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文档简介
1、我对文学的看法首先,文学总是聚集着情感的,反过来,作乾在写作时融入了自己的感情才 叫文学。情感包括许多许多,美好的情感,愤怒的情感甚至放肆地宣泄自己 的情感也是可喜的,然而,也有作者在创作时毫无感情,为了创作而创作一一我 只能说这根本就是不尊重文学的表现,而且这篇作品无论有多么优秀也不能算是 什么好文学。有些人总认为不尊重文学的表现在于乱用骂人的话甚至脏字,却没 意识到脏字也是一种情感宣泄,并且挺真实,挺纯粹。何况这在现实生活中也很 常见。这么说吧,读者都宁愿看一部毫无意义,单纯是发泄感情的差劲小说,也 不愿看一部通篇使用华丽词藻却没有一丝真正的生命力的“优秀文章”。讨论文学的本质,首先有一个
2、讨论的角度和出发点的问题。因为文学是复杂 的,任何复杂的事物其本质也不会是单一的。不同的角度和出发点,得出的结论也 肯定不会一样。国内一般从意识形态的角度探讨文学的本质,从而得出文学是一 种审美的意识形态,更具体地说,是一种用语言来塑造形象的审美的意识形态的结 论。这种学说着眼的主要是从人类的整个活动中将文学区分出来,进行的是一种 形而上的探讨,未能深入到作品之中。而文学作品乃至整个文学活动作为一个具 体、复杂、系统的整体,对其本质的探讨不能仅仅着眼于整个的人类活动,满足于 将它与人类的其他活动区分开来,更应着眼于其本身,从中探索出更为符合其本性 的结论。由此可见,意识形态说虽然正确,但也不是
3、没有局限,它透视了文学本质的 一个方面,却忽视了其他的方面,而且就文学本身来看,有些甚至是更重要的方面。热爱文学的人们总是强烈地感受到文学的美好。究竟文学为何如此美好?而 为什么热爱数学、热爱科学的人却没有这样着魔般的迷恋感?文学到底比其它的 东西多些什么?没有文学的生活悲惨得不可想象。如果人们突然有一天把所有的科学成果都 烧了,科学家们会照样活得好好的。而如果人们把文学作品全部烧掉并强令我们 禁止创作文学,那么必定会有许多人痛苦地集体自杀。难道文学的意义这么重大?它难道才是生命的意义么?我觉得文学就像自然一样神秘,了解得越深,就越觉得入迷,似其他什么东 西都不能代替的,是中华文化的精髓。可以
4、陶冶情操,使人的内心深处发生一些 变化,使人的性格发生改变,可能变得更加的开朗,也可能变得忧郁,说话时会 很艺术,是听你说话的人感到舒服,叫文学的人。文学素养都很高,他们说的话 就很经典,使人难忘。谁都可以拥有文学,正如谁都可以拥有梦想。文学就是我们的梦一一我们的 憧憬,我们的理想。现实生活中几乎事事都不十分如意,对此我们只能将我们的 梦想“发泄”出来一一在文学里,文学的最大好处是能使我们满足,使我们快乐, 在美好的文学世界里(哪怕文章表面表现的不是美好的事物,它依然是美好的), 饱含着我们的希望和向往。它使我们完全沉浸在幸福中了!文学,既是“实的”也是“虚的”。有些人不屑一顾,文学就是一个虚
5、无的 东西,在这里花功夫,跟无所事事地躺在床上白日做梦,消磨时间差不多(这个 观点明显错误!)有这点时间干嘛不好好把理科学好去设计个火箭飞出去试试, 你不是说要探索世界嘛?!我只是想说,正因为它是虚无的,所以才比实质的东 西更宝贵、更有意义。人是一切价值活动的主体,当然也是文学审美活动的主体。作为一种文学意识, 文学从来都不是对客观生活本身的直接再现,而是在作家主观因素的积极参与下 才得以创造而成、并受到主体的意志、情感支配。如实地描摹一个对象和艺术地 表现同一对象之间,有着根本的区别。在文学创作中,作家对社会生活的感受和 体验、认识和评价,作家自身的思想和感情,都必须经由主体心灵的加工创造才
6、 能转化为艺术作品,作品身上已经打上了创作主体的个性烙印。因为,文学不仅 仅是对客观世界的“反映”,而且也是主体的一种“反应”,主体的政治信仰、社会 立场、审美理想、文化修养、人生经验,以及自身的气质、性格、兴趣、习惯等 等,甚至,包括创作时的心境和情绪,都会对外界的刺激和主观的感受发生反 馈作用,都会对文学创作过程和结果产生至关重要的影响。在真善美的观念上,现代主义与传统的柏拉图美学观念有着明显的差别。柏拉图 认为:真和善都是美的;但在现代主义眼里,真善美并不是必然统一的整体,美 和善可以是真的,也可以是假的,丑和恶都是与美和善相反的,但可以是真的。 问题在于用怎样的态度观察这个世界和人,怎
7、样估计“真”的原则对文学美学价值 和认识价值具有意义。从方法论上看,现代主义作家注重人的自身认识,“认识 你自己”。哈姆雷特说过:“人是一件多么了不起的作品!理性是多么高贵!力量 是多么无穷!仪表和举止是多么端庄!多么出色!宇宙的精华!万物之灵长。”在形式上,正如索尔.贝娄所说:“奇特的脚穿奇特的鞋”。所以说,现代主义 在形式上千变万化,没有固定的形式,与传统的文学比较,它的特点是故意打破 时空顺序,大量运用梦境,心理时间,黑色幽默及魔幻、意象、象征和意识流等 手法去表现生活和人的性格。他们认为,作为传统的现实主义再也无法深刻地表 现现代人复杂的生活经验和内心体验,人的个性从集体意识中解放出来,只有用 这种方法才能更深刻更准确地把人的个性和复杂的心理体验表现出来,传统的白 描
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