《明至清中叶的经济与文化》课件

1、第15课 明至清中叶的经济与文化第1页，共56页。新课导入:观电影述说历史的故事第2页，共56页。一、农业生产的恢复和发展1.背景（1）明朝末年的大动荡对社会经济造成严重的破坏（2）清初统治者认识到恢复经济，尤其是恢复和发展农业生产，是“国之大计”2.政策重视农业，大力推行垦荒政策3.结果农业生产得到恢复，并有了较大发展，为清朝前期的兴盛奠定了基础清朝开荒执照一、经济的发展与局限第3页，共56页。4.具体表现（1）土地方面（2）水利方面（3）种植方面耕地面积不断扩大，大片土地得到开垦，边远地区得到开发对黄河、淮河等大河及大运河进行治理，组织人力修建堤坝、渠堰、海塘改进粮食种植技术，改良新品种，

2、 推广玉米、甘薯高产作物经济作物品种增加，种植面积扩大5.意义（1）有利于社会的稳定和繁荣（2）对手工业和城镇商品经济的发展起到了推动作用第4页，共56页。二、手工业和商业的发展1.手工业：各种手工业都有很大的发展（1）丝织、棉织、印染、 制瓷等方面， 品 种繁多，产品精良（2）出现了比较成熟的 手工业工场，其中 有些颇具规模清代纺织图第5页，共56页。2.商业：清朝前期的商业很发达，陆路和水路的商旅 往来频繁，各地的商品贸易十分兴盛（1）形成了由农村集市、 城镇市场、区域性 市场和全国性市场 组成的商业网（2）一些农村地区发 展为工商业市镇前门街市图（局部）第6页，共56页。（3）大城市工商

3、业非常繁荣（4）形成了一些大的商帮，拥有雄厚的商业资本， 在全国进行商业活动代表：晋商和徽商对当时社会经济的发展产生了很大影响盛世滋生图第7页，共56页。 晋商俗称“山西帮”，亦称“西商”“山贾”。在漫长的历史中，晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，进行长途贩运，设号销售，套换江南的丝、绸、茶、米，又转销西北、蒙、俄等地，其贩运销售活动遍及全国范围，形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。晋商真正崛起于明代，至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶，山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要，由经营商业向金融业发展，咸同时期山西票号几乎独占全国的

4、汇兑业务，成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。晋商第8页，共56页。 徽商与晋商齐名，徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”。它是旧徽州府籍商人或商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货，经营文房四宝，走出一条日后教科书上才有的贸易路线：东进苏杭无锡常，抢滩芜湖商道，掌控长淮水运口，南达湘、蜀、云、贵、川，往来京、晋、冀、鲁、豫间，远涉西北、东三省。最后，西进赣、湘，沿东南达闽、粤两省，直至扬帆入海与日本进行贸易。此时的徽商达到鼎盛时期，“无徽不成商”开始叫遍天下。徽商第9页，共56页

5、。然而就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候，中国社会仍旧迟滞不前，埋下了落后挨打的伏笔。天朝上国的迷梦第10页，共56页。一.陆 王 心 学1、南宋：陆九渊的心学2、明中后期：王阳明的心学（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说； 二、思想领域的变化第11页，共56页。陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想

6、称为“心学”。本质： “心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理： “发明本心”、进行内心反省陆九渊本质： “致良知”、本心是良知 良知就是理穷理： 克服私欲，恢复良知王守仁第12页，共56页。程颢程颐朱熹陆九渊王守仁vs探究一：怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？第13页，共56页。程朱理学与陆王心学的比较学派名称 代表 人物对世界本原看法求知方法程朱理学陆王心学二程朱熹陆九渊王阳明宇宙之间一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知发明本心致良知元明清时期的统治思想，影响海内外古代重要思想，影响海内外产生的影响第14页，共56页。 一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。 没

7、有专书留下，只是后人为他编纂了文集。程朱理学陆王心学 PK朱熹陆九渊 道问学、读书穷理 尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。格物致知 发明本心 理是本原 心即理也 第15页，共56页。探究：对比程朱理学和陆王心学：都认为世界本原是“理”；都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求1、同：2、异：前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。第16页，共56页。李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生

8、亭林先生船山先生明末清初三大思想家二.明清儒学的发展第17页，共56页。李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想 第18页，共56页。李贽离经叛道生平李贽，号卓吾，福建泉州人。经历：少年求学中年做官晚年入狱思想挑战孔子和儒学正统地位批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德批判传统观念，强调个性发展，主张男女平等影响具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求著作焚书 藏书第19页，共56页。李贽之死 明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民 ”罪名将李贽迫害致死。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书

9、的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。第20页，共56页。1、李贽的思想观点：挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；强调人正当的私欲和个性的发展。2、对李贽的思想的评价： 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。一、李贽的离经叛道第21页，共56页。黄宗羲生平黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。思想揭露君主专制是天下之大害提出“天下为主，君为客”的民主思想提倡“法治”，保证人民的基本权利提出君臣平等主张“工商皆本”影响黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用著作明夷待访录第22页，

10、共56页。猛烈抨击封建君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张建立监督机构限制君权；认为农工商皆本。 抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。二、黄宗羲对君主专制的抨击1、黄宗羲的思想观点：2、对黄宗羲的思想的评价：第23页，共56页。顾炎武生平江苏昆山人，人称亭林先生。思想主张经世致用，注重实学“天下兴亡，匹夫有责”批判君主专制，主张“众治”反对不切实际学风,提倡实践和真知影响顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河著作日知录 天下郡国利病书 经世致用的特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会

11、改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。第24页，共56页。“亡国”、“亡天下”的内涵亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。第25页，共56页。倡导知识分子经世致用 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河反对君主专制制度主张天下兴亡，匹夫有责三、顾炎武倡导经世致用1、顾炎武的思想观点：2、对顾炎武的思想的评价：第26页，共56页。王夫之生平王夫之，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山麓，世称“船山先生”思想批判君主专制，提出“循天下之公”土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田”哲学思想： 唯物论:世界是物质的，其发展有规律 认识论:主观

12、认识是由客观对象引起的 辩证法:静止是相对的，运动是绝对的影响王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义，代表中国古代哲学发展的顶峰著作船山遗书 （周易外传）（读通鉴论）第27页，共56页。世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；静止是相对的，运动是绝对的。1、王夫之的唯物论和辩证法： 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。四、王夫之的唯物思想2、对王夫之的思想的评价：第28页，共56页。黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制独裁经济上，都重视手

13、工业和商业思想上，都批判继承传统儒学第29页，共56页。其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有时代特色的新思想体系。 没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。积极影响：局限：？五、明清之际儒学的影响 第30页，共56页。明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害

14、”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 第31页，共56页。为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？明清时期，中国已经进入封建社会晚期。1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻

15、碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。第32页，共56页。 儒家思想的现实意义1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。 2 儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5 儒家主张的“大一统

16、”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。第33页，共56页。在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及的背景下，明清的小说和戏曲取得了重要成就。三、小说与戏曲第34页，共56页。小说（1）罗贯中三国志通俗演义（三国演义）成书时间元末明初主要内容以三国史实为基础，描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，也反映了人民群众要求统一的强烈愿望艺术特点结构宏伟，脉络细密，情节跌宕起伏历史地位是我国章回体小说的开山之作，也是我国最为流行的长篇历史小说之一第35页，共56页。（2）施耐庵水浒传元末明初水浒传运用白话洗练明快生动传神以官逼民反为主题，揭示了从

17、皇帝到各级贪官污吏的丑恶嘴脸，描写了宋代梁山泊各路好汉反抗官府压迫的武装斗争，成功塑造出一批个性鲜明的英雄形象成书时间艺术特点主要内容第36页，共56页。（3）吴承恩西游记成书时间明代中期主要内容描写唐僧师徒四人取经的艰难历程。作者运用大胆的想象和夸张的笔调，勾画出神奇光怪的情境，抒发了铲除邪恶势力的愿望艺术特点富于浪漫主义色彩的神话小说，语言生动流畅，故事引人入胜第37页，共56页。（4）对三部小说的综合评价三部小说不同点：主题和风格各异第一：规模宏大，结构严整第二：情节曲折，想象丰富，语言生动第三：广泛流传，家喻户晓，影响深远相同点第38页，共56页。（5）红楼梦1）.背景：清代的小说创作

18、成就空前2）.初名：石头记3）.作者：曹雪芹和高鹗。曹雪 芹生前定稿前80回， 高鹗续写后40回4）.地位：清代小说艺术成就最高、影响最深远的作品， 我国古代最优秀的长篇小说5）.内容：讲述贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故 事和贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化曹雪芹第39页，共56页。6）.特色思想性强艺术性高（1）反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭示了封建社会走向衰亡的历史命运（2）歌颂了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的精神以及被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神，批判了以专制家长为代表的顽固势力，具有深刻的社会意义全书虽背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，但作者以严

19、谨的结构、清晰的层次、精练而生动的语言，把故事的进展和人物的形象栩栩如生地展现出来第40页，共56页。7）.影响材料：从最初的摘译、节译到全译，全球已经出现几十种版本的红楼梦译文。其中，英、日、韩等文字译本又包括不同译者翻译的多个版本，尤以日文和韩文版本居多，各达十几种。近几年红楼梦又出现了世界语、阿拉伯语译本。意大利、马来西亚、泰国等国家正在准备出版红楼梦的新译本和全译本。随着汉学的复兴，海外汉学家对红楼梦的研究范围越来越广，研究水平也越来越高。至今，红楼梦已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著第41页，共56页。影视剧中的红楼梦第42页，共56页。你能从材料中看出红楼梦的主

20、题意义吗？满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 曹雪芹（把）红楼梦当历史读，这是读（这部）小说的一个重要视角，一个高明的视角。马克思主义者读红楼梦这样的小说，尤其不能忽视这个视角。 毛泽东腐朽没落的封建社会必然走向灭亡第43页，共56页。一.戏曲：明朝时，戏剧成为城乡人民重要的文化活动（1）汤显祖：明朝后期最负盛名的戏剧家 牡丹亭 艺术特点：曲文流利，人物内心描写细致 主要内容：描写了杜丽娘和柳 梦海神奇的爱情故事 思想主旨：有力地批判了吃人的封建礼教戏曲第44页，共56页。（1）情况：明清时期，戏剧表演成 为城乡人民重要的文化活动（2）原因：前期的文化积累；市民阶层的兴起；社 会

21、的长期稳定（3）表现：不少剧作家创做了许多优秀的作品明代戏剧兴起的情况、原因和表现第45页，共56页。二、昆曲与京剧艺术1.背景：中国古代戏曲艺术发展到清代，进入一个更 为繁荣的时期2.清代戏剧特色（2）剧种不断增多，剧目繁多，内容丰富多彩，表演 艺术推陈出新，流派风格争奇斗艳，雅俗共赏（1）戏剧创作紧密联系 社会现实，反映人 民的心声，受到大 众的喜爱苏州昆剧古戏台第46页，共56页。3.代表（1）昆曲：原是流行于苏州昆山一带的昆山腔时间进展代表特点明朝万历末期改良后有很大发展，表演艺术日趋成熟汤显祖的牡丹亭集中体现南曲清柔婉转的特点，又保留部分北曲慷慨激昂的声腔，将诗词歌赋等文学形式糅合在

22、一起，与柔美的舞姿相结合清朝前期发展到顶峰洪昇长生殿、孔尚任桃花扇内容感人，情节跌宕，词曲雅致清朝中期以后，由于脱离广大民众和现实生活，昆曲逐渐走向衰落第47页，共56页。汤显祖牡丹亭长生殿桃花扇第48页，共56页。（2）京剧背景：1790年，四大徽班借乾隆帝80岁寿辰之 机先后进京献艺形成：道光年间秦腔京调徽调昆曲汉调京剧创造改进博采众长北京特色皮黄戏第49页，共56页。发展：日臻完善，成为最主要的剧种，流传四方发展的原因得到皇室的扶持深受广大群众的喜爱表演艺术家的不断创新第50页，共56页。一、科技名著1.背景：明代中后期，随着社会经济的发展，科学技术 有突出的成就，出现了具有代表性的科学

23、技术著作2.代表（1）本草纲目明代杰出医药学家李时珍规模宏大；附有药物形态图；对药物重新分类17世纪初传入日本和朝鲜总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要地位传播作者地位特点四、科技第51页，共56页。作品天工开物农政全书作者宋应星徐光启特点内容丰富，配有插图内容全面，分类清晰内容涵盖了当时中国农业和手工业的所有生产、加工部门分为农本、田制、农事水利、农器等大类地位对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果，是明代末年一部重要的农业科学著作（2）

24、天工开物和农政全书第52页，共56页。李时珍和本草纲目宋应星和天工开物徐光启和农政全书图片素材第53页，共56页。徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止旅行，并详细记录途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。钱谦益肯定徐霞客游记“皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏解禹贡所未及”，推其为“古今游记之最”。第54页，共56页。西学东渐从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦（Matteo Ricci）等。他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作

25、翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期，传教士还运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。 第55页，共56页。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个

26、要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的

27、出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋

28、于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其

29、难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4

30、1、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出