2020年人教版七年级语文下册文言文阅读1孙权劝学专项训练含答案

1、1孙权劝学课内精读阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以 军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往 事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才 略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙 母，结友而别。1. 2018 日照五莲月考解释下列句子中加点的词。 TOC o 1-5 h z (1)蒙辞以军中多务.()(2)孤岂欲卿治经为博士邪()(3)但当些特，见往事耳()(4)卿令苣才略()(5)卿今者才略()(6)大兄何见

2、事之晚乎()2.用现代汉语翻译下列句子。(1)卿今当涂掌事，不可不学！(2)孤常读书，自以为大有所益。(). 2018 日照北京路中学检测文章写吕蒙的学习过程仅用 “蒙乃始就学” 一句话带过, 而写他的学习成效又用鲁肃的见闻和行动来表现，这样写有什么妙处？.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。6.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物形象。请各用一两个短语来概括他们的性格特点。(1)孙权：(2)吕蒙：(3)鲁肃：7.读完此文，你得到怎样的启发？比较阅读一、阅读甲、乙两文，回答问题。甲孙权劝学初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰

3、：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自资?a通鉴）乙傅永发愤读书傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能 手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”（选自北史傅永列传）注让：责备。露布：公开的文告。助展崖接乙文选自北史傅永列传。列传，

4、是纪传体史书中一般人物的传记。傅永（434516）, 南北朝时期北魏名将。选文叙述了他知耻而后勇，努力向学，最终成为文武双全的奇才的故 事。这个故事告诉我们：知道自己的不足之处，然后刻苦努力，才能够有所成就。.解释下列句中加点的词。 TOC o 1-5 h z 权谓吕蒙日（）（2）孤岂欲卿治经为博士 .牙B（卿言多务（）（4）寻复南奔（）（5）唯傅修期耳（）.把下列句子翻译成现代汉语。（1）但当涉猎，见往事耳。（2）有友人与之书而不能答。.傅永为什么能够“发愤读书”？.吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?二、阅读甲、乙两文，回答问题。甲孙权劝学初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以

5、军中多务。权曰：“孤岂欲卿 治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙日：2“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。乙伤仲永宋王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前

6、时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然众人矣。”王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人， 又不受之人，得为众人而已耶？.解释下列句子中加点的词。 TOC o 1-5 h z (1)蒙辞以军中多务()(2)但当涉猎()(3)日甄仲永环谒于邑人()(4)不能郡前时之闻().请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处)(1)非复吴下阿蒙(2)余闻之也久.把下列句子翻译成现代汉语。(1)孤岂欲卿治经为博士邪！(2)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。.甲、乙两文在内容

7、和写法上有什么异同？课外阅读一、阅读下文，回答问题。孔子劝学子路见孔子。子日：“汝何好乐？”对日：“好长剑。”孔子日：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路日：“学岂益哉也？”孔子日：“夫人君而无谏臣则失正，土而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反繁 ；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。”子路日：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子日：“括 而羽之, 镂而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜日：“敬而受教！”(选自孔子家语注岂：同“其”，代词，相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气，相当于“难 道”

8、。谏：直言规劝，批评。集(q I ng)：矫正弓弩的器具。揉：加工。括：箭的末 端。羽：箭羽。此处用作动词，指装上箭羽。链 亿u):箭头。此处用作动词，指装上箭 头。砺：磨砺，磨炼。.解释下列句中加点的词。 TOC o 1-5 h z 徒谓以子之所能()(2)岂可及乎()(3)学岂益哉也()(4)人受谏则圣().把下列句子翻译成现代汉语。(1)子日：“汝何好乐？”(2)括而羽之，链而砺之，其入不亦深乎?.孔子想告诉子路的道理是什么？你从中感悟到孔子怎样的教育思想?.本文和孙权劝学都是劝人学习，使之增长才干，但方法不同，试简要分析。二、阅读下文，回答问题。秦观劝学予少时读书，一见辄能诵。暗疏 之

9、，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾 ，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如曩 时十一二。每阅一事， 必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词日：“我精骑三千，足敌 君羸卒数万。”心善其说，因取“经” “传” “子” “史”事之可为文用者，得若干条，勒 为若干卷，题日精骑集云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。( 选自精骑集)注暗疏：默写。滑稽：巧言善辩。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾 (y 1 )： 惩戒。曩(n crng)：从前。寻

10、绎数终：从头到尾翻寻几次。勒：编辑。.解释下列句中加点的词。 TOC o 1-5 h z 一见辄能诵()(2)然负此自放()(3)比数年()(4)心善其说().下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是()A.故虽有强记之力而两狼之并驱如故B.而常废于不勤 吾十有五而志于学C.而聪明衰耗 结友而别D.庶几以此补之 意将隧入以 攻其后也.把下列句子翻译成现代汉语。(1)故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。(2)少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。.本文作者的写作意图是什么？试简要说明。参考译文与答案详析课内精读. （1）事务（2）语气词，同“耶”（3）粗略地阅读 （4）如今，现在 （5）才干和

11、谋略（6）知晓事情（1）你现在当权掌事了，不可以不学习！（2）我经常读书，自认为有很大的益处（或“好处”）。.但当涉猎，见往事耳。他先一语中的，向吕蒙说明学习的必要性，指出其“当涂掌事” 的重要身份，使其了解自己“不可不学”；继而现身说法，指出学的重要性，使吕蒙无法推 辞，乃始就学。文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学” 一句话带过，这样写文笔简约，使文章详 略得当，与文章标题“劝学”更贴合。而结尾用鲁肃的见闻和行动来写吕蒙的学习成效，是 采用侧面描写，这样写使文章富有变化，同时也更有利于说明吕蒙学习的惊人长进。这句话的意思是：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅

12、读，了解历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是 为了求取功名，更重要的是为增长见识和阅历。（1）关心部下，对部下要求严格，善劝。 （2）乐于接受劝告，勤奋好学，坦率真诚。 （3）直爽，敬才，爱才。示例：开卷有益，要多读书，开阔自己的视野，增长自己的见识。比较阅读（1）对说 （2）专掌经学传授的学官（3）事务（4）不久（5）只有（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）有个朋友给他写信，但是他不会回信。解析本题考查对文章内容的理解能力。解答本题，抓住“有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报” 一句概括即可。答案傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。

13、解析本题考查分析人物性格的共同点。认真阅读甲、乙两文，找到他们的共同点：都是武将；都是后来才开始学习，都能勤奋刻苦；都能学有所成，长进惊人。答案他们二人身份相同， 都是武将；认识到读书的意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。【参考译文】乙傅永，字修期，是清河人。小时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。（他很）有气魄和才干，拳力、勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上骑马奔驰。（他） 二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不 帮他回信。傅永于是发愤读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战 场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修

14、期了。”（1）推托（2）只，只是 （3）同“攀”，牵，引 （4）相当（1）非复/吴下阿蒙 （2）余闻之也/久（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！（2）从此，指定物品（让他）作诗，（他）能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。解析甲文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有 了惊人的长进；乙文写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。据此可 知，甲、乙两文所写内容都与学习有关。甲文在写法上最大的特色是以人物对话为主，注重 以对话表现人物；乙文在写法上最大的特色是叙议结合。答案内容上，两文所写都与学习有关，但一正一反，从不同的方面说明了

15、学习的重 要性。一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学，长大后毫无成就。写法上，甲文以对 话为主，对话言简意丰，生动传神，富于情味，仅寥寥数语就使人感受到三个人物各自说话 时的口吻、神态和心理。乙文则叙议结合，注重借事说理。【参考译文】乙金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（笔、墨、 纸、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。 父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来（书写工具） 给他，（仲永）立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族 的人搞好关系为大意， 传给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品（让他）作诗，（他）能立即完成， 诗的文采和道理都

16、有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求方仲永题诗。他的父亲认为这有利可图，每天拉着 仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事已经很久了。明道年间，（我）随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相当。 又（过了）七年，（我） 从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（舅舅）回答说：“（他）完全如同常人了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋远远胜过有才能的人。最终成 为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他得到的天资，是那样好

17、，没有 受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；现在那些并不天生聪明，本来就很平凡的人，还 不接受后天的教育，难道能够成为普通人就为止了吗？课外阅读（1）只是（2）比得上，赶得上 （3）增长，增加 （4）通达事理（1）孔子说：“你有什么喜好？”（2）如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深吗？.道理：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提升自我。教育思想：因势利导。孙权劝学中，孙权现身说法，晓之以理，动之以情，劝说吕蒙；本文中，孔子运 用比喻，针对子路的疑问，因势利导进行劝说。【参考译文】子路拜见孔子。孔子说：“你有什么喜好？”（子路）回答说：“（我）喜欢长剑。”孔子说：“我不

18、是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学 习难道能够增长（我们的能力）吗？”孔子说：“好比君王 （如果）没有敢进谏的大臣，就会有 失公正；读书人（如果）没有能够指正自己缺点的朋友，就容易偏听偏信。驾驭性情狂躁的马 不能放下鞭子，持弓射箭不能随便更换辅正的繁；树木（如果）以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能通达事理；接受教导认真多问，还有什么学不好的？违背仁德专行恶 事的人，必定会受到国法的制裁。（所以说）君子不能不学习。”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直， 削尖后使用它，能穿透犀牛的厚皮。 以此来看，何必经过学习呢？” 孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深吗？”子路（听后）拜了两次说：“恭敬地接受（您的）教诲了！