柳宗元《送薛存义序》诗词赏析

1、柳宗元送薛存义序诗词赏析送薛存义序唐代：柳宗元河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮 食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而 已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其 直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家， 受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类 此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如 吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者 均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于

2、其往也，故赏以酒肉而重之 以辞。译文河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯， 追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上 做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不 是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来 雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老 百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里仅仅不认 真？而且还要 *、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你 的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒 进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情 地把

3、愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能 不惶恐并敬畏吗？”薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考 虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税 的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的 确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临 行的时候，所以，赠给酒肉而再加上这些赠言。注释（1）河东：今山西省永济县。（2）将行：将要离开（零陵）。（3）柳子：作者柳宗元自称。（4）载肉于俎（zu）:把肉放在器物里。载：承

4、。俎：古代放 肉的器物。（5）崇酒於觞（sha ng）:在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满, 这里作动词用。（6）浒（hu）:水边。（7）饮（y 1门）食（s 1）之：请他喝，请他吃。给吃，喝（ 8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词 用。（ 9）若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代 “凡吏于土者”。（ 10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。（ 11）役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土 者”后置，中心词为“民”，倒装句式。（13）出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官

5、府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。（14）使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平： 治理。我：指代“民”、百姓。（15）我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其： 指代人民。（17）岂惟怠之：还不但仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。 唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。（18）盗之; 窃取百姓钱财，盗：指 *和敲诈* 。之：指代人民。（19）向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若（20）黜（ch u ）罚：责罚、逐出。黜，就官吏来说，是降职或罢免的意思。这里是

6、指主黜仆，可解释为“逐出”。（ 21）肆：爆发出来，表示出来。（ 22）势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如何，文言固定 格式，把怎么样。（ 24）达于理者：通达事理的人赏析这是一篇赠序体的政论文。作者针对中唐时期贪官污吏遍布天下， 阶级矛盾日益加剧的社会现状，提出了“官为民役”的进步观点。他 认为人民与官吏理应是雇佣与被雇佣，主人与奴仆的关系。官吏必须 “早作而夜思，勤力而劳心”，以便做到“讼者平，赋者均”。官吏 如果消极怠惰，甚至 * 受贿，徇私舞弊，人民就有权像对待不称职的奴 仆那样惩罚和罢免他们。这种政治理想在地主阶级专政的封建社会中