深圳七年级语文部编版初一上册《论语》十二章课件（校公开课）

1、孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。作者简介 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。 论语就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语录体。 论语的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。 第一

2、章课文解读分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时（名词作状语）复习，温习同“悦”，喜悦并且转折却生气也是了解分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔先生说：“学了并且按时复习，不也很喜悦吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究第1句讲第2、3句讲学习方法个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替谋划转折，却转

3、折诚信传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾先生说：“我每天多次反省自己替人家谋划却不真诚吗？和朋友交往却不诚实吗？传授的学业复习了吗？” 本章强调治学的人重要视品德修养，多自省。分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”迷惑立身自然规律超过规范，规矩第三章分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就

4、了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习温习 旧的知识形容词作名词就 新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做第四章分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这一点做老师了。 课文探究本章谈学习方法：温故知新。分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰：“学而

5、不思/则罔，思而不学/则殆。”孔先生说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”第五章课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快乐碗第六章分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔先生说：“颜回多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。分析文义子曰：“知 之 者不

6、如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词的意动用法第七章分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔先生说：“了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人。” 分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于第八章分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一样

7、。” 课文探究本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个于之，在其中顺承跟从、学习选择第九章分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔先生说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃第十章分析文义子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”孔子在河边

8、感叹道：“一去不复返的时光，就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”全军普通人第十一章分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔先生说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德表并列第十二章分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能

9、恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法：课文小结 学习态度：1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）修身做人 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学不逾矩（第三章） 4、人不堪

10、其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）课堂练习补充下列名句。（1）三军可夺帅也， 。（2） ，可以为师矣。（3）学而不思则罔， 。（4）子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”匹夫不可夺志也温故而知新思而不学则怠逝者如斯夫通假字不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快。吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间。文言积累古今异义 不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：

11、无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日，天天温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。成语归纳不亦乐乎 三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师择善而从逝者如斯匹夫不可夺其志翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）三人行，必有我师焉。（3）不义而富