湖南省郴州市湘南中学2021学年高二历史上学期期中试题（高考班）

1、湖南省郴州市湘南中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（高考班）PAGE PAGE - 24 -湖南省郴州市湘南中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（高考班）时 量：90分钟 分 值：100分一、选择题（35270）1.论语曰：“学而优则仕”，宋真宗在劝学诗中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是 SHAPE * MERGEFORMAT A 提高臣民的文化素养和道德情操 B 传承儒家学说等传统文化C 鼓励臣民通过学习实现人生理想 D 为统治阶级培养统治人才2.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤

2、成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A 研究天人关系为核心内容 B 伦理道德为核心内容C 认识自然发展规律为导向 D 关心社会进步为前提3.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A 存天理，灭人欲 B 格物致知 C 致良知 D 发明本心4.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A 孔子 B 董仲舒 C 朱熹 D 陆九渊5.“平时袖手谈心性，临危一死报君王”、“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩”，以上言论主要针对明清时期理学A 重文轻技的特点 B 理论化和思辨化的特点C 维

3、护封建伦理道德的本质 D 空谈义理、不重视经世致用的做法6.在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A 人性本善 B “仁”和“德治” C “克己复礼” D “有教无类”7.梁启超曾说:“海禁既开,外侮日亟,曾文正创制造局,首以译西书为第一义同文馆,及西士之设教会与中国者,相继译录。至今二十余年故国家欲自强,以多译西书为本。学子欲自立,以多读西书为功。”这反映了当时A 洋务运动超越封建改革范畴 B 民族觉

4、醒促进变革意识发展C 多读西书是宣传革命的手段 D 国人传统知识结构根本动摇8.1919年,胡适倡导“整理国故运动”,主张对待中国传统文化,应“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来，从无头无脑里面寻出一个前因后果来，从胡说谬解里面寻出一个真意义来，从武断迷信里面寻出一个真价值来”。这有助于A 抵制袁世凯尊孔复古的逆流 B 实现新文化运动的根本目的C 推动国学研究向理性化发展 D 引导马克思主义的广泛传播9.“新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”材料反映新文化运动的重大缺陷是A 具有形

5、式主义的倾向 B 对权威的蔑视与挑战 C 没有一个明确的方向 D 具有崇洋媚外的特征10.西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A “天人感应”学说 B “罢黜百家，独尊儒术”的主张C “大一统”的主张 D “三纲五常”学说11.关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是A 孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B 董仲舒的主张将君主权力进行神化C 黄宗羲的主张体现了民本思想

6、 D 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑12.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A 反对封建社会男尊女卑的观念 B 反对三纲五常为核心内容的封建礼教C 破除对孔子思想的迷信 D 揭露道学家的虚伪13.某思想家说：“我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也。”他所反对的是A 民主共和制度 B 中央集权制度 C 专制主义制度 D 君主立宪制度14.随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象A 现代发明比古

7、代发明更为重要 B 造纸术的发明已经失去历史意义C 历史文献不应该采用时髦的电子文本D 不论是纸质文本还是电子文本，论语终究还是论语15.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A 促进了欧洲社会制度的转型 B 奠定了中国文明古国的地位C 推动了欧洲工业革命的发展 D 打破了世界各地彼此隔绝的状态16.“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发

8、明代表了中华民族辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为A 甲正确，乙错误 B 甲错误，乙正确 C 甲、乙都正确 D 甲乙都错误17.“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”其文体是A 唐诗 B 汉赋 C楚辞 D 元曲18.李清照的词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他，晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。”辛弃疾的词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”对以上两段词的说法正确的是A 李清照的词是婉约词，辛弃疾的词是

9、豪放词 B 李清照的词是豪放词，辛弃疾的词是婉约词C 都是豪放词 D 都是婉约词19.王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”，下列能体现“自然”之意的有对仗押韵 直抒胸臆 格律工整 雅俗共赏A B C D 20.书法美是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对两幅书法作品的鉴赏较贴切的是图1 图2A 图1是草书作品，“线条流畅，任情纵性”B 图1是行书作品，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”C 图2是隶书作品，“笔意秀劲，韵致超逸”D 图2是楷书作品，“任性而为，一气呵成”21.2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的文化。下列图标的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A

10、 行书 B 隶书 C 篆书 D 草书22.郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于A 山水画 B 写意画 C 宗教画 D 风俗画23.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”材料作者的意图是说明下面哪一观点A 人是万物的尺度 B 美德即知识C 理是世界万物的本原 D 求知是人类的本性24.罗素说：“雅典城的财富以及文化都迅速地增加，而且正如这种时代所必然会发生的一样，尤其是当财富由于对外贸易而增加的时候，传统的道德与传统的信仰就衰退了。”下面

11、相关论述正确的是A 智者学派忽视道德建设，导致雅典道德沦丧B 苏格拉底力图重建传统道德价值观，背离了社会发展的总趋势C 雅典传统道德与信仰的衰退是特定历史时期社会经济迅速发展的必然结果D 罗素的结论太过于武断，明显是在为资产阶级代言25.与普罗泰格拉思想主张相比较，苏格拉底更强调 A 对神意的恪守 B 人的知识与美德 C 人的自由意志 D 人的至高无上 26.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明A 天主教会已经放松思想控制 B 宗教改革在意大利已经有了较大的影响C 人文主义思想在意大利兴起 D 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字27.彼特拉克说：“我不想变

12、成上帝，或者居在永恒中 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他 A 重视人的价值，崇尚人性 B 反对人们对现世生活的追求C 反对个人私欲的膨胀、泛滥 D 维护教会的神学和世俗权威28.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张A 追求自由 B 追求现世幸福 C 反对禁欲主义 D 反对等级观念29.面对教皇的责难，马丁路德慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。 这表明他A 要彻底摆脱宗教神学束缚 B 具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C 痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救

13、D 坚信真理终将取得胜利30.路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感慨道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”以下有关这句话的分析，比较恰当的是A 伏尔泰和卢梭不爱法国 B 伏尔泰和卢梭是法国大革命的领导人C 伏尔泰和卢梭都主张革命 D 伏尔泰和卢梭思想与君主专制不相容31.马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 A 独立的思考与自主的精神 B 君主的权力与党派的信仰 C 国家的意志与精神的寄托 D 权威的判断与历史的传统 32.法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，但不包括 A 法国第三共和国成

14、立后颁布1875年宪法 B 美国独立战争后颁布1787年宪法 C 英国“光荣革命”后颁布了权利法案 D 中华民国成立后颁布了临时约法33.近代前期，自然科学得以迅速发展的人文动力是 冲破了神学思想的束缚 理性主义的熏陶 资本主义经济发展对科技的需要 文艺复兴运动的深入发展A B C D 34.20世纪60年代互联网问世以来广泛普及，互联网的优势是 集报纸、广播、电视的优势于一体 虽然快捷迅速，但费用较之打电话要昂贵多了可以高度互动，双向传授可以更主动、更便捷、最大限度地获取信息A B C D 35.以信息技术为代表的新技术的应用对国际经济的影响不包括A 推动国际经济格局的调整 B科技的竞争使得

15、各国的经济联系减少 C科技的差距拉大了国家之间的经济差距D科技的竞争在国际经济竞争中越来越重要二、非选择题（121830）36.阅读材料,完成下列要求。材料入世指的是步入社会和投身社会。著名学者樊和平先生认为,人的安身立命,需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素,构成传统文化与现代人安身立命的根本。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的,“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互

16、补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。刘恒山儒家入世精神及现代价值解读材料,围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点,并运用中国思想文化史的史实加以论述。37.阅读下列材料，回答问题：材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的除法律外，不依赖任何的东西，这就是自由人。 伏尔泰语言材料三 政治上的自由是公共的自由，要保障自由，就应该避免把权力单独委托给

17、一个人、几个人或多个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因记（1）材料一中启蒙思想家为何把封建制度比作漫长的黑夜？“理性的阳光”指何意？（6）（2）材料二体现了什么思想？如何评价？ （6）（3）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。 （6）湘南中学2019年下期高二年级期中考试历史答案一、选择题（35270）序号12345678910答案DBADDBBCAA序号1111314151617181

18、920答案DBCDACCDBB序号21222324252627282930答案CBACBCABBD序号3132333435答案ACCBB二、非选择题（121830）36.观点: 1、儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神2、,体现出了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一3、,反映了儒家学者关心现实、关心民生和爱国忧民的政治情怀（印象分层次清晰，论证有力，语音简洁：2）观点: 儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神。 （2）论述: 春秋战国时期,面对“礼崩乐坏”的局面,孔子在政治上主张“克己复礼”,实行“仁政”,恢复周礼,重建社会等级制度；在人际关系上强调“己所不欲,