欧阳修人物介绍及其影响下的诗文创作

1、及其影响下的诗文创作一、欧阳修的诗文创作二、梅尧臣的诗文创作三、苏舜钦的诗文创作四、王安石的诗文创作一 欧阳修的诗文创作欧阳修（1007-1072）北宋著名的文学家和史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。领导了北宋诗文革新运动。在文坛上开创了一代新风。北宋诗文革新运动 古文运动欧阳修的革新理论：一，文道关系上有新的认识：1，欧阳修认为儒家之道与现实生活密切相关的。2，欧阳修认为文道并重，认为“道纯则充于中者实，中充实则发威文者辉光”。此外，文具有独立的性质。二，学习韩愈文章文从字顺的一面，对其奇险深奥则弃而不取。三，“诗穷而后工”说。诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积

2、于心时，方能写出精美的诗格作品。欧阳修将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：1，诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”。2，郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。 盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。 唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，因同时涉及到文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运

3、动的性质。这一运动在中唐由韩愈、柳宗元等人发起，但它的成功却在北宋。北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动，在欧阳修、王安石和三苏的大力倡导下，继承了韩柳的成就，使古文成为文学主流，蔚为风气。他们所提倡的散文实际上是一种新型的散文，就内容言，是明道载道，把散文引向政教之用；就形式言，是由骈体而散体，体现了散文自身发展的一种要求。古文运动北宋诗文革新运动反对晚唐五代以来侈丽浮华的文风，初期以石介、柳开为代表，学习韩愈，以道统自任，但创作上矫枉过正，形成险怪艰涩“太学体”，其后以欧阳修为代表，既反对“西昆体”，也反对“太学体”，主张文道并重，提倡自然晓畅的文风，逐渐形成了宋代诗文的独特风格。

4、一，政论文。 内容多以国事民生为之，多剖析时弊，奏陈方策，析理透辟，议论肯切。如朋党论。欧阳修的文 欧阳修的朋党论作于庆历四年四月，正值范仲淹推行以改革吏治为核心之新政的关健时刻。该月，新政的反对派指使宦官蓝元震上疏攻击范仲淹、欧阳修等人交结朋党，以营私利。范为了释仁宗之惑，对此作了反驳：“苟朋而为善，于国家何害也。”(续资治通鉴长编卷一四八，庆历四年四月戊戌条) 保守派之所以加诸革新派们“朋党”之名，其险恶用心在于离间他们与皇上的关系，从而坐收渔人之利。欧阳修完全清醒地认识到这一点。他在次年所上的论杜衍、范仲淹等罢政事状中，曾一针见血地指出：“臣窃见自古小人谗害忠良，其说不远。欲广陷良善，则

5、不过指为朋党”。为什么？因为“善人少过，难为一二求暇，惟有指以为朋，则可一时尽逐。” 纵观宋代以前的历史，尽管朋党之争不断，但对朋党二字，人们却忌讳莫深。唐代李绛曾说：“自古及今，帝王最恶者朋党。”对宪宗论朋党(全唐文卷645)事实上，仁宗对庆历期间的朋党之争是心有芥蒂的，而且还召朝臣“辨朋比”，要求去朋比之风。(详见续资治通鉴长编卷一四七，庆历四年三乙卯条) 范仲淹向仁宗公开承认了自己与同道结朋之事，然而，为什么朋而有善于国家有利， 语焉不详。欧阳修则从学理上具体阐述了君子结党对于发扬道义，治国平天下的重要性和必要性。正如古人云“大凡作文妙处，须出意外”（吕祖谦古文关键）欧阳修使传统儒学中义

6、和利，君子与小人这两对相辅相成的基本概念，注入了新的时代内涵，是对传统儒学的一种发展。 欧阳修与高司谏书是一封批评信，也是说理文。信中正面批评揭露谏官高若讷文过饰非，颠倒是非，“不复知人间有羞耻事”。但它并不具体描绘高若讷的丑恶嘴脸，而是反复论述高的行为动机和后果，论证高不是真君子、好谏宫，揭露他品质卑劣、内心肮脏。欧阳修的文二，史论文。新五代史体现了轻天命而重人事的历史观，其目的在于通过评论历史，总结经验教训，为治国者提出鉴戒。伶官传序是史论中的名篇。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。欧阳修的文三，记叙文。醉翁亭记是写景与抒情巧妙融合的杰构。散中带骈，骈散

7、相间，精整雅丽而富有回环唱叹之致。醉翁亭 全文先用“环滁皆山也”一语喝起，好处是开门见山。但这种境界， 就是在讲究史家简洁笔法的欧阳修手中，也不是轻而易举地达到的，而是经历了反复。据朱子语类辑略卷八载：“欧公文亦多是修改到妙 处，顷有人买得他醉翁亭记稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰环滁皆山也，五字而已。” 首句写大景、全景。但这仅仅是远处环视，只可能看见一片模糊的轮廓，故泛言其为“环滁皆山”。镜头拉近到“西南诸峰”，渐渐望见那“蔚然深秀”之色；再拉近到“酿泉”，便听到了流水潺潺之声；再拉近到醉翁亭，终于看清了亭子像鸟翼一般的具体形象。这样迤逦写来，切合步行人远近视听之理，又显得层

8、次丰富，胜境迭陈，使读随着作者的脚印，信步神游于楮墨画图之间，有一种“引人入胜”的艺术效果。 第二段写山林中的人，先写“负者”“行者”的来往游人，次写坐起喧哗的众宾，镜头扩大，最终写核心人物“颓然乎其间”的太守，推出“苍颜白发”的特写镜头。后段写人禽和谐共乐，也是先写禽鸟之乐，而后写众人之乐，最后归结到太守之乐，结末一句直接点出“太守者，庐陵欧阳修也”：都是从大到小，由远而近，最后集中到醉翁一人。这种移步换形、聚焦一点的艺术手法，使全文重点突出，“醉翁”始终居于画面的中心。 上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法要是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。文必虚字备而后神态

9、出，何可节损。 （刘大櫆论文偶记 ） 一般都误以为语气词本身并没有意义。殊不知语气词虽然没有词汇意义，但却是具有抒情的生命的，增加节奏感，疏通文气，便于吟诵。特别是当“也”字不是孤立地出现，而是成套地组成一种结构的时候，其功能是大大超出其数量之和的。当然，重复使用也”字，也是有风险的，这种风险就是导致单调:句法的单调导致语气和情绪的单调。但是，这种情况在醉翁亭记中没有发生，相反，是情绪的积累递增。因为句法和语气反复，被句法的微调消解了。 文章并没有停留在绝对统一的句法上，而是在统一的句式中，不断穿插着微小的变化。例如，”其西南诸峰，林壑尤美”，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，都打破

10、了并列的“有者也”型的句子结构。这还只是形式上的变化，更主要的变化是内涵上的，在，“者也”型句子的排列中，情思在演进，在深化，很有层次感。四，墓志碑文。较多，以写朝廷名臣和文章知友的篇章最为出色，如徂徕石先生墓志铭、尹师鲁墓志铭等称述得体，深刻含蓄又从容委婉。泷冈阡表是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章，是他精心创制的一篇力作。全文平易质朴，情真意切，如话家常，历来被视为欧文的代表作品。与唐韩愈的祭十二郎文、清袁枚的祭妹文同被称为千古至文。 作者的高明之处亦即本文最大的特点之一，即是在文章中采取了避实就虚、以虚求实、以虚衬实的写作方法，巧妙地穿插了其母太夫人郑氏的言语，以她口代己口，

11、从背面和侧面落笔。一方面以此为依据，追念和表彰其父的仁心惠政；另一方面，在表父阡的同时，也顺水行舟，同时颂扬其母德妇节，使一位贤妻良母型的女性形象，栩栩如生地凸现在读者眼前。父因母显，母受父成。文章构思高明的地方，即在于一碑双表，二水分流；明暗交叉，互衬互托。其舒徐有致、简实平易的文风，使一切浮华失实的谀墓文字黯然失色。五，序跋和笔记。梅圣俞诗集序。 六，文赋。欧阳修的秋声赋是宋代散文赋的前导。欧阳修刚刚辞去开封府尹的职务，住在汴京的城南。他体弱多病，目昏手抖。虽居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以悲秋为题，抒发人生的苦闷与感叹。作者用形象的手法写出了不可见的秋声，写得具体

12、生动，活灵活现。既有骈偶，押韵，又基本用散文句式，文风跳跃。 第一段：秋至而悲。 第二段：描摹秋状，追溯秋声之源，突出秋的肃杀。 第三段：由描绘自然之秋转至人生之秋，劝人勿恨秋声，勿自戕贼。 第四段：以童子和虫声抒发情怀。秋声赋内容述评 (一)、角度新颖，巧于立意 宋玉的九辩、潘岳的秋兴赋的立意大多没超过悲秋、恨秋的范围。欧阳修的秋声赋却一反前人的常情，他选择了一个全新的角度来立意，确定它的中心思想。他久经官场，看透名利，提出：人们大可不必叹秋、悲秋，而应自悲、自恨，应反躬自省，自我反省。 秋声赋-欧阳修秋声赋艺术特色秋声赋-欧阳修立 意自足自安心理之秋自然之秋 (二)、善于铺陈，精于渲染 本

13、文运用多重比喻，对秋声作直接的描摹，而且这几个比喻都不是作静态的描写，而是由此及彼，连贯而下的有机结合，展示了秋声夜至的动态画面。作者妙笔生花，把抽象的秋义说得煞有介事，具有丰富的内容，而且都紧扣肃杀、悲凉的含义 。 秋声赋艺术特色 (三)、起伏跌宕，精于构思 这篇文章篇幅短小，写的非常曲折、完整。全文以有声之秋与无声之秋对比，作为结构的基本框架。前半篇写自然界的有声之秋，后半篇写社会人生的无声之秋。作者虽然在文章的前半篇极写自然界的秋声凄切悲凉，秋景肃杀寂寥，但其目的不是宣传悲秋，而是通过层层转折，引出无声之秋对人的戕害，从而叫人们不要忧心劳形，自我戕贼，宣扬的却是一种“自足自安”的思想。故

14、与一般的悲秋作品不同。秋声赋艺术特色 秋天的声音（是）看不见的、摸不着的，但是能够听见。作者主要是用一系列的精彩比喻把无形的秋声写得具体可感，从主仆问答小孩子和他问答，然后写到作者的感慨。作者对秋天的状态即秋色、秋容、秋气、秋意、秋声五个方面进行描写，然后还比喻刑官、兵象、天文、音乐、五行把秋天来比喻，突出山川寂寥、草木零落的肃杀景象。然后由草木又过渡到人生，慨叹人生飘零衰飒、指出这是忧劳所致，和秋天没有关系。最后听虫叫又跟秋声相呼应，又同作者感慨的声音交并，给人一种余波悠然、言尽而旨远的深长意味。 欧阳修散文的美学风神，欧阳修并不刻意选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地

15、叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢从寻常的叙事中体悟出难以言传的高远境界。他的散文一般具有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发。另外，文章结构层次声的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。六一风神欧阳修的散文创作（1）首先内容充实，形式多样。 无论是叙事还是议论，都是有为而作，有感而发。使散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情功能也得到了高度的有机融合。如早年所作与高司谏书、朋党论等。（2）体裁的完备与功能的加强。欧阳修的作品体裁多样，各得其宜。 首先他对前代的骈文、律赋进行了改造，创造了文赋，如其秋声赋即保留了骈

16、赋、律赋的铺陈排比，又呈现出活泼流动的散体形式。其次，他对四六文也进行了革新，以散体单行的古文笔入之，为四六体注入了活力。（3）纡徐平易的文风。 欧阳修的散文，文气纡徐委婉，形成一种平易自然的文风。 婉转曲折、态度从容 感情强烈、措辞平易 结构严谨、富有逻辑性 一唱三叹、富有情韵 用词造句、精炼而有变化韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断，气尽语极，急言竭论，而容于闲易，无艰难劳苦之态。（苏洵上欧阳内翰第一书）如果说韩愈的散文犹如浩瀚流转的长江大河，那么欧阳

17、修的散文就像微波荡漾的清池曲水。如果说韩愈的文章雄奇奔放，表现出一种阳刚之美；那么欧阳修散文的主要风格就是委婉曲折，平易自然，流利顺畅，偏于阴柔之美”。 其文如升日出，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿浩之鸣而入廖廓。 姚鼐欧阳修的诗 欧阳修在改革文风的同时，也对诗风进了革新。他与梅尧臣的创作正是以扭转西昆体文风为指导思想的。他的诗歌受韩愈影响较大，主要体现在散文手法和以议论入诗，而且将议论与叙事、抒情融为一体， 风格平易流丽。欧阳修的诗歌戏答元珍 戏：“随便”的意思。古人常常故意把反映其真实思想的严肃作品称为“戏作”。“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正

18、是欧阳修受贬后政治上失意的掩饰之辞。 欧阳修的好友，名叫丁宝臣，字元珍。题解：首联 被贬后的落寞情怀 颔联 凄凉春景 颈联 眷眷乡思 尾联 寂寞愁闷中怀着积极向上的精神 蕴藏着勃勃生机在写景方面，于料峭春寒中见出盎然春意，颇富生机在抒情方面，于寂寞愁闷里怀着向上的希望，不觉低沉主旨 再和明妃曲汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，於事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。欧阳修诗歌特点： 反映现实，表现个人的人生经历，抒发个人的人生感悟与情怀；

19、 将议论与叙事、抒情融为一体，得韩诗奇崛畅尽之势，而无枯躁艰涩之失； 语言清新流畅，具有流丽宛转的风格；二 梅尧臣的诗文创作 指北宋初期的诗人苏舜钦和梅尧臣，两人的诗作开宋诗之先，体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。苏舜钦的诗风豪放雄肆，喜以诗歌痛快淋漓地反映时政，抒发强烈的政治感慨，然而推敲、剪裁的功夫略显不足，宋诗畅尽而伤直露的特点在苏诗中已见端倪。苏梅： 陶者 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。鲁山山行适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。 梅尧臣诗歌特点： 题材内容的平凡化； 诗风的平淡，“作诗无古

20、今，唯造平淡难”； 梅尧臣的诗的题材走向是写日常生活琐事，体现了宋代诗人的开拓精神，为宋诗开辟了更加贴近日常生活的题材走向，在艺术风格上，他以追求“平淡”为终极目标。梅诗的题材走向和风格倾向都具有宋诗开风气之先的意义。“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣”。 梅尧臣 不过他“平”得常常没有劲，“淡”得往往没有味。他要矫正华而不实、大而无当的习气，就每每一本正经的用些笨重干燥不很像诗的词句来写琐碎丑恶不大入诗的事物，例如聚餐后害霍乱、上茅房看见粪蛆、喝了茶肚子里打咕噜之类。可以说是从坑里跳出来，不小心又恰恰掉在

21、井里去了。 钱钟书宋诗选注 苏舜钦（10081048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有苏学士文集。三、苏舜钦的诗文创作淮中晚泊犊头春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。 苏舜钦诗歌特点： 反映现实、抒发不得意的诗歌，酣畅淋漓，感情激越；写景诗，有直率自然，景物雄奇阔大的一面；又有飘逸、优雅的一面； 风格以雄豪奔放见长；四、 王安石的散文与诗歌王安石（10211086）