生态心理学视域媒介研究范式的转变

1、生态心理学视域媒介研究范式的转变【摘要】随着基于计算机的媒介技术的开展，媒介作为信道的经典传播学形式遭遇挑战，现今的媒介成效更像是办公室、实验室在这种趋势下，把媒介作为环境研究的暗喻应运而生。信道与生存环境的转变表达在人与环境、人与媒介以及媒介与环境之间的关系方面。【关键词】生态心理学;媒介;生存环境;范式当代许多人机界面的人体工学程序，很多是基于用户参加半自动主体或智能主体组装的环境的隐喻和机制，这些技术形态包括定位、追踪、确认、掌握和挪动、修改对象。为了更好地适应用户，媒介的交互设计更加智能化和人性化，表达了和现实生活中类似的心理意向。把媒介作为环境研究，是对媒介交互智能化的一种适应，更是

2、我们认识观的一次跃进。媒介环境学认为：“媒介即环境，环境即媒介。1从生态心理学的视角研究媒介环境，我们即是媒介，媒介即是我们。新兴的媒介形式要求我们，必须重新考虑我们赖以生存的媒介。生态心理学研究特征(一)生态心理学的研究内容秦晓利在?生态心理学?一书中，定义生态心理学为“运用生态学的视角与方法，研究人与环境关系的一门学科。并把生态心理学的研究内容划分为两种形式，一种是生态学的生态心理学，主要以吉布森、奈瑟、巴克为代表，强调在非实验室的情景下研究生态心理学;另一种是生态危机的生态心理学，这更趋向于问题型的心理学研究，针对的是生态危机的现象，其代表人物有温特、霍华德和罗杰克，他们试图用心理学的方

3、法，改变人们对环境的不适当的行为。(二)生态心理学研究方法强调自然情景的生态效度的研究。传统的科学心理学研究，采用复原的方法，将现实生活简单化，讲究在实验室环境中，通过变量控制，消除无关变量的影响，以线性方法解释自变量与因变量之间的关系，以求到达实验的效度。虽然，实验室的研究方法强调内在效度与外在效度的达成，然而，生态心理学认为，影响实验效度的因素是复杂的、多变的，静态的变量控制缺乏以说明问题的复杂性。生态心理学家吉布森、巴克、奈瑟等力图在现实生活中研究知觉现象，立足于生态世界观，强调人与环境的互相关系。生态心理学家使用“生态效度一词，来强调与传统的实验室心理研究的区别。“生态效度最初是由布伦

4、斯维克(brunsink)提出的一个术语，指“远近间隔 的协变程度。2对复原论和元素主义的批判。来自经典力学的复原论认为一切高级的运动形式都可以转换为低级的运动形式，我们可以把整体性的现象分解为详细的组成局部，从低级的、简单的形式中分析复杂的整体。与复原论相类似，元素主义，也是与简单性相联络，牛顿的机械世界具有因果断定性、统一性、可加性、简单性，因此用分析的方法是可行的，在心理学上表达为将心理和行为分解为根本的元素。生态心理学的研究方法认识到作为局部来研究整体以及强调整体、无视局部的局限性。吉布森的“生态光学理论，把对视知觉的研究放在一个整体的环境中，关注来自环境对实验的影响，在实验过程中，他

5、允许被试的头部摇动。吉布森的生态光学是观察者与观察对象一体的光学。详细的研究方法的运用。生态心理学采用具有生态效度的实验法，行为样本记录法、行为背景调查法、档案法来施行详细的研究。生态效度实验法与传统的实验法有所区别，在实验的取样、设计或者是实验场的选择方面都尽量靠近真实的环境，以提醒现实生活中人们真正的心理状态。样本记录法，指在自然环境中对人或物的行为进展直接观察、记录，而后分析解释从而获得行为变化的原那么。3行为背景调查法通过k-12量表，对处于各个不同行为背景的被试进展分类，设定边界，在各个边界中探究行为的差异。这种方法是一种综合性的方法，包含描绘法、自然观察法等;巴克强调进展生态行为科

6、学研究必须注重对生态数据的搜集，以及如何在档案中保存这些数据，以便容易接触这些数据。生态心理学把媒介作为环境研究的视角(一)人与媒介的关系在人与媒介的关系上，有两个概念。第一个是把我们作为媒介之外来看问题，我们使用媒介来进展传播。第二个是媒介环境学的观点，是把环境当做媒介来理解，或是把媒介当做环境，我们参与到媒介中到达媒介交流的目的。我们把媒介定义为“在自然中起中介作用的事物或者物质，通过空气的力量产生了一个效果(randhuse/referenesftare，1993)，媒介的这个观点强调了技术使用和作为发送传递信息的通道。与此同时，认知主义把认知描绘为信息处理，信号通过转换进程、暂存器和处

7、理模型传输。按照这样的思路，人类使用电脑工作的方法就是通过信号和机器语言与电脑的互相交流。然而在面向对象的程序设计和开发中，我们是否可以单纯地理解人与媒介的关系是一种交流?传统媒介知觉隐性的我。生态心理学认为，知觉环境就是知觉自身，我们与环境是一种交互的、互补的关系。当我们把媒介作为环境来研究时，理所当然地把自己的知觉或者思维形式赋予对媒介的理解，当媒介反作用于我们自身时，又表达了我们的知觉形态。我们与媒介的交互也就是与自身的知觉进展交互。在传统的媒介形式中，我们的交互是“我-媒介-我的转换，另一个我照旧存在于我的思维中。新兴媒介知觉显性的我。尽管媒介环境学的理论不只是针对新兴的媒介形式，但在

8、一定程度上，生态心理学把媒介作为环境来研究正是顺应了新兴媒介的开展。新兴媒介的开展集合了我们人类本身复杂时空与准社会环境中的优良交互传统，不管是对人类认知环境的模拟还是对人类认知形式的模拟，抑或是媒介界面的设计等，越来越顺应了我们的认知形式，根据人类认知处理的差异，跟随适应我们的认知形式，相比传统的媒介环境，无处不在的关心体验显性了我们的认知形式。假如说，传统的媒介交互是与隐性的我们进展交互，那么新兴的媒介交互形式，表达为显性的交互形式。这种交互形式表达为“我-媒介-克隆我，这与生态心理学的“知觉环境即是知觉自身亦有异曲同工之妙。(二)人与环境的关系进化论的观点。现代人类与前冰川时代的祖先的区

9、别是我们的适应性是重要的文化，自然选择的许多进程被快速的适应机制代替，塑造了智慧的人类。但是人类的进化速度在某些方面可能会放慢，因为，选择的压力可能由技术和社会政策来调节而不是自然选择来调节。4诺曼(1993)曾简洁地总结了信息外化的主题，“事物使我们变得很聪明。他认为，人类的认知大多不是存在于我们的考虑或者记忆才能中，而是我们构建外部认知事物，并使用它们去补偿我们工作的限制和长期记忆。媒介进化是一种系统内的自调节、自组织，其机制就是补救媒介。媒介不断补救的过程就是媒介技术在模拟甚至是复制人体的某些功能，甚至是模拟和复制人的感知和认知形式。莱文森“人性化趋势的媒介进化论认为，人好比是“自然环境

10、，人们选择技术和媒介，用以维持、开展自我，改造世界。5系统论的观点。贝塔朗菲的系统论观点指出，机械论有三个错误的观点：一是，简单相加说明有机体的观点;二是，“机械的观点，把生命现象简单地比做机器;三是，被动反响的观点，有机体受到刺激才做出反响，否那么就静止不动。6在此根底上，他提出整体的、动态的、等级的观点。整体的观点强调，不仅要通过局部解释现象，还要估计它们之间联络的总和。动态的观点把有机体看做是保持动态稳定的开放的系统，在与环境互相作用的过程中实现异因同果率。等级观点认为，有机体是按照严格的等级制度组织起来的，具有层级性，生物学的任务是发如今生物系统中起作用的规律，建立机体论代替机械论。(

11、三)媒介与环境的关系说到媒介与环境的关系，不得不提到媒介环境学。波斯曼说，媒介环境学主要讨论传播媒介如何影响人的感知、理解、感觉和价值，以及我们与媒介的互相作用，如何帮助和阻碍我们的生存。752麦克卢汉(1962)也指出，一旦世界的主导传播媒介变化了，符号系统就会发生根本的变化，人们依靠媒介进展交流时，感官必然会发生这样的变化。1媒介环境学把“媒介本身作为变化之源、立论之本，不从媒介环境学的传播内容、影响媒介传播的各种噪音，也不从媒介背后的意识形态来分析，而是肯定传播形式的重要性，在它看来“一切历史都是媒介史715。4.生态心理学知觉与媒介环境的关系生态心理学认为，知觉和行为不能分开，知觉包括

12、选择和牺牲其他来处理一些信息资源。奥卡姆的剃须刀理论，要求我们用最简单的途径到达解释的完善。我们的认知过程也是在修剪的过程中处理信息资源，这必然要牺牲其他的一些信息。作为环境的媒介，不能简单地模型化，因为环境中包含了大量独立的信息资源，也就是生态心理学中的“生态位的影响。媒介环境设计对认知的支持。哈肯在热力学内容中提出，有机体花费少量的能量去处理环境的某些方面，可能会产出大量的回报。把媒介作为环境来研究，改良媒介环境方面的建立，可以减少我们认知的消耗。举例说，新的写字楼的员工即使住了几个星期也不能画出整个楼层的布局，但这并不影响他在这栋楼里工作，因为写字楼详细的导航保证了员工行为的正常进展。在这个媒介环境中，我们通过外化的媒介环境，增长了热力学效度，减少了有机体认知的消耗。而香农-韦弗的传播信道的形式，简化了我们的认知形式，哈肯因此拓展了香农-韦弗的观点，认为他们的联结的观点是机械的、决定论的，热力学的联结是多对多的联结。要想概括联结和信息转换的讨论，我们应当通过媒介技术来理解人类知识的外延，通过分配人类和他们外化的环境