文言文阅读-2018-2022深圳八年级下学期语文期中汇编

1、文言文阅读2018-2022深圳八下语文期中汇编阅读下面选文，完成三道小题。核舟记 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶

2、，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四，而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！口技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦

3、中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(1) 解释下列句子中加点的词。i 神情与苏、黄不属 ii 诎右臂支船 iii 而计其长曾不盈寸 iv 俄而百千人大呼 (2) 翻译下面句子。i 其人视端容寂，若听茶声然。i

4、i 忽然抚尺一下，群响毕绝。(3) 甲文的雕刻者和乙文的口技表演者都技艺高超，分别表现在哪些地方？（分别写出两点）小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（有删节）(1) 解释下列画线词语。i 鱼可百许头 ii 其

5、岸势犬牙差互 iii 悄怆幽邃 (2) 用现代汉语翻译下面的句子。i 日光下澈，影布石上。 ii 斗折蛇行，明灭可见。 (3) 下列对文章内容的理解和分析不当的一项是 A“从小丘西行百二十步伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。B第段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。C乐是忧的另一种表现形式。柳宗元虽失败被贬，但快乐是他的感情主调，寄情山水正是为了摆脱抑郁。D作者以环境的“静”来抒发寂寞处境中自己的心情，运用了情景交融的手法。肃王与沈元用（宋）陆游 肃王与沈元用同使虏，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。元用

6、归馆，欲矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬也。【注】选自陆游的老学庵笔记。肃王：北宋末年宋徽宗第五个儿子，封肃王，后出使金国不归。沈元用：宋朝大臣。偶俪：对仗工整。他语：说别的事情。诬：虚假。(1) 对下列加点词语的分析，不正确的一项是 A肃王与沈元用同使虏 （使用）B元用素强记 （向来）C取纸追书之 （书写）D略无矜色 （毫无）(2) 说说肃王哪些方面让沈元用“骇服”。阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各小题。 【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具

7、答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？【注】不地著：不能定居一地。旨：味美。再：两次。(1) 解释下列

8、句中加粗的词。i 无论魏晋 ii 余人各复延至其家 iii 虽慈母不能保其子 iv 君安能以有其民哉 (2) 翻译句子。i 此人为具言所间，皆叹惋。ii 虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。(3) 【甲】【乙】两文中都提到百姓离家逃难，各自的原因是什么？（用原文回答），再结合两篇文段，说说怎样才能让百姓安居乐业。课内外文言文阅读能力考查。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧

9、右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一辑，辑左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（选自魏学洢核舟记） 【乙】东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其为逼真。（选自宋代曾敏行独醒杂志）(1) 解释下列加粗的字。i 佛印绝类弥勒ii 诎右臂支船iii 逮举轴iv 漫悬于壁(2) 将下列句子翻译成现代汉语。i 其人视端容寂，若听茶声然。i

10、i 令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁。(3) 【甲】【乙】两文都表现了艺术作品的精湛，但写法各有特色，请结合内容加以分析。阅读下列文言文，完成下题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自庄子与惠子游于濠梁之上） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野

11、蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（节选自醉翁亭记，有改动）(1) 解释下列加粗的词语。i 子固非鱼 ii 弈者胜 (2) 翻译下列句子。i 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。ii 起坐而喧哗者，众宾欢也。(3) 这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待两段文字中的“乐”？阅读下面文段，完成下面小题。 （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

12、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

13、所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明桃花源记） （乙）明日过桃源县，之绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵璧。（节选自袁中道再游桃花源）屡陟：越往上走灵璧：峭壁(1) 解释下列加点字词的意思。i 缘溪行 。ii 不足为外人道也 。iii 乃不知有汉 。iv 之绿萝山下 。(2) 翻译下列句子。i 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。ii 溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵璧。(3) 甲乙文段对桃花源的描写有极相似之处，请根据提示，填出桃花

14、源记中意思与之相近的句子。i （乙文）“桃可干余树”（甲文） ii （乙文）“花蕊藉地寸余”（甲文） (4) 甲乙两文表达的思想感情有什么不同？阅读【甲】【乙】 两则文言文，完成下列各题。【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽第一石。食马者不如其能千里而食也。是马也：虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】 古之君人，有以千金求

15、千里马者，三年不能得，涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。（选自战国策燕策）注释：涓（jun）人：近传之臣。反：通“返”，返回。捐：花费。期（q）年：满一年。(1) 解释下列加点的字。i 食马者不知其能千里而食也 ii 策之不以其道 iii 有以千金求千里马者 iv 天下必以王为能市马 (2) 用现代汉语翻译下面的句子。i 执策而临之，曰：“天下无马！”ii 死马且买之五百金，况生马乎？(3) 【甲】文

16、韩愈借“千里马”的遭遇寄寓怎样的情感？(4) 【乙】文“泪人”下金买马首给你怎样的启示？阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成后面小题。【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】 墨子言曰：“今也天下之士君子，皆欲富贵而恶贫贱。然汝何为而得富贵而辟贫贱？莫若为贤，为贤之道将奈何？又曰：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治

17、。若饥则得食，寒则得衣，乱则得治，此安生生。（节选自墨子）【注释】士君子：上层统治者。辟：通“避”。有道者：有知识、有见识的人。(1) 解释下列加点的词语在文中的意思。i 讲信修睦 ii 女有归 iii 莫若为贤 iv 有力者疾以助人 (2) 翻译下列句子。i 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。ii 今也天下之士君子，皆欲富贵而恶贫贱。(3) 甲文的儒家“大道”和乙文墨子提到的“为贤之道”，都包含着一种共同的社会理想，请结合甲乙文章内容进行概括。阅读下面文段,完成下列各题。桃花源记陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鮮美，落英缤纷，渔人甚异

18、之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相间。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志

19、遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。(1) 解释下列句子中加点的词语。i 渔人甚异之 异： ii 乃不知有汉，无论魏晋 无论： iii 便扶向路，处处志之 志： iv 未果，寻病终 寻： (2) 用现代汉语翻译下面的句子。i 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。ii 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(3) 回答下列各题。i 请用自己的语言简要描述这篇文章所展现的图景。ii 韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会？答案1. 【答案】(1) i 类似ii 通“屈”，弯曲ii

20、i 满iv 不久(2) i 这个人的眼睛正视着（茶炉），神情平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ii 忽然抚尺一拍，所有的声音全部消失了（或者是停止了）。(3) 甲文：1、桃核小，但雕刻的事物数量多。2.雕刻的人物神态活灵活现。3、整体构思上巧妙。乙文：1、模仿的声音复杂多样。2、借助的道具简单。3、侧面描写听众的反应说明声音有以假乱真的感觉。2. 【答案】(1) i 大约ii 像狗的牙齿那样iii 忧伤(2) i 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。ii （溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。(3) C【解析】(3) 此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。3. 【答案】

21、(1) A(2) 肃王的记忆力比沈元用更好；肃王并没有自夸自耀。【解析】(1) A（使，出使。）4. 【答案】(1) i 不要说，更不必说ii 邀请iii 即使iv 怎么(2) i 这个人为村民们详细地说出他的见闻，村民都感叹惋惜。ii 即使有很高的城墙、很深的护城河，严酷的法律和重大的刑罚，也不能禁止他们离开。(3) 甲文中百姓离开的原因是“先世避秦时乱”，乙文是“民贫”（答“不足生于不农，不农则不地著”也对）从甲乙两文来看，要想百姓安居乐业，必须要有和平安定的社会，百姓才会安心下来从事农耕，自食其力。【解析】(1) i 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的

22、首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“虽（即使）、延（邀请）”这些常在文言文中出现的词语的意思；注意“无论”是古今异义词，古义是“不要说、不必说”，今义是“表条件关系的关联词”。ii 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“延（邀请）”这些常在文言文中出现的词语的意思。iii 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的

23、学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“虽（即使）”这些常在文言文中出现的词语的意思。iv 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。(2) i 本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丢关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“具”，详细；“皆”，都。i

24、i 本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丢关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思“虽”，即使；“犹”，还。(3) 本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据【甲】文的“自云先世避秦时乱”的意思“他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱”和【乙】文的“不农则不地著，不地著则离乡轻家”的意思“不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土”可解答第一问。第二问围绕“要让百姓安居乐业就要社会安定，抓好农业生产，把人们的衣食问题解决好”来回

25、答即可。5. 【答案】(1) i 像。ii 诎，同“屈”，弯曲。iii 等到，及。iv 随意。(2) i 那个舟子眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。ii 县令认为这件事很奇怪，天刚亮就探寻究竟，（发现）画轴落地，猫蹲在画轴旁边。(3) 【甲】文用动作描写、神态描写等生动地刻画了五个人物，各具情态，表现出雕刻艺术的精湛（学生如果从正面描写入手分析亦可）；【乙】文用猫的错觉、猫踉跄捕捉的表现侧面烘托了画的逼真。（侧面描写）【解析】(1) iv 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用

26、法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，要求学生能活学活用。(2) ii 本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丢关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“端”、“容寂”、“若”、“然”、“怪”。(3) 本题考查的是描写手法及对课文内容的理解。描写手法包括正面描写和侧面描写，正面描写包括外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写。回答此题要注意结合原文分析。参考译文：【甲】船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的

27、右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露岀右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数岀来。船尾橫放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。【乙】东安有一个读

28、书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。6. 【答案】(1) i 本来ii 下棋(2) i 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。ii 那些站着坐着喧闹的人，是宾客欢乐的景象。(3) 甲文把别人的快乐当成自己的

29、快乐，乙文用自己的快乐去发现生活中的快乐。【解析】(1) i 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，要求学生能活学活用。ii 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，要求学生能活学活用。(2) i 本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丟关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。ii 本

30、题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丟关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。(3) 本题考查的是对课文内容的理解。第一篇文章的主要内容是滁州太守和老百姓一起出游，大家一起在山中悠然自得，享受大自然的乐趣，因此主要写的是太守和游人同乐。第二篇文章的主要内容是写庄子与惠子在濠水的桥上游玩，讨论鱼的乐趣何在。因此主要写的是庄子出游之乐是游鱼之乐。解答时，在文章内容的基础上结合自己的看法，表达出自己的观点即可。第一篇文章讲述的是太守之乐在于与民同乐，与大家一起在山中游乐才是真正的快乐；第二篇文章讲述的是庄子之乐在于看到游鱼之乐。本题为开放性试题，言之有理即可。参考

31、译文： 【甲】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪里知道鱼快乐的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 【乙】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在岀游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿

32、泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣。却不知道太守以游人的快乐为快乐。7. 【答案】(1) i 沿着，顺着ii 值得iii 竟然iv 到(2) i 土地平坦宽阔，房屋整整齐

33、齐，有肥沃的圭地，美好的池塘，桑树竹林之类。ii 沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。(3) i 甲岸数百步，中无杂树ii 落英缤纷(4) 再游桃花源表达的是作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。桃花源记寄托了作者一种政治思想：没有战乱，没有压迫，没有剥削，人们安居乐业，和平安宁，并且和桃花源记的不同在于，再游桃花源并没有太多的向往和喜爱。而桃花源记的优美景色充分和现实社会形成鲜明的对比，表现出作都者（陶渊明）对美好世界的向往和喜爱之情，反映了广大人民的愿望。代表的意义不同。一个是描写现实生活的生灵涂炭；一个是向往生活的美。【解析】(1) i 本题考查理解文言词含义的

34、能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。ii 本题考查理解文言词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。iii 本题考查理解文言词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。iv 本题考查理解文言词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。(2) i 本题考查理解并翻译文中重要

35、句子，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点自词及常见句式的翻译。以直译为主，意译为辅，还要注意重点词语和特殊句式的翻译。如弥：更加。溯：逆流而上。ii 本题考查理解并翻译文中重要句子，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点自词及常见句式的翻译。以直译为主，意译为辅，还要注意重点词语和特殊句式的翻译。如弥：更加。溯：逆流而上。(3) i 考查对句子的理解，“桃可干余树”是桃树恐怕有干余棵。“花蕊藉地寸余”指铺上地上的花蕊有一寸多厚。ii “花蕊藉地寸余”指铺上地上的花蕊有一寸多厚。(4) 考查文言中心的理解。【甲文译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生

36、。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头，桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现了一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从不洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间的小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人

37、和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己尽他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。

38、”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到了太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙文译文】 第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中不敢起身。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上干棵桃树，两边如设锦帐，凋落的花堆积在地上，有一寸多厚，泉水汨汨地流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。8. 【答案】(1) i 食，通“饲”，饲养，喂养ii 策：马鞭，引申为鞭打，

39、这里指鞭策，驾驭iii 求：购买iv 市：买(2) i 拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”ii 死马尚且可以买它要花五百金，况且是活马呢？(3) 全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。(4) 办任何事情要讲究方法策略，像是君主想要获得人才，必须珍惜人才善用贤臣，关心、善待人才，才是关键。【解析】(1) i 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：食，通“饲”，饲养，喂养。ii 句意为：驱使千里马不能按照正确的

40、方法。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。iii 句意为：想用千金重价征求千里马。求：购买。iv 句意为：天下必定认为大王您是能出高价买马的人。市：买。(2) i 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：执，拿；策，马鞭；临，面对；句意为：拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”ii 重点词语有：且，指尚且；况，况且；句意为：死马尚且可以买它要花

41、五百金，况且是活马呢？(3) 本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。根据文中句子“其真无马耶？其真不知马也”，作者是借千里马不被人赏识表到自己怀才不遇壮志难酬的愤懑，批判、讽刺埋没人才、摧残人才的统治者。(4) 本题考查理解课文内容及主旨的能力，在了解课文大意的基础上，结合题目的提示，从文中找出关键语句，加以揣摩理解。乙文从侍臣的回话中“一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算话。这样，一定有人自己上门献马”。可知干事要讲方法策略，应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。译文：【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯

42、乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三

43、年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费 500 金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了 500 金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别

44、人主动献来的千里马。9. 【答案】(1) i 培养ii 女子出嫁iii 贤人iv 赶快(2) i 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。ii 现在天下的土大夫君子斗想富裕尊贵，厌恶贫贱。(3) 人人都能得到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。【解析】(1) i 本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。修：培养；ii 女子有归宿。归：女子出嫁iii 最好是做贤人。贤：贤人iv 有力气的赶快助人。疾：赶快(2) i 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增

45、减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。此句中重点词有：是故，因此；兴，发生；作，发生。翻译：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。ii 此句重点词语有：恶：憎恶；皆：都。句意为：现在天下的土大夫君子斗想富裕尊贵，厌恶贫贱。(3) 本题考查概括文章内容的能力。甲文中陈述大同社会的句子是“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”；乙文中所说的有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道德人勉力教人，是

46、人人都能得到自己所需要的；总之一种共同的社会理想就是：人人都能得到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。译文：【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的

47、事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。【乙】墨子说：现在天下的士君子，都希望富贵而厌恶贫贱。试问，你怎么做才能得到富贵而避免贫贱呢？最好是做贤人。那做贤人的道理又是怎样的呢？回答说：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。如此，饿的人就可以得到食，冷的人就可以得到衣，混乱的就可以得到治理。如果饿的人可以得到食，冷的人可以得到衣，混乱的可以得到治理，这就可以使人各安其生。10. 【答案】(1) i 意动用法，形作动，以为异，对感到惊异，认为是奇异的。ii 不要说，（更）不必说。iii 动词，做标记。iv 不久(2) i 这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。ii 他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，