。4、荆刘拜杀包括：荆钗记刘知远白兔记拜月亭杀狗记 二、比拟南戏与北

24、杂剧异同南戏的形式特点：一般先由副末出场，介绍剧情，从第二出开始，其他角色相 继入场；南戏称“一场”为“一出”。北杂剧称“折”。南戏的剧本没有固定 的出数，可以二十多出，也可以三十多出等。也可以是五十多出，伸缩自由，体 例比北杂剧扩大。曲调不限用同一宫调的曲牌，不限一韵到底。不必一个人 独唱，可以接唱，合唱。三、郑光祖的倩女幽魂中的“灵”和“肉”分别代表什么？反映当时妇女 在婚姻上的两重担忧：父母作梗（肉体）和男子负心（灵魂）。四、琵琶记中赵五娘的形象。她是封建社会受苦受难的普通妇女的典型。她勤劳、善良、淳朴、勇于承当各种 困难，她奉养公婆。自己吃糠，婆婆死后，卖发埋葬，表达了那个时代人们抚养

25、 老人的愿望。她有顽强的生命意志，收到压迫，又看到苦难的尽头，曾想到自杀, 但一想到公婆无人奉养，又消除了念头，于是她就继续生活下去，这个人的形象, 反映了封建家庭制度之下妇女的悲剧命运，也歌颂了她的高尚品德。第六章元代散曲一、元代散曲的总体特征表现了一种非正统的思想意绪和人生态度。摒弃了温文尔雅的艺术格局，以 “俗”为雅，寓庄于谐，嬉笑怒骂，淋漓酣畅，形成了以俗、谐、露为主要特征 的艺术格局，是古典诗歌艺术审美趣味的大的转变，用通俗代替了高雅，用诙谐 代替了庄重，用刻露代替含蓄，从根本上讲是反传统的艺术特征。第七章明清戏曲概况一、汤沈之争：是指以汤显祖为代表的文采派与以沈璟为代表的本色派之间

26、的争 论。来源于戏曲的改编。沈璟曾将汤显祖的牡丹亭改编为同梦记，沈璟 对牡丹亭的删减改剧的改编引起了汤显祖的不满。（汤显祖认为不能改一字, 改一字那么意思就会变）版权之争后变为戏曲主张之争。汤沈之间文采和音律之争 不期而遇。两人戏曲主张争锋相对，汤强调文采沈强调音律。汤沈之争是戏曲史 上一件大事，也是好事，通过争论，人们对戏曲的内容和形式之间的关系有了更 多的认识和重视，促进了戏曲的开展繁荣。二、汤显祖临川四梦又名玉茗堂四梦：紫钗记、还魂记、邯 郸记、南柯记三、康海中山狼 四、徐渭四声猿包括：狂鼓史（渔阳弄）、玉禅师（翠乡梦）、雌木兰、女状元五、四声猿的总体特征：四声猿表现了作者愤世嫉俗、狂放

27、不羁的性格，是徐渭杂剧的思想精髓， 流露了对黑暗现实的不满，歌颂了历史上巾帼英雄的文韬武略，表达了女性的卓 越才华。情节简单、形式自由、结构紧凑、折数较少、南北曲并用，相互取长补 短，曲词铿锵遒劲，激昂慷慨，直接影响了汤显祖。第八章汤显祖与牡丹亭一、杜丽娘人物形象：杜丽娘本来是一个温顺女子,生活空虚,青春苦闷，美好的春光使他青春觉醒，她 一面执着地追求自由幸福，憧憬自己的理想，但找不到出路,竟然以身殉情，表现 了坚贞不屈的叛逆性格，带有个性解放的时代特征,概括了封建社会男女青年争 取自由爱情的艰苦性以及情的合理性和巨大力量二、作者怎样通过牡丹亭（汤显祖）表现时代特征？时代特征：情和理的矛盾。牡

28、丹亭强调“情”，揭露了理学的迂腐和愚蠢。在构思上，强调“情”，具 体表现为由梦生情，由情丧命，因情而死，追求情而生，在当时具有巨大的政治 意义。由于“存天理，灭人欲”这种思想禁锢了人们的思想，妇女受害犹深。作 者在父女问题上开刀，具有深刻意义，把父女两人放在矛盾的对里面上，是一 种大胆的构思。父女之间的矛盾逾越了婚姻的界限，是天理和人情的矛盾。“理”的代表：杜宝、杜丽娘“情”的代表：杜丽娘、春香牡丹亭表现初步的民族思想，这种思想表现出资产阶级思想的萌芽状态，市 民思想的开展，带有个性解放的色彩，杜丽娘“由着性子办”，西厢记中希 望“有情人终成眷属”，而杜十娘更进一步，她午睡、她迟到，她表现爱自

29、由、 爱自然、爱青春的思想，这些西厢记都没有描写，牡丹亭的成就远远超 过了西厢记。西厢记的结尾没有个性解放思想，牡丹亭已有个性解 放思想，它的思想内容表现出了时代的特征。第九章长生殿桃花扇一、洪昇：杂剧：四婵娟是四部反映女性生活的杂剧，主要表现妇女的才华和爱情：咏 雪、簿花、斗茗、画竹23、清忠谱的作者是李玉,主人公是周昌顺24、中国戏曲史上第一部全面系统的独创性理论著作是:明代王冀德的曲律,最早研究南 戏的理论著作是徐渭的南词叙录25、元代爰情杂剧成就最高的作品是；西厢记26、桃花扇正面代表人物是三名妓李香君、文人侯方域、说书艺人柳敬亭、苏昆生， 反面代表人物是；南明重臣马土英、阮大钺、田仰

30、二、填空题1、永乐大典戏文3种指的是小孙屠、张协状元、宦门子弟错立身（张协状元为 现存最早达的南戏剧本）2、明初期宣扬伦理教化的传奇代表人物是上迄、邵灿其代表作是五伦全备记、香囊 记（假设只写一个人那么填第一个）3、宋代戏剧的典型范式是宏杂剧，包括北宋杂剧及其衍生体南宋官本杂剧和金院本4、元代四大爱情剧是郑光祖的倩女离魂、王实甫的西厢记、关汉卿的拜月亭赳 白朴的墙头马上5、明初期朱权的戏曲理论著作：太和正音谱、朱有墩的戏剧、散曲集：诚斋乐府6、最早把西游记写成戏剧的故事是杨景贤的西游记,7、徐渭的杂剧代.表作是一四声猿8、李玉戏剧的成名作：“一人永占”（“一笠庵四种”）9、关汉卿杂剧的题材分成

31、：社会剧、爱情风月剧和历史剧三类。三、名词解释（南戏和诸宫调重点背一下）.乱弹：清中叶，民间戏曲已在剧坛上占据主导地位，当时民间把这类俗戏笼统称为“乱弹”。 乱弹本来是指声腔，即“乱弹腔”；但也可以指用乱弹腔演唱的戏，即“乱弹戏”。乱弹所属 的众多声腔各有渊源，并由此形成了三大系统：高腔、梆子、皮黄。.吴江派：明代戏曲文学流派。其领袖人物是吴江人沈璟。沈璟的曲学理论主要围绕两方面 展开：第一，强调“合律依腔”；第二，崇尚“本色”。本色之义即传奇用语的通俗恬谈。其 代表作有博笑记。.诸宫调：诸宫调是宋金元时流行的说唱文学形式之一，是从变文和教坊大曲、杂曲的基础 上开展而来的。它取同一宫调的假设干

32、曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同的宫调的许多短套 联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调二诸宫调有说有唱，以唱为主。它由韵文 和散文两局部组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，属叙事体，其中唱词接近言体的部 诗文集：啸月楼集、稗畦集、稗畦续集的传奇：回文锦、回龙记、锦绣图、闹高唐、孝节坊、天 涯泪、青衫湿、长虹桥二、长生殿李杨爱情故事的沿革：最早见于唐白居易诗长恨歌和陈鸿传奇小说长恨歌传宋乐史杨太真外传 元.白朴梧桐雨，王伯成李太白贬夜郎明屠隆彩亳记，吴世美惊鸿记三、主题：长生殿通过李杨爱情描写，表现了唐代开元天宝时期的社会历史生活，反映 了一个时代的历史悲剧，流露了强烈的国破家亡之恨，批

33、判了杨国忠的专权误国, 同情被压迫人民的苦难。四、杨玉环人物性格：善妒痴情。她天生丽质，内蕴才华。作品更多的写了她美貌，突出她的才智。她 有强烈的占有欲，妒忌自己的姐妹，排斥梅妃，对爱情忠贞专一。作品既批判他 们的荒淫，同时对他们的爱情又给予同情。五、艺术性(1)现实主义和浪漫主义相结合。前半局部基本上采取了现实主义的创作方法, 继承了从唐到明的创作材料；后半局部是虚构的表现理想主义，充满浪漫主义色 彩。(2)以金钗钿盒为中心线索。屡次用这个线索表现作品的构思。捉奸、盟誓、 马嵬坡、月宫相会等都有金钗钿盒出现，使故事情节围绕中心展开。(3)浓郁的抒情色彩。前半局部豪华热闹和后半局部的冷落凄凉进

34、行了强烈的 比照。既对李杨爱情表示同情，又表现强烈的国破家亡之感。六、孔尚任：戏曲小忽雷与顾彩合作诗文集湖海集七、李香君人物形象：原名李香君，为秦淮名妓(艺妓)，“侠而慧，略知书”，她有政治头脑，能辨 识士大夫的贤否，曾得张溥、夏允彝的赏识，年幼时风韵格调高，与众不同，13 岁时跟吴人周如松学歌“玉茗堂四梦”皆能尽其音节，尤工琵琶。后遏侯方域， 一见钟情，人虽娇小，地位低，但自信刚烈，灵魂高洁；爱憎清楚，富有正义感, 敢于斗争，坚贞不屈；具有爱国主义热情。她头脑清醒，轻才高义，不循公废私，却奁中，她粉碎了阮大钺拉拢侯方域 的阴谋，卷入政治漩涡中，表现出她的明智果断。斥责侯方域，以头撞地，拒嫁

35、田仰，以死抗争，表现其高风亮节。后应征入宫，竟面对面地与马、阮斗争，马、 阮派人打他，她却将生死置之度外，表现她强烈的正义感和爱国热情。鲜明的政 治态度，宁死不屈。她的性格具有丰富性、复杂性、立体化，随着斗争的深入，她的性格步步深化。却奁表现其头脑清醒、爱憎清楚、轻财高义。守楼拒媒表现其忠与 爱情，坚贞不屈；政治立场坚定，不与权奸同流合污，受人钦佩，有气概。不仅 站在个人立场上诉说身世之苦，也代表广大人民的对抗精神。表现过人的胆识和 斗争精神。性格鲜明，人物形象丰富。李香君的形象代表古代戏曲刻画形象的高 峰，这些描绘使李香君成为我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。桃花扇 是当之无愧的古代戏曲的

36、巅峰。八、桃花扇的内涵（艺术性）（可能是对“扇子”的意义作答，见下方）（1）桃花扇采取了现实主义创作方法，到达了历史真实与艺术真的高度统 -O现实主义创作方法：a表现在所有人物，都是历史上的真人，实有其事；b 最重要的表现是人物性格的丰富性、复杂性，表达现实主义创作。如：侯方域： 政治上进步，具有爱国热情，同时又有软弱的一面。杨友龙：他正义善良，委曲 求全，政治上糊涂，只重友谊、才情，阮大钺迫害忠良，他是反对的，助侯方域 逃跑，但又让李香君改嫁给田仰，是为其归宿着想，与阮、马的意图不一样。（2）具有卓绝精巧的艺术构思。以爱情写政治，以歌妓文人来写，在构思上下 功夫。采取了精妙的构思方法，。一方

37、面因为侯方域是复社人物，与马、阮作斗 争，又做了史可法的幕府，不仅耳闻目睹，还亲身经历南王朝的兴亡；李香君是 秦淮名妓，多与复社文人结交，既了解复社文人的热情，又串联起一代兴亡历史（3）以“桃花扇”来串联故事线索“桃花扇”在作品中的意义：a象征了侯李的爱情b表现了对妇女的同情：桃花命薄，扇底飘零c象征了主要人物李香君的性格，她有个绰号叫“香扇坠”d抒发了家国兴亡之感。表达了物是人非之感e语言非常精巧，能表现人物个性九、如何用爱情串联政治事件，借儿女之情抒写兴亡之感（桃的主题）通过侯 朝宗和李香君这一对情侣的悲欢离合，反映了南明一代的兴亡，批判了权奸误国 的罪恶，歌颂了文武官员和在野文士的爱国热

38、情，寄托了作者怀念明王朝的民族 感情，揭示南明王朝覆亡的历史教训。第十章李玉与李渔一、李玉字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣、一笠庵主人。李玉是明清传奇史上创作数量最 多的作家，生平所作传奇共四十二种，总题为一笠庵传奇。早期最为知名的 作品是一笠庵四种曲即一捧雪、人兽关、永团圆、占花魁 （简称“一人永占”）。后期成就最高的作品是清忠谱。清忠谱由李玉主笔，毕万后、叶雉斐、朱素臣共同创作。以明天启年间东林党人周顺 昌等和苏州人民反对魏忠贤奸党迫害的真实斗争为题材的时事剧。主题：从一个侧面描绘明末统治集团内部尖锐激烈的阶级斗争，热情歌颂了东林党人的 斗争气概和牺牲精神。揭示了魏党的鲜廉寡耻、倒行逆施、草菅

39、人命的罪行，生 动地展示了明末市民运动的广阔画面，塑造了市民阶层的正面形象。艺术性：清忠谱是我国戏曲史上第一部“事俱按实”的历史剧最重要的成就在于现实主义的创作方法。它是一部历史剧，写的是苏州实事。 作者根据耳闻目见的材料加以组织，搬上舞台，它严格按照历史事实，以曲为史。 这部作品塑造了市民英雄的群像，是清忠谱的价值所在，非常难得。 当行本色，一线到底，曲词宾白流畅，适宜于舞台演出。二、苏州作家群及其代表作苏州作家群：明清时期以李玉、朱素臣为代表的一批聚集在昆曲盛行的都市苏州 剧作家的称谓，是从事传奇创作的一个松散群体，也有叫作“苏 州派”，在我国戏曲历史上，他们占有特殊的地位。苏州作家群主要

40、由一批下层 文人构成。组成这个群体的作家有一二十位，以李玉为主要代表。其它人有朱素 臣、朱佐朝、叶时章、张大复、朱云从、盛际时、丘园、毕魏、陈二白等。朱素臣，著有传奇19种，较好的有翡翠园和十五贯（又名双熊梦。 朱良卿，名佐朝。著有传奇33种，以渔家乐为较著名。叶雉斐，名时章，作传奇八种。今存英雄概、琥珀匙两种。张星期， 名大复。作如是观（即倒精忠等二十三种）。丘园，字屿雪，作虎囊 弹等九种。三、李渔原名仙侣，字谪凡，号天徒。37岁改名为李渔，号笠鸿、笠翁，别署笠道人、 随庵主人、新亭樵客等。其戏曲理论极为丰富，著有闲情偶寄。其中“词曲 部”、“演习部”、“声容部”，后人称为“笠翁曲话”。1、

41、李渔对中国古代戏曲理论研究的贡献？他的戏曲论著存闲情偶寄中，分为词曲和演习两部。词曲部从结构、词采、 音律、宾白、科评、格局六方面论戏曲文学。演习部从选剧、变调、授曲、教白、 脱套五方面论戏曲表演。这部书是我国古代戏曲理论的集大成之作，是第一部从 创作到导演到表演全面系统地总结中国古代戏曲特殊规律的理论著作，也是中国 戏曲文学史上杰出的著作。第一次创造性地构成了富有民族性特点、相当完整的 戏曲理论体系。他的理论成就主要表达在两个方面：戏曲创作和戏曲导演。戏曲创作：重视戏曲创作构思。认为戏曲创作要考虑结构布局，结构第一，要从总体上 考虑结构布局，对戏曲总体把握。“以戏为本，曲白并重。” 强调戏曲

42、真实（艺术真实）。他认为戏曲的内容要真实，戏曲真实必须符合 人情物理。戏曲审美。他认为戏曲审美应以“奇”为标准，“奇”即“新”。“新”是 “奇”的全部内涵。他提出“非奇不传”，强调“奇”。一生最大的特点就是“创新 O戏曲语言尖新（纤巧）浅显 机趣“能于浅处见才，方是文章高手。”戏曲导演：选择剧本。条件：真实性实践性 导演构思。强调要“新”，导演构思是二度创作。他一方面自己创作，另一 方面又把古代传统戏曲进行改造。“旧瓶装新酒”，变旧为新，使人耳目一新， 改变旧剧，必须加入时代的先进内容。即“新”（1）独创（2）改造传统剧目。 物色演员。演员在演出活动中起决定性作用。口授身导。重视对演员的培养和

43、教育。2、风筝误的内涵和喜剧风格（答案不确定，下面的答案为其主题）取材于 贵族家庭日常生活的情景（日常琐事），从一个侧面写出封建贵族家庭世风日下、 道德沦丧的社会现实，赞扬了韩世勋和淑娟对幸福爱情的追求，反映了作者的婚 姻爱情观。作品还包含了一个严肃的话题：“好事从事由错误。”批判整个社会 黑白颠倒的社会现实。以风筝为线索，巧妙地牵合了两对青年男女不同的爱情故 事。“千里姻缘一线牵”，具有喜剧意味。作品擅于制造误会，特别是两男两女 误会频频出现。作者喜欢运用夸张、比照的手法，美和丑、真和假，典型地表达 了李渔的喜剧风格。3、其他戏剧作家和作品（清初三大家吴伟业、李渔、尤侗）吴伟业，著有传奇秣陵

44、春又名双影记，杂剧通天台、临春阁。 尤侗，著有传奇钧天乐，杂剧读离骚、吊琵琶、桃花源、黑 白卫、清平调。蒋士铃，代表作临川梦。杨潮欢，代表作吟风阁杂剧。万树，著有传奇空青石、念八翻、风流棒三种。唐英（不确定）、 桂馥后四声猿。4、花雅之争花部指地方戏，雅部指昆曲。花部战胜了雅部，流行全国。从此以后，中国昆曲 一统天下的局面被打破了，戏曲转变为戏剧。分。诸宫调有南、北宫调之分，其区别主要是曲调腔谱的变化。诸宫调为后世戏曲音乐开辟 了道路，为中国戏曲艺术的成熟奠定了基础。.南戏：南戏原来是一种地方剧种，因为它流行于浙江温州（温州古名永嘉）一带，所以又 称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。它内容多以家庭

45、为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主, 剧中各个角色可以分唱或合唱，一部戏没有固定的场次限制，每出戏也不要求通押一韵，也 不限用同一宫调中的曲牌。与杂剧相比，它要灵活得多。.“临川四梦”：指的是汤显祖的四部戏曲作品。即紫钗记、牡丹亭（亦名还魂记）、 邯郸记、南柯记。前两个是儿女风情剧，后两个是社会风情剧。由于汤显祖是江西临 川人，而这四部作品均写有一个神灵感梦的情节，故总名为“临川四梦二.三大传奇：即明中叶李开先的宝剑记、梁辰鱼的浣纱记和无名氏的鸣凤记的 三部传奇作品。它们分别是忠奸剧的定型、历史剧的新篇；时事剧的发初，三大传奇的出现, 标志着明代传奇创作的新时期的到来。.四声猿：指的是明代徐渭

46、的杂剧作品。四声猿，包括四部杂剧：狂鼓史渔阳三弄、玉 禅师翠乡一梦、雌木兰替父参军、女状元辞凰得凤，被誉为“明曲第一”。王骥德曲 律称四声猿为“天地间一种奇绝文字”。其中狂鼓史渔阳三弄最突出地表达了徐 渭内心的悲愤。.元杂剧：元杂剧又称北杂剧。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期14世纪）。 主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有，窦娥冤、汉宫秋、西厢记等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结 合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱二.苏州派：明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了一群平民

47、专业剧作家, 较为著名的有李玉、朱佐朝、朱素臣、叶雉斐等。他们相互往还密切，有时合作创作剧本， 有时共同切磋曲律，在市民生活的土壤和文化气氛中，形成创作倾向和艺术风格大致相近 的戏曲流派，后人称之为苏州派。苏州派戏曲在题材上跳出了写儿女私情的狭隘圈子，贴 近世俗人生，关注时事政治；在思想上揭露黑暗现实较为有力，具有鲜明的伦理教化指向； 在人物塑造上，富于平民色彩，许多下层人物以正面形象活跃在舞台上。著作一笠庵四种 曲。.四大南戏：指的是元末著名的荆钗记、白兔记、拜月亭、杀狗记四部南戏作 品。焦循在剧说中称之为“剧中四大家”。由于这四部作品在明初传演甚广，影响深远, 故又有“明初四大传奇”之称。

48、南洪北孔”：清康乾时期，昆剧演出急管繁弦，盛极一时，而曲坛却流于风花雪月、才 子佳人悲欢离合等艳情故事的渲染，老套新翻，传奇创作千篇一律，生气索然。这时，南 洪北孔成为登上传奇现实主义创作艺术巅峰的两个不朽的艺术典范。“南洪”即清初著名 浙江籍的历史剧作家洪昇和他的戏曲长生殿。“北孔”即山东籍的历史剧作家孔尚任和他 的戏曲桃花扇。二者分别被誉为清代传奇的南北高峰。.传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元 末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编 成剧本，而大局部杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。自从宋元南戏在明代规格化、

49、文雅化、声 腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称 四、指一下句子的出处（作品名称、作者）1、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞王实甫西厢记2、原来娃紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣汤显祖牡丹亭3、怎将我墙头马上，偏输却沽酒当讲白仁甫墙头马上4、糠和米本是两相依倚，被簸烟作两处飞高明琵琶记5、呀，不思量，除是铁心肠！铁心肠，也愁泪滴千行马致远孤雁汉宫秋6、俺作个女祢衡，挝渔阳，声声骂孔尚任桃花扇7、留得白头遗老在，谱将残恨说兴亡洪昇长生殿8、地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚杆.作天！关汉卿窦娥冤9、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权关汉卿窦娥冤10、四围山色中，

50、一鞭残照里王实甫西厢记11、乱荒荒不丰稔的年岁，远超迢不回来的夫婿高明琵琶记12、见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰向仁甫唐明皇秋夜梧桐雨13、一从整鼓起渔阳，宫禁俄回看蔓草荒洪昇长生殿14、下红楼残腊雪浓，过紫陌早春已泥冻孔尚任桃花扇15、凄怆似和半夜楚歌声；悲切似唱三叠阳关令马致远孤雁汉宫秋五、简答题、1、简述“李杨”爱情故事的演变过程（二选一，根据题目是要答爱情内容的演变还是创作 演变来选择）（1）创作作品的演变方面1：最早的描写李杨爱情故事题材的文学作品是唐代白居易所作的诗 歌：长恨歌、和陈鸿的长恨歌传。宋人笔记小说杨太真外传、元人王伯成天宝遗 事诸宫调、元代白朴梧桐雨杂剧、明代吴世美惊鸿记传

51、奇，是众多李杨题材创作 中比拟有影响的作品。而长生殿那么是在继承前人成果的基础上创作而成的，并取得了突 破性的成就。（2）长生殿中李杨爱情故事的开展演变:在长生殿中，李杨爱情经历了 “三离四合” 的曲折演变。首先，在第二出中，唐明皇以钗盒与杨贵妃定情，为第一次合；接着在第八出 中，杨玉环因妒而被谪是李杨二人的第一次离；然后在第九出唐明皇复召杨贵妃为第二次合; 而在第十九出唐明皇因偷幸梅妃导致杨贵妃“絮阁”大闹，从而导致了二人爱情之中第二次 离的产生；在第二十二出中，李杨长生殿“密誓”出现了李杨爱情的第三次合；第二十五出 杨贵妃自缢马嵬坡是第三次离；最后第五十出李杨月宫重圆为第四合。2、简述西厢

52、记形式上的创新（1）删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。例如，在西厢记诸宫调 中，孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅，它实际上是游离于主线之外的，王实甫毅然 将它压缩得很短，这样就使主线更为清楚突出。（2）使主要人物的立场更鲜明，从而加强了戏剧冲突。在西厢记中，实际上存在着两 个阵营，一以张生、崔莺莺、红娘为代表，一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写 得泾渭清楚，态度亳不含糊，并以此来展开矛盾冲突。（3）在情节安排、艺术手法的运用上，更为精致完美，并增加了一些喜剧色彩。例如，利 用景物来表现情感是西厢记诸宫调的一大特点，王实甫在西厢记中也大量运用了这 一手法，但比拟一下两

53、部作品的“长亭送别”就可以看出，王实甫写得更细腻，更优美。3、简述元杂剧的体制特征（-）在剧本结构上：（1）元杂剧剧本包括唱词、宾白和科介三局部。唱词是剧本的核心和 在主干；（2）剧本的基本组织形式可以概括为四折一楔子。（4）元杂剧用楔子借指四折以外 所加的场次，一般放在戏剧的开端或折与折之间。置于开端，相当于序幕；放于于两者之间 相当于过场。（5）（二）在音乐体式上：每折采用一种宫调，四折四种，不相重复:。（三）在脚色与演出体制上：演员阵容可概括为“一角众脚”4、明代传奇的体制特征（-）在剧本体制上：（1）分出篇目，篇幅较长。（2） 一生一旦，贯穿始终。（3）开篇无题, 下场有诗。（-）在音

54、乐体制上：明代传奇的音乐体系是以南曲为基础的南北合流结构。其主要特点如 下：（1）以南曲为基础；（2）灵活多样的曲牌联套；（3）伴奏乐器以箫管为主。（三）南戏的脚色行当的分类出现了新的变化并趋于完善。南戏脚色类型有七种：生、旦、 外、贴、五、净、末。其脚色不但分类多，而且分工细。5、长生殿的艺术成就长生殿的艺术成就主要表达在三个方面：（1）构思巧妙，排场紧凑。全剧以李杨爱情为主线，以社会各种政治矛盾为副线。主副线 交错而行，现实主义描写与浪漫主义表现前后辉映的构思，产生了一个既开阔乂严密的的戏 剧结构。作者还精心设计了李杨爱情的“三离四合”使得其情节的展开显得更加曲折多姿、 并具有戏剧性。（2

55、）刻画人物，个性鲜明。对于人物刻画，不管是中心人物唐明皇、杨贵妃还是其他人物 如杨国忠、安禄山等，一个个写来都给人有血有肉，有个性的新鲜感。（3）曲词清丽流畅.，长生殿的语言以清丽优美，自然流畅见长。其中弹词一出哀伤 情调，既表达中国古典悲剧的抒情风格，同时它也代表中国戏曲进入全盛期以后的清丽流畅 风格。6、梧桐雨的艺术风格梧桐雨艺术上最大的特点是（一）具有浓厚的抒情色彩，能通过人物内心的细致描写， 表现人物的精神面貌，并且化用了大量古典诗词的意境、意象，语言极其华美。（二）在写 作手法上：1、运用比照的手法，以李杨在安史之乱前后不同的处境，构成强烈的反差，以 感染读者，2、写景抒情融为一体，

56、情景交汇，以表现人物深沉的心理状态。（三）在语言上：1、精炼俊语，不求堆砌；2、采用前人诗词成句，多化能为己语；3、语 言自然、凝练而不拘谨，清丽而又有生气。六、论述题1、论述桃花扇与长生殿的异同相同点：（1）长和桃都产生于共同的时代背景、思想背景，且都以总结历史经验、探索明亡 清代的原因为目的。长取材F李杨的爱情故事，通过李杨的悲欢离合，串演一代兴亡的 历史，以垂戒后世。桃那么借离合之情，写兴亡之感。（2）在总结历史经验的时候，两剧都把矛头指向了最高统治者及其集团，指出他们无可挽 回的腐败乃是导乱致亡的根源。长着力写唐玄宗的晚年昏庸与朝政的腐败，塑造一个 见事不明、用人失察、贪情误国的唐明皇

57、，也画出了一个走下坡路的腐败王朝。桃那么从 三个方面印证南明小朝绝无“中兴”之望：权奸当道、良臣见弃、皇帝昏阳。两部作品都将 历史题材加以概括、提炼，将自己的思想倾向、哲学思考融入了艺术形象，把批判的锋芒指 向封建社会的最高统治者及其集团，以收振聋发旗、警钟长鸣之效。（3）两剧都塑造了具有爱国精神和反叛性格的“小人物”形象，如长中的乐工雷海清、 桃中的艺妓李香君。异：（1）两剧虽然都是以男女主角的离合悲欢串演一代兴亡的故事，但其中所包含的内容不 同，寓意也有别。首先，两剧之爱情主人公的身份不同，爱情表现也不同。长描写的是帝王的爱情桃 描写的那么是仕妓之恋。其次两种爱情悲剧的成因大小不相同。长写

58、的是爱情酿成了国难，其爱情悲剧是作茧 自缚、恶果自食性质的；桃写的是国难淹没了爱情，其爱情悲剧基本上是被动无奈的。 再次，两剧的寓意也有别。长所写爱情的承当与政权的主宰是同一的，具有爱情主题 与政治主题是相反相成的，其设计的主旨是“垂戒后世”。桃的创作主旨那么是“借离合之 情，写兴亡之感。”总的来说，长强调的是爱情与政治的的统一。，“帝王之爱”只有在正 确处理与国家政治的关系前提下，才可能有圆满结局，才具有肯定性的价值。桃强调的 是爱情对政治的服从，一旦没有了 “国”和“君”的位置，便不允许有爱情的位置。两剧在结构上的不同。长以唐玄宗、杨贵妃的爱情开展为主线，以社会政治生活的灾变为副线，形成规

59、制宏大的双线结构。剧作从定情开始到埋玉为界，全文内容分前后两大阶段，前 者写“乐极”后者写“哀来”；前者为现实描写，后者那么用浪漫笔致。桃从内容上那么分成 了四个局部。全剧以主人公之悲欢离合际遇系国家兴亡，提纲挈领。长在表现李杨爱情的时候，以钗盒为表征，让他担当一定的“结构使命”主副线并行 不悖，扭结推进，互为因果。桃那么是突出一把诗扇的妙用，通过“赠扇、溅扇、画扇、 寄扇、撕扇”等情节，把多个人物与一系列矛盾冲突串联起来，使一柄诗扇成为“离合”、“兴亡”的见证，从而把“离合之情”与“兴亡之感”巧妙的结合在一起，完成了 “桃花扇 底送南朝”的思想主题。2、西厢故事创作的演变过程西厢故事的创作演变主要传奇、诸宫调和元杂剧三个演变阶段。其作品分别：莺莺传、董 西厢和西厢记三个。西厢记演述的张生与莺莺的爱情故事，肇源于唐人元稹的传 奇莺莺传。经陈寅恪考证，莺莺传乃是带有自传性质的作品，张生原型实即元稹本人。莺莺传所述崔、张恋爱故事到北宋时开始广泛流传。北宋赵德麟作商调蝶恋花歌 咏崔、张故事。苏轼门人秦观、毛滂各有以此为内容的调笑转踏在士林间相传唱。南宋 时已有莺莺传名目；周密武林旧事所载“官本杂剧段数”中又有“莺莺六幺自 宋极金，崔、张故事代代相袭，