浏阳九中刘子亩审美变化中的自我

1、审美变化中的自我教学目标引导学生了解在不同历史时期和社会环境下，有着不同的社会审美标准。帮助学生理解“自我”即艺术家的个性和创作风格，以及不同的社会审美标准下有着不同的“自我”。引导学生学会根据画面内容来认识和分析美术作品，养成勤于思考的习惯和敏锐的观赏能力。教学重点让学生比较欣赏与分析审美变化中的中国古代人物画，审美变化中的的西方人物肖像画。教学难点根据社会文化背景来分析不同时期的作品创作风格上的变化。教学程序导入展示图片：中山装军装西装牛仔装休闲装等不同风格的服饰提 问：你最喜欢哪一种风格的？那么假如是让你爸爸或爷爷去选呢？引出人们不仅仅在对服装的审美要求发生了变化，可以说不同历史时期有着

2、不同的社会审美标准。引出新课题审美变化中的自我审美变化中的中国古代人物画展示图片人物龙凤帛画提问：有哪位同学知道这幅作品？我们应该从哪几个方面去分析呢？学生：思考。回答问题 = 1 * GB3 从社会背景来分析楚国当时的意识形态弥漫在神话世界中，“厚葬风气”兴盛 = 2 * GB3 从绘画题材来分析“引魂升天” = 3 * GB3 从表现技法分析黑线勾描，设色平涂 = 4 * GB3 从画中的人物形象分析符合当时“楚王爱细腰”的审美时尚以时间的顺序展示中国古代人物画的图片晋：女史箴图唐：步辇图历代帝王图捣练图五代：韩熙载夜宴图明：西厢记窥柬 这部分的重点是让学生能够对比欣赏与分析各时期的人物画

3、发生了哪些变化？思考讨论审美变化中的西方人物肖像画展示不同时期的西方人物肖像画，一一分析与欣赏1480年贝利尼的圣母子文艺复兴时期达芬奇的蒙娜丽莎1642伦勃朗夜巡1784达维特的荷拉斯兄弟的宣誓1870-1873年列宾的伏尔加河纤夫1893蒙克的呐喊1905马蒂斯的马蒂斯夫人像思考：对比两幅作品蒙娜丽莎与马蒂斯夫人像提问：比较两幅人物肖像画，发生了哪些变化？课堂小结美术家在审美变化中的自我差异表现得非常微妙的，这种自我也通常都是美术家主动而且自觉表达的。教学目标通过知识的讲解和具体美术作品的分析，使学生了解中西方美术史上审美风气的变化，以及美术作品的不同审美取向；美术家自己的审美观念和社会审

4、美观念之间不断塑造、调整、选择、更新的关系；培养开放、多元的审美心态，学会尊重不同的审美风格和艺术成就。教学重点审美风尚的历史变化；美术的多元性。教学策略课堂讲授和学生自己的观察思考相结合，根据教材内容有所侧重。注意从图片本身出发，便于学生得出较为直观的结论，而不倾向于历史知识的传授。主要运用对比的办法来引导学生理解课文内容，必要时联系学生日常生活中的实际例子来说明问题。课时安排1课时。课前准备教材图片的多媒体资料。教学程序一、导入A、利用不同年代霍元甲的音乐导入B、出示图片：中山装、军装、西服、牛仔服、休闲装。1提问，举手回答：你喜欢哪一种服装？如果你穿，会选哪一种？（46个学生回答。）2根

5、据情况进一步提问：a为什么喜欢？b为什么没有人喜欢中山装？c你觉得现在的人（或你的父辈、祖父辈）会选哪一种？为什么？说明讲解：中山装曾经是流行的服装；由于时代的变化，人们对服装的审美要求发生了变化。,其实不仅是服装，随着时代的变化，美术的审美标准也会产生变化，可以说不同历史时期有着不同的社会审美标准。二、新授A、审美变化中的中国古代花鸟画1出示图片果熟来禽图。什么是没骨画：在中国画绘画技法中，用墨线勾出轮廓线称为骨法，所谓的“骨”指的就是墨线；不用墨笔勾出勾出轮廓线，而是完全用墨或色渲染成，就称为没骨法。用没骨法画出来的画就称为没骨画，也称为无骨画。古代山水、花鸟画都有用没骨技法进行绘画的，我

6、们可称之为没骨山水画、没骨花鸟画。（说明社会审美风气对画家的影响。）2出示图片枯木竹石图。提问：此图跟果熟来禽图有什么不同？（说明、讲解：画得不细致，很随意，这是文人们非常喜欢的风格，在历史上流行了很长的时间。）3进一步比较枯木竹石图（吴镇）、黄甲图（徐渭）、玉壶春色图（金农）、三千年结实（吴昌硕）。提问：它们跟果熟来禽图相比有什么区别？后两幅作品的“市俗气”表现在什么地方？谁能对这种变化的原因进行简单的分析？（金农所在的扬州和吴昌硕所在的上海都是当时的商业中心，收藏者也大多是商人。）师：果熟来禽图所使用的“没骨法”虽然也是审美标准变化的产物，但跟以后的作品相比，显得很工致，几乎没有体现艺术家

7、的个性和情感；苏轼、吴镇、徐渭的作品体现出更多的个人情感和性格；金农和吴昌硕的作品也具有强烈的个人特征，而且出现了世俗的气息（在民间观念里，桃子是长寿的象征）。三、分组讨论比较内容：风格和造型特征；1分组：第一组：“拉奥孔”；两件关于“拉奥孔”的作品是要说明不同时期、不同美术家对同一题材的不同处理方式。教师可以找出古希腊神话中拉奥孔的故事讲给学生听，以增强趣味性。大理石群像拉奥孔便是在希腊罗得岛上发现的，群像高184厘米。据西方考古学家考证,其制作年代约在公元前1世纪中叶,作者是罗得岛的雕塑家哈桑格罗德斯与他的儿子坡里多罗斯、阿典诺多罗斯。如果真是这样,它应属于罗马时代的雕刻。拉奥孔,是希腊神

8、话中的特洛伊祭司。由雅典娜诸神庇护的希腊军与特洛伊人进行了长达10年的特洛伊战争,但希腊人仍然攻不下特洛伊城。最后想出了一个木马计:用木头做了一匹巨大的马,放在特洛伊城外,全体希腊将士都假装撤退,乘船隐避到附近的海湾里,奥德赛率领众英雄事先藏入马肚里。特洛伊人以为希腊人撤回希腊本土了,就打开了城门。他们看见城门外留下一只巨大的木马,以为这是用来献给女神雅典娜的,想把它拖进城来。阿波罗神庙的老祭司拉奥孔便警告特洛伊人,不要把这匹木马拉进城内,以免中计。这触怒了雅典娜和众神要毁灭特洛伊城的意志。雅典娜便派遣两条巨蛇,把拉奥孔父子三人缠死。这是一个神与人冲突的悲剧。作为祭司,预告灾难的来临是他的责任

9、,但他违背了“天意”,因而遭到惩罚。在拉奥孔雕像上所表现出来的是极度的肉体痛苦。我们从这组群像的写实技巧上看,作者是深谙人体解剖知识的,他们对人在表现痛苦时的动作,对巨蛇缠身的情景做了精心的设计和美的构想。雕塑拉奥孔是典型的古典风格，比例和解剖结构都非常严格、清晰。而格列柯的拉奥孔却是变形的，人物被拉长，并且处于一个不现实的，甚至可以说是诡异的空间。背后的风景加强了悲剧的气氛，似乎整个世界都是悲惨的。很明显，主观情绪的因素增多了。第二组：“静物”；古罗马的有桃子的静物画是一幅壁画（当时还没有油画），其目的在很大程度上是创造一种空间幻觉。虽然当时创造空间幻觉的方法还不很成熟，但我们还是能够体会到

10、画家的这样一种努力。塞尚的有苹果和桃子的静物不是创造空间幻觉，而是要体现自己的独特风格。他更关心的是平面问题，也即画面的“结构”。画面没有多少立体感，但可以看到直线、曲线、大小椭圆形、矩形、三角形的组合。莫兰迪的静物有一种神秘和孤独的意味。教材所说的这些作品所体现出来的不同“自我”，可以粗略地理解为对绘画和世界的不同看法，甚至就是画面的独特风格。塞尚是法国画家，莫兰迪是意大利画家；这两位20世纪的画家体现出鲜明的个人风格。第三组：“自画像”前面的课文中已经涉及到自画像这个类型。但本课中的自画像是要说明表现风格的不同。丢勒的自画像比较客观地描绘了自己的样子。凡高的自画像已经有很大的主观成分，笔触奔放，色彩强烈夸张。毕加索就更自由了。它们之间的区别体现了审美意识的变化。2将小组讨论意见向全班汇报，全班进行讨论，教师进行相关的讲解和补充。（可以适当补充拉奥孔的故事，引发学生兴趣。）3延伸讨论：在这三组作品中，你最喜欢哪一幅？最不喜欢哪一幅？为什么？4延伸讨论：完成“思考与交流”，有没有曾经不喜欢后来喜欢某一件作品的情况？谈谈个人的看法。四、即兴讨论1出示图片：两幅“阳台”。提问：两件作品有何差异？2出示图片：两