屈原列传72苏教版课件

1、屈原列传司马迁下面的对联说的是谁？1）志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。2）翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。3）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。4）世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。屈原欧阳修司马迁杜甫学习目标1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 3.掌握本课的文言常用实词；正确理解古今异义词；复习巩固文言句式。 课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。关于屈原

2、 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。 屈原的生平 屈

3、原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原对后世的影响:屈原的作品有离骚、天问、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，凡23篇。 其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最

4、长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 属惨怛濯淖皭然商於帝喾滋垢既绌啜泣罹难 被发既咎浊秽靡不毕见zhd zhu no jio w k gu ch chu lnnp ji hu xin生字读音文章结构主 线任、疏、绌、迁、沉第一部分(13)屈原作离骚缘由及对其高度评价 第二部分(410) 屈原由见“黜”而见“迁”。 第三部分(第11段) 屈原自沉汨罗的经过。 第四部分(最末段) 屈原死后的影响。 解析课文原文： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 楚之同姓楚国王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。

5、博闻强志闻，动名，见识，知识。志，记。 知识广博，记诵的事实多。明于治乱明晓国家治乱的道理。娴于辞令娴，熟练、熟悉。辞令，应酬的语言。擅长讲话。 入名状，对内。 出名状，对外。 任信任。第一段：因才能卓越被重用 楚王同姓（身份） 被信任原因 博闻强志遭嫉妒原因 杰出才能 明于治乱 （才识） 娴于辞令 王甚任之 司马迁对屈原的赞美之情溢于言表 原文： 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 害其能害，作“患”讲，这里是嫉妒的意思。嫉妒屈原的贤

6、能。造为宪令制定国家的法令。属(zh)写作。夺强取。下文的“不与”是不给的意思。 伐自夸，炫耀。疏疏远。第二段：写屈原被疏远上有昏君 楚君怀王下有佞臣 上官大夫任疏原文 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。疾王听之不聪痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。疾，恨、痛心。聪，明。 谗谄之蔽明小人混淆黑白，使怀王看不明白。谗谄，说好人的坏话，谄媚国君。邪曲之害公邪恶的小人妨害国家。“邪”与“曲”都作邪恶、不正讲。方正之不容端方正直的人不为昏君谗臣所容。离忧遭遇忧愁。离，通“罹”，遭遇。解析课文 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

7、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。人穷则反本反，通“返”。人处境困难，总想念上天和父母， 希望得到帮助。惨怛(d)内心悲痛。信而见疑见，被。诚信却被怀疑。盖自怨生也其原因大概是从怨愤引起的。以刺世事(引古代帝王)用来讽刺当世没有贤君。广崇广大崇高。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；约简约。微含蓄。其称文小而其指极大指，通“旨

8、”。意思是，就其文字来看，不过寻常事物，但是它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)。举类迩而见义远类，事物。举的是近事，而表达的意思很深远。称物芳指离骚里面多用美人香草作比喻。自疏濯淖()污泥之中濯，通“浊”。淖，泥浆；自动地远离污泥浊水。自疏，自己疏远。蝉蜕于浊秽蝉蜕，蝉脱壳。浊秽，指黑暗社会。像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。不获世之滋垢滋，污浊。不沾染尘世的污垢。皭(ji)然泥而不滓()者也皭，洁白。滓，污黑。意思是说，屈原是出于污泥而不染，保持高洁品德的人。此志指屈原不同流合污的高洁志行。 其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此

9、志也，虽与日月争光可也。第三段：屈原作离骚本段可从三个层次理解：1.离骚写作缘由“屈平疾王听之不聪也盖自怨生也。”2.介绍主要内容特色“上称帝喾其行廉，故死而不容。”3.赞美屈原伟大人格“自疏濯淖污泥之中虽与日月争光可也。”第一部分(1-3): 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。 1、简介屈原。 2、屈原被疏。 3、述评离骚。课文分析第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4-10)1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。第二部分学习提示原文： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚

10、，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。解析课文绌通“黜”，指罢免官职。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚委，呈献。质，通“贽”，见面礼。佯;假装。就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。 齐与楚从亲齐国和楚国联合抗秦。从，合纵，联合抗秦。使使如秦受地第一个“使”：派，第二个“使”：使者，“如”：到。 张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至

11、邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。丹、淅()二水名。丹水俗称丹河，发源于陕西商县，至湖北均县入于汉水。淅水发源于河南省卢氏县，流经内乡县、淅川县等地。匄念gi。蓝田秦县名，在现在陕西省蓝田县西。邓现在河南省邓县。原文： 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。 明年第二年。指楚怀王十八年。又因厚币用事者臣靳尚因：凭借；用事，当权。凭借丰厚的礼物贿赂

12、楚国当权的臣子靳尚。设诡辩设：编造；说骗人的假话。顾反同一复词。顾，还。回来。解析课文眜念。 稚子小儿子。奈何疑问副词，为什么 亡逃走内同“纳” 之动词，往竟终于原文： 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。解析课文一、 第47自然段记叙了哪些事实？4.受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵5.复释张仪6.诸侯击楚7.赴秦身死 二、作者写楚国的命运，用意是什么

13、？这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。原文： 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。解析课文咎归罪 嫉恨。系心怀王惦记怀王冀幸同义复词，希望之结构助词，取消句子的独立性一副词，全部，彻底三致志焉三：虚指；致：表达；焉：语气词。再三表 达(这种)意愿。反通“返”卒以卒：副词；以：介词原文： 人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而

14、不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。解析课文无连词，无论不肖没有才能莫否定性不定指示代词，没有一个人。自为(wi)为自己。相随属(zh)相：副词，相属：同义复词，连接相互一件连着一件。圣君治国：圣：圣明；治：形容词，天平的；圣明的君主和和兴盛的国家 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。内、外在内、在外。方位名词作状语，兵挫地削被动句，被挫，被削。亡丧失身反身代词，自己为天下笑被动句，被天下人耻笑。原文： 与令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 解析课文短动词，揭短

15、，攻击迁放逐，流放第二部分：屈原由见“黜”而见“迁” 47段屈原罢黜后，怀王三次为秦所骗并客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。 89段就怀王客死于秦感慨（作者议论）第三、四部分: 屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响(11-12) 1、屈原愤而投江的经过。 2、屈原对后世的影响。原文： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 被通“披”披发行吟边行走边吟唱。颜色脸色形容枯槁形容：形体容貌；枯槁：形容词，削瘦是以见放为为：句末反问语气词。因此被放逐，举全。解析课文 渔父曰

16、：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不逋其糟而啜其醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”凝滞被动词，阻碍，局限逋吃啜喝怀瑾握瑜都是美玉，比喻美好的志行令见放为见：被动 ；为：句末反问语气 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。新沐者新：副词，刚刚；沐：洗头发弹冠指弹去冠上的灰尘新浴者必振衣浴：洗澡；振：抖动人谁能以身之察察以：介词，用；身：反身代词，自己；察察：名词，洁白，比喻高洁的人受物的汶汶者汶汶：形容词

17、，污浊宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳赴：奔向；常：同“长”；安能皓皓之白皓皓之白：比喻纯洁的品德。皓皓：雪白的样子温蠖动词，尘垢第三部分(11段)屈原自沉汨罗的经过 记叙屈原与渔父的对话有何作用？蕴含着作者怎样的感情？ 渔父和屈原的对话，代表两种不同人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。 渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。 屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。 司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，是对屈

18、原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。 寓议于叙原文： 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。解析课文辞文辞，这里指文学。祖动词，效法从容辞令从容，言语举动适度得体。说话得体，善于应酬。日名词作状语，一天天为。所表被动第四部分(12段)屈原死后的影响楚辞后继者未能如屈原直谏其后楚日以削，竟为秦所灭 本文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。思想内容选材上屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事

19、情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。写法上记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。语言上本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。写作特色通假字：1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“现”，表现通“旨”，旨趣通“浊”，污浊6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通“黜”，罢免官职通“纵”，合纵通“贽”，见面礼通“纳”，接纳通“披”，披散一词多义属 1、屈平属草

20、稿未定 2、亡国破家相随属 3、属予作文以记之 4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部 5、在骨髓，司命之所属 6、神情与苏、黄不属 7、有宁越之属为之谋 8、吾属今为之虏也 9、若属皆且为所虏动词，写作动词，接连通“嘱”，嘱托，动词属于动词，掌管动词，类似名词，类，这些人名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。若属，你们这些人 伐 1、每一令出，平伐其功 2、其后秦欲伐齐3、口诛笔伐4、伐薪烧炭南山中5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 炫耀，自夸讨伐，进攻声讨砍伐战胜,打败1、争宠而心害其能 2、邪曲之害公也3、但欲求死，不复顾利害嫉妒使动用法，使损害名词，祸害1、王怒而疏屈平2、以疏为美，密则无

21、态3、以金笼进上，细疏其能4、谏太宗十思疏5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成 疏远形容词，稀疏动词，陈述名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体写、博闻强志、聊斋志异、非有志者不能至也、寻向所志、其志洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之志7、一篇之中三致志焉8、项脊轩志 记记志气标记志趣理想意愿名词，一种记事的文体1、博闻强志 2、忽闻门外虫鸣3、初闻涕泪满衣裳4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾6、况草野之无闻者欤7、无何，宰以卓异闻8、以勇气闻于诸侯名词，学识，见闻动词，听见动词，听说使动用法，使听到懂得，明白名词，声望，声名动词，闻名动词，闻名，出名1、冀幸君之一悟2

22、、俗之一改3、一篇之中三致志焉4、六王毕，四海一5、而或长烟一空，一碧万顷6、孰能一之副词，一旦副词，全部、全都数词动词，统一动词，统一副词，完全1、入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯 2、屈平疾王听之不聪也 3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇 7、蝉蜕于浊秽词类活用名作状在内，在外动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名，端方正直的人形作动，阐明名作状，像蝉一样8、厚币委质事楚 9、其后楚日以削 10、时秦昭天与楚婚11、亡国破家相随属 12、内惑于郑袖，外欺于张仪 13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 14、存君兴国而欲反复

23、之15、然皆祖屈原之从容辞令名作状，用厚币名作状，一天天地名作动，结为婚姻使动用法，使灭亡，使破败。 形作动，诋毁使动用法，使存，使兴名作状，在内，在外名作动，效法，模仿古今异义 1、明年，秦割汉中地与楚以和 2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖 3、其存君兴国而欲反复之 第二年古义：骗人的假话今义：无理狡辩，动词古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。4、颜色憔悴5、形容枯槁、而能与世推移古义：脸色今义：色彩古义：形体容貌今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。古义：变化今义：移动 特殊句式1、“离骚”者，犹离忧也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之国。4、

24、此不知人之祸也5、屈原者，名平，楚之同姓也。、遂绝齐判断句省略句，省略介词“于” 、方正之不容也、信而见疑，忠而被谤 、身客死于秦，为天下笑、而自令见放为、内惑于郑袖，外欺于张仪、数十年，竟为秦所灭、是以见放、夫圣人者，不凝滞于物被动句 1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 3、以深入击秦，战于蓝田 4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐状语后置定语后置宾语前置辨析虚词焉：愿得张仪而甘心焉姜氏欲之，焉辟害而惴惴焉摩玩不已世与我而相违，复驾言兮焉求三人行，则必有我师焉语气词疑问代词，哪里，怎么形容词词尾，相当于“然”什么兼词，于此乃：乃令

25、张仪佯去秦设九宾于廷，臣乃敢上璧今君乃亡赵走燕若事之不济，此乃天也夫我乃行之，反而求之，不得吾心家祭无忘告乃翁古之王者，太子乃生，固举之礼于是才却，反而，竟然副词，表肯定，就是你的初，始这样，如此以：竭忠尽智，以事其君以一仪当汉中地，臣请往如楚怀王以不知忠臣之分其后楚日以削传以示美人皆以美于徐公夫夷以近，则游者众无以，则王乎舜无置锥之地，以有天下连词，来介词，拿，用因为连词，状中之间，表修饰动词，认为连词，表并列通“已”，停止连词，表转折介词，把为：何故怀瑾握瑜，而自令见放为竟为秦所灭化而为鸟，其名为鹏庖丁为文惠君解牛为肥甘不足于口与闻秦王善为秦声我为赵将为刎颈之交语气词，表反问介词，被变为，

26、变作介词，替，给因为弹奏表判断成为其：其次不辱身（ ） 会遭此祸，惜其不成 （ ） 乃使其从者衣褐（ ） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极也！（ ） 而余亦悔其从之而不得极夫游之乐也 （ ）指示代词，不译代词，史记代词，他的连词，表选择，是 代词，自己，我1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。5、你必须成功，因为你不能失败。6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人，生活充

27、满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。10、只要功夫深，铁杵磨成针。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事，自己也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快乐。20、不要死，也不要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。23、相信

28、他说的话，但不要当真。24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。31、有智者立长志，无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。

29、我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。43、无论什么时候，做什么事情，要思考。44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀

30、罕!45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。51、不要说你不会做!你是个人你就会做!52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!5

31、6、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。

32、有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条

33、件：勇气和行动。俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。海

34、伍德十六、有梦者事竟成。沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。歌德二十一、梦境总是现实的反面。伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀

35、。鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。约奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点

36、。马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。莎士比亚四十、如果失去

37、梦想，人类将会怎样？热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。斯菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。纪伯伦四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁四十九、意志薄弱的人

38、不可能真诚。拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。居里夫人五十

39、七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。阿安普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。詹哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。小塞涅卡七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。佚名七十二、一个人如果已经把自己完全