《把握古今词义的联系与区别》词语积累与词语解释-2课件

1、第二节 把握古今词义的联系与区别第1页，共15页。一、探究一词多义【相关知识】一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍，这是学习文言文的一大难题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义等。1.词的本义是指词的本来的意义如“引”：说文解释“开弓也”，本义是拉开弓。成语“引而不发”的“引”，就用引的本义，其他意义如“延长、引申、引导、引退”等，都是从“开弓”这个意义派生出来的。第2页，共15页。2.词的引申义在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。引申义和本义密切相关，本义是引申义的根据，引申义是本义的发展，本义只有一

2、个，而引申义可以有一个、几个、十几个甚至几十个，这些意义都是跟本义有着意义上的联系，一词多义的现象就是由此产生的。引申义有远近之分，离本义近的叫作近引申，离本义远的叫作远引申。远引申一般是由近申义再引申的，所以也称为间接引申，近引申也叫直接引申。3.词的比喻义比喻义是用一个词的本义比喻另一事物，由两者之间的相似点相沟通而产生的新义。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”比喻“危险境地”。第3页，共15页。【任务设计】任务一结合以前学过的知识，或者借助网络，探究以下词语的本义和引申义。素：“素”，会意字。本义是未染色的丝织品，这种织品柔软光洁，色白，孟子滕文公上：“冠素。”冠素，就是戴着用未染色的

3、丝布做的帽子。从丝织品的颜色引申出“白色”的意义。诗经召南羔羊中的“素丝五纪”就是“白色丝五条”。把丝织品的颜色用在抽象意义上，引申出“白白”“空”的意义，诗经魏风伐檀：“彼君子兮，不素餐兮。”“不素餐”就是“不白吃闲饭”。“素”未着色，体现了丝织品的本色，所以引申出“朴素”的意义。淮南子本经：“其事素而不饰。”“白色”“白白”“空”“朴素”等意义都是从“素”的本义所概括的颜色引申而来的。第4页，共15页。兵：“兵”，是个会意字。小篆字形是双手持斧，本义是兵器。说文：“兵，械也。”楚辞九歌国殇：“车错彀兮短兵接。”成语“砺兵秣马”。贾谊过秦论：“斩木为兵，揭竿为旗。”以本义为中心，直接引申出持

4、兵器的人“士兵”“军队”。资治通鉴吴纪：“瑜得精兵五万，自足制之。”苏洵六国论：“起视四境，而秦兵又至矣。”以本义为中心，直接引申出与兵器有关的事“军事”“战争”。孙子兵法计篇：“兵者，国之大事。”左传隐公四年：“夫兵，犹火也。”第5页，共15页。任务二解释下列词语的本义，并举例说明其比喻义。风浪：“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为：艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。风雷：“风雷”本义为：狂风和暴雷。比喻义为：气势浩大而猛烈的冲击力量。如：革命的风雷激荡中原大地。风起云涌：“风起云涌”本义为：大风起来，乌云涌现。比喻义为：事物出现得很多很盛。如

5、：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。烽火：“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火。比喻义为：战火或战争。如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。第6页，共15页。曙光：“曙光”本义为：清晨的日光。比喻义为：已经在望的幸福。如：经过十四年的浴血奋战，中国老百姓终于看到了胜利的曙光。冰霜：“冰霜”本义为：冰和霜。比喻义为：神色严肃。如：他不苟言笑，神情冷漠，凛若冰霜，谁都不敢接近他。赤裸裸：“赤裸裸”本义为：形容光着身子，不穿衣服。比喻义为：毫无遮盖掩饰。如：殖民者赤裸裸的残酷的掠夺，激起了当地土著民族顽强的反抗。传声筒：“传声筒”本义为：话筒。比喻义为：照着人家的话说，自己毫无主见

6、的人。如：他不过是个传声筒，制造谣言的不是他。第7页，共15页。二、把握古今意义的不同【相关知识】古今词义的演变古今词义演变，主要体现在以下五个方面：1.词义扩大文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。如“河内凶，则移其民于河东”(寡人之于国也)中的“河”，在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了。2.词义缩小词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如“金就砺则利”(劝学)中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。第8页，共15页。3.词义弱化词义弱化是指词义程度的减弱。比如大家熟悉的“

7、饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如孟子“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义，而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿。4.词义转移古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫作词义的转移。文言词汇中这种现象较为常见。如“弃兵曳甲而走”(寡人之于国也)中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。第9页，共15页。5.感情色彩变化古今词义在演变历史进程中，褒贬意义相互转化的现象，叫作词义的感情色彩变化。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”(邹忌讽齐王纳谏)中的“谤”是“批评议

8、论”之义，而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转变为贬义词。还有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”(出师表)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。第10页，共15页。【任务设计】任务一请查阅资料，分析下列词语古今词义的不同，并分别举出实例。交通：古义是勾结，例：汉书江充传：“(赵太子丹)交通郡国豪猾，攻剽为奸，吏不能禁。”今义是各种运输和邮电事业的总称，例：交通发达的城市。爪牙：古义是国家的猛将、帝王在军事上的勇猛助手，褒义词，例：汉书李广传：“将军者，国之爪牙也。”今义是坏人的帮凶、走狗，贬义词。例：他其实也不过是乱世权贵的爪牙

9、。锻炼：古义除“冶金”之义外，还有玩弄法律、罗织罪名、对人进行诬陷的意思，贬义词。例：后汉书韦彪传：“忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。”今义是通过体育运动来强健体魄，或通过生产劳动和社会实践来提高觉悟、增强能力。例：锻炼身体。 第11页，共15页。牺牲：古义是牛、羊、豕等祭品。例：左传庄公十年：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”今义是为了正义的目的舍弃自己的生命。例：为国家牺牲的英烈。经济：古义是经国济民、治理国家。例：杜甫上水遣怀：“古来经济才，何事独罕有。”今义是创造物质财富的生产活动。例：世界银行向阿富汗提供逾2亿美元支持其经济发展。便宜：古义是方便适宜、因利乘便，见机行事(“便”

10、读bin)。例：史记汲黯传：“臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振民。”今义是商品的价格低廉(“便”读pin)。例：爱迪生经过努力，终于找到了价格便宜、使用时间长的灯丝。第12页，共15页。任务二解释下列加点字词的含义，注意和现代汉语的区别。提示 厌，古义为满足，今义为讨厌、厌恶。/爱，古义为同情、怜惜，今义为喜爱。/走，古义为跑，今义为行走。/假，古义为借，今义为假期或不真。/点，古义为涂上一点，表示删去，今义为标点。/吊，古义为慰问，今义为凭吊。/自卑，古义为从低处，今义为轻视自己、认为不如别人。/具体，古义为各部分已大体具备，今义为细节方面很明确的、不抽象的、不笼统的。/形容，古义为形体容貌，

11、今义为描述。第13页，共15页。第14页，共15页。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到

12、最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，

13、还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在

14、烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量

15、就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的

16、目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真

17、正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，

18、明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长