小学低段国学经典诵读研究报告

1、-. z小学低段国学经典诵读的研究研究报告一、课题概述(一)课题提出的背景1.社会开展的现状。近年来，在建立和谐社会和中国先进文化的进程中，人们逐渐认识到，一个国家不能没有自己的文化底蕴。道德是有继承性的，而传统道德中能够为今天所用的精华，是社会最容易承受的，因而也最容易成为社会道德风气的铺垫和国家凝聚力的来源。然而，一段很长的时间里，我们发现，大中小学生的语文水平逐年下降，学生们表达时语言贫乏，思维缺乏深度，加之亚洲各国对于中国传统节日，传统文化的推崇，使人们意识到了重拾国学，重振国威的重要性，人们想从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。2.新课标的要求。新课标明确要求：小学

2、低段背诵优秀诗文五十篇，课外阅读总量不少于五万字；中段背诵优秀诗文五十篇，课外阅读总量不少于40万字；高段背诵优秀诗文六十篇，课外阅读总量不少于100万字。从这样的要求中可以看到新课标提倡诵读经典。然而我们也发现，新课程标准推行了几年，就我们所看到的状况，学生真正受惠于新课标理念的并不多。比方，一二年级要求每个学生的阅读量到达5万字以上，可相关数据却显示，能到达这个要求的是少之又少，我们还发现现在的孩子普遍怕写作文。现代科学已经证明，记忆是智力的最重要的因素之一。任何的学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，尤其是语言。而背诵量决定了一个人的运用语言的能力强弱。(二)课题研究的意义1.文化传承的需要

3、。朱自清先生早已看到抛弃诵读经典的问题的严重性。他在经典常谈中说：经典训练的价值不在实用，而在文化。因此，他提出：读经的废止并不就是经典训练的废止做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝履，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是五四运动未曾解决好的问题。见经典常谈朱自清世纪出版集团2006年4月 今天我们不能不审慎地思考这个问题，经原来是文明的结晶，杂文生命根底的道理，不读经，中国人的理性架空了，一个没有自我文化的民族，纵有再大的本领，终究不能为世人所尊重。 足见，做一个有相当教育的国民，承受本国经典的训练是必须的义务。经典，是

4、一个民族文化的血。中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们意蕴丰富，境界高远，也包含很多哲理。单是典籍的语言风格，就足为后世的模。一个民族的开展都是循着前人的足迹而迈步的,这种启蒙意识应该让学生从小承受。2.教师专业成长的需要。近年来，随着学校教师队伍的年轻化，建立一支高素质的教师队伍成为当前学校工作中的一件大事。诵读国学经典，将敦促教师自我学习的意识，从而到达个人文化修养的再提升。同时，在实施课题的过程中，学校可以积极开展古诗教学研讨活动，积极探索诗歌教学的有效方式，以此促进教师教学水平的提高，这些改变也必将带来教师教学方式的转变。3.学生开展的需要。我们在孩童时期就需要承受国学诵读经典的

5、教育了，儿童经过正确的引导，在记忆力最好的时期，熟读背诵历史上的智慧精华经典论孟学庸、老子、庄子、参谋、唐诗，那就可能在生命中渐渐产生影响力，等到长大，理解力增进了，他十五岁会懂一些，二十岁会再多懂一些，三十岁懂的又不一样了随着人生经历的增长，对经典涵会有更多的了解，伴着生命体验的丰富，对传统智慧将有更深的领悟，这就是经典之所以为经典的源头活水。当学生有了这些丰厚的语言积淀，他才能从更深层次去认识周围的人、事、物，才能做到有感而发，有话可说，才谈得上语言的运用。(三)课题核心概念的界定经典是指具有典性、权威性的、经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的最有价值的、最能表现本行业的精华的、最具代表

6、性的、最完美的作品。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为经，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比方中国的易经，佛家的心经等，就有此殊荣。 卡尔维诺在为什么读经典一书指出：经典作品是一些产生*种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊效力：它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典，有种子的力量！ 著名作家白先勇先生曾经说过说：如果我现在要教孩子的话，也要他们念这些古书史记汉书，暑假也盯着他背古文、背诗词，我觉得这几千年的文化遗产，非常可贵。我认为念中国

7、诗词，真是人生的一大享受我觉得我们应该鼓励背书，多背古文，多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。小学低段国学经典诵读的研究这一课题，正是基于对传统文化的传承与弘扬，希望通过课题研究的开展推动本校学生诵读咱们中国几千年来积淀下来的经史子集。让孩子学习先贤圣者的正确思想，得到圣贤思想的熏，学生的行为和思想会向先贤靠齐，较之其他的孩子更容易形成正确的价值观，在面对现代社会的各方面信息时更能做出正确的判断，因而更能抵抗住诱惑。四课题研究的理论依据1.教育理论书籍的支撑。国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真在超右脑照相记忆法的第五章教育的原点是背诵和记忆里这样论述：素读就是不追求理解所读容的

8、含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子素读中国的四书五经的。七田真还说：这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。日本筑波大学的加藤荣一教授在天才满世界一书里讲述了一件事。他说：1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深先生。我向他请教使脑子变聪明的方法。他答复说：就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是素读不求理解含义、只照着字面朗读汉籍即中国的经史子集。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种素读练习。汤川秀树先生从3岁就开

9、场承受这种训练了。原来，素读中国的经典经史子集真的会使脑子变聪明。不难理解，倘假设坚持素读古今中外的经典，脑子肯定会更聪明。2.新课标的要求。新课标前言中这样写道：要继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力。国学是中华民族优秀传统文化的核心价值，是数千年来中国人，思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。因此，开展诵读国学经典 传承中华礼仪课题的研究，有利于继承和弘扬中华民族优秀文化传统，这符合新课标的要求。二、课题研究目标与主要容(一)总目标通过本课题的研究，探索小学低段国学经典诵读的研究的有效策略，促进学生的全面和谐开展和教师的专业成长，并逐步形成学校办学特

10、色，从而推进学校的涵式开展。(二)具体目标1.通过课题研究的开展，总结实施小学低段国学经典诵读的有效策略。2.开发以诵读经典教材传承中华礼仪为主要容的校本教材。3.通过学生诵读诗歌、积累诗歌和自创诗歌，提高学生运用语言文字的能力，最终到达提高学生人文素养的目的。4.通过该课题的实践和探索，提升教师的课题研究意识，使教师能作为主体参与到课题研究与管理中来，让他们在课题的研究与管理中承受教育理念、教学方法、教学技能新的冲击，促进教师的专业成长。5.通过校本课程的开发与实施，明确学校的教育哲学，形成学校的办学特色，并以此带动学校各项工作的开展。三研究容：1 .开发低年级诵读经典教材 传承中华礼仪校本

11、教材。2.探索小学低段国学经典诵读的研究课题开展的有效策略。3.通过课题的研究，及时总结小学生诵读经典的有效方法。4.推动学生积累的诗词佳句运用到口头语言与书面表达中去。5.培养学生搜集、整理古诗词的能力。6.鼓励学生在诵读积累的根底上，仿写古文，创作诗、词、童谣等。三、课题研究的方法与操作措施及做法一课题研究的方法1.行动研究法。在实际的操作中，我们课题组教师专门对学生就古诗诵读中存在的问题进展研讨，拟定出相应的方案，在执行中我们边发现问题，边修改，边反思，最后形成对古诗诵读的总体评价。2.文献法。在研究古诗诵读的过程中，我们查阅了近几年来关于小学生诵读经典的相关资料文献，并得出结论发现新问

12、题，寻找新的思路。最终得出了适合我校学情的一些方法，形成了自己的特色。3.经历总结法。我们通过整理、反思和总结教师的论文、案例等，挖掘出现有的经历材料，并使之上升成为北小特色的经典诵读经历，具有推广的价值。4.调查法：(1)问卷调查法(2)访谈调查法在课题的前后期，我们调查，了解学生对经典诵读的学习的兴趣，并通过访谈,了解学生存在的问题，引导学生在诵读中发现经典的道德美、感受古诗的韵律美、节奏美，使之对学生的人格、情感、价值观形成影响。(二)具体措施和做法1.随时随地诵读。人人是教师，处处是教室。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读教师。附：父母亲是最理想的教师。2.快乐诵读。小朋友，跟

13、我念这是导读的六字真言。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和教师在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式。3.限时诵读。每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展活泼的诵读活动。让每天清晨的校园，充满朗朗读读声。4.分享诵读。回家后家长可带动孩子诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处同家人分享。5.配乐诵读。让学生跟随经典的名族音乐诵读，培养孩子的节奏感和审美情趣。6.故事导读。教师要力求把相应的教学容故事化、具体化、形象化。学生方面不求理解，只求熟读；教师方面，只

14、奖励，不强求。只要反复诵读，学生自然就能背诵。7.营造环境，持之以恒。教师和家长们关键要持之以恒，要有信心，最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子沉浸其中，自然会乐意亲近经典。几个孩子集体诵读，比一个孩子单独学习的效果好，如能组织配乐诵读或室外诵读，都可尝试。8.成果鼓励，活动喜闻乐见。小学生对活动是非常感兴趣的，寓教于乐的活动是进展诵读国学的良好途径。作为一项文化工程，它不应是一项孤立的活动，只有把它融入到学校的教育活动之中，才会更具有生机与活力。比方召开中华古诗文诵读主题队会、赛诗会、古诗接龙、诵读汇演、集体诵读日，不拘形式。9.容丰富，因人而异。诵读的先后顺序和具体进程由教师根据学生的兴

15、趣决定。以一个班一半的学生能背诵就可以进入下一个单元，不需要迁就落后的学生，落后的学生只要多少背一点，也有相当的成效。四、课题的研究阶段第一阶段：准备阶段2015年9月1.组建课题组，设计研究方案，并加以论证、确定。2.组织课题组成员以及全校语文教师学习有关国学经典方面的文献资料以及全国其它学校在国学经典诵读方面的珍贵经历和研究成果。3.组织教师进展培训，同时利用假期进展自学。4.原有根底上布置校园环境，在操场上铺设诗歌大道，在成长广场的地面上雕刻弟子规，墙上雕刻了古人勤奋学习的故事，在教室的走廊上布置古诗文中的名篇佳句、梅兰竹菊等。学生在学校随时能看到这些经典语句，营造了经典诵读学习的浓郁气

16、氛。5.依据学生的年龄特点和认知规律，制定小学低段学生不同的训练容和目标。年段学期学习量容形式目标1年级每学期积6篇经典诵读三字经和弟子规中的容诵读、背诵。通过诵读弟子规和三字经，初步形成良好的行为习惯。2年级每学期积累10篇经典。诵读三字经和弟子规，以及朱子家训中的相关容。诵读、背诵。通过诵读，使学生不仅形成良好的行为习惯，并初步感悟语言文字的魅力。第二阶段：实施阶段2015年10月至2016年4月1.确定本学段的国学经典诵读容。2.探求如何以国学经典为载体，对学生进展仁、礼、义的教育。3.探索国学经典诵读和学科整合的模式。4.开展系列国学经典诵读活动，以此推动国学经典活动的深入。5.编写国

17、学经典校本教材。6.撰写阶段性方案、总结。7.借助该课题研究的开展，创立书香特色校园。8.在班级开展的根底上，开展校级朗读演讲讲故事活动。第三阶段：总结阶段2016年4月至2016年5月1写好阶段性的诵读分析，对课题进展情况进展系统性整理，分析研究结果，撰写研究报告。2对学生的经典诵读情况进展检测。3通过各种方式和途径展示研究成果，对表现突出的班级和个人进展表彰。五、课题研究的主要成效一编写学校低段国学经典诵读的校本教材。经过诵读实践和研究，经过学校课题实验小组的努力，我们编写了一套符合我校实际，能够激发孩子们读书兴趣的国学启蒙校本教材仁寿县城北小学经典诵读。教材中的古诗文短小精炼，通俗易懂，

18、小故事生动凝炼，深受师生的喜爱。它不仅扩展了学生的读书视野，规了学生的行为，培养了爱国主义情怀，还将德育、智育和美育有机的融于一体。整套教材的编排继承了中华博大精深的传统文化，对学生思想品德的形成、美好情感的生成、行为习惯的养成，乃至安康人格的塑造都起着潜移默化、无可替代的作用。二对学生国学经典诵读课外诗词进展补充汉语的开展具有很强的因袭性。早在春秋战国时期，汉语体系就相当成熟，读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟冼练、生动优美的语言文字所震撼。可以说，汉语言的源头活力就在我们的经史子集中。而另一方面，一个人的母语素养就靠15岁前的熏，以后想补就很难了。经典诵读是个慢活儿，无法一蹴而就，因此必须

19、按照由浅入深、由易而难的原则长久规划。基于这样的思考，课题组还对学生国学经典诵读课外诗词进展了补充。学生毕竟生活在当代，我们倡导学生诵读国学经典，但并不死守传统，我们还引导孩子大量通读中外名著、当代校园小说，如安徒生童话、淘气包马小跳、男生女生、西游记等。三实践了国学经典诵读与语文日常教学的有机结合国学经典诵读很重要，但不是孤独的，也不是唯一的。经典课堂处处在，贵在持久巧安排。在日常的教学中，我们初步实践了经典诵读与语文课堂有机结合。可以概括为八个字：多维并举，外结合。多维并举，即强调诵读经典不只在阅读中，而是与阅读、表达相伴而行的，各年级一脉相承。在阅读中，读古诗名著；在表达中，引用名句。外

20、结合，主要是指经典积累的不同路径，即课阅读与课外阅读。1.教师推荐与引导阅读并举。我校为提升教师的学科素养一直要求教师每天坚持练粉笔字，教师们便将诗歌推荐与之相结合，每天根据天气，心情，季节等板书相关的诗带着学生背诵，桃花开了，就写惠崇春江晚景等与桃花相关的诗；下雨天就积累一首写雨的诗如春夜喜雨，刮风了就推荐峤的风，以此让学生感受到古诗的魅力，激发他们诵读的兴趣。2.学生自读与诵读展示并举让学生回家阅读古诗将自己最喜欢的一首背会，利用每天语文课前三分钟进展展示，让学生从展示中收获自信，收获成功，收获古诗背诵的快乐。经过近一年坚持不断的积累，我们可喜地发现，许多学生不仅能将教师推荐的诗背会，甚至

21、还背会了一些高年级才接触到的长诗、文言文。3经典诵读与表达并举在学生背诵经典的根底上，我们组织学生选择自己喜欢的容，扩大意境，补充感受，续编情节，把流传千古的诗词佳话、美文华章，或歌或舞或吟，进展诗情画意，美仑美奂的再现和演绎，通过丰富多彩的形式，开展了城北小学第一届经典诵读比赛，参与了仁寿县中华经典 亲子诵读暨中华经典 千人诵读展演。我们还开展了年级经典背诵擂台赛、音诗画表演等，每个学生都有备而来，比赛异常剧烈。4.开展活动与体验诵读乐趣并举为激发学生国学经典诵读的热情，引导学生持之以恒，坚持进展国学经典诵读。我们把诵读和活动严密结合在一起，用丰富多彩的主题活动让诵读经典更富吸引力。为努力让

22、书香浸润校园，让经典滋润童年，让阅读伴随学生成长，开展了学生们喜欢的读书活动。师生共读一本书读书交流会、 童年不同样校园故事创作大赛、快乐就从书中来课本剧自编自导比赛等活动不断丰富着学生的精神生活，让学生获得了更多享受成功的时机。此外我们还举行了全校性的我读书，我快乐的大型读书系列活动。通过这些国学诵读活动的开展，让学生在活动中体验到了国学诵读的乐趣，国学诵读兴趣、国学诵读热情空前高涨。在书香的滋养下，我们的孩子也都变得彬彬有礼，淳朴童真，大气了。整个校园营造了一种弘扬传统文化的气氛，形成赏国学，学国学，树国风，展国资的良好风气。5.鼓励评价与获取诵读成就并举为了引导学生逐渐提升国学诵读层次，

23、激发诵读兴趣，养成正确的诵读习惯，着眼于通过发挥鼓励评价功能，坚持多奖励，不强求、多表扬，少批评的原则，用看谁读得准，背得熟，记得牢为标准，给自己画星，同伴互评，教师评价等，激发学生诵读、熟读、直到背诵的浓浓兴致。此外在学生到达*项要求的时候给以相应的等级称号,各项表现突出的, 授予书香好少年称号。让学生在没有压力的前提下，自然诵读，从中获得背诵的乐趣和成就感。6课阅读与课外阅读相结合许多学生有了经典诵读兴趣，但如何诵读，学生却心中无底。为了更好地将经典诵读落到实处，使经典诵读成为有效的诵读。我们采取了三管齐下的方法，一是全校每周四下午第一节课为经典诵读指导课。这节课可以是经典诵读欣赏课、诗文

24、韵律课、诵读游戏课、古诗词游园课等，通过这些不同类型的课，引导学生学会诵读；二是每年级每月举办一次诵读交流会，进展师生交流、生生交流、师生赛读等方式，让学生从中领悟到好的诵读方法；三是课带动课外，在课堂上，教师利用教材中已有的国学经典容，让学生诵读经典。品析经典中所蕴含的哲理和文化涵。六、研究成效分析一国学经典诵读促进了小学生的身心安康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，道德情操品性气质等人文素养，很难教成。靠的是冶熏习耳濡目染潜

25、移默化培养出来。因此，在国学经典诵读，让学生熟诵于口，濡染于心，能改变德育以说教为主的方式。如己欲立而立人，己欲达而达人的仁道；己所不欲，勿施于人的恕道；和为贵、和而不同的共生共处之道；自强不息、厚德载物的个人与社会安康互动之道；富有之谓大业、日新之谓盛德、生生之谓易的创生之道，以及民吾同胞，物吾与生的人文关心，等等。通过这些经典熏，可以帮助学生明白做人的道理、准则和方法，从中得到做人的乐趣，不断提升精神境界，有利于学生的身心安康，人格优化。实践证明，润物无声的经典诵读是提升学生品性和修养的有效途径。在国学经典的浸染下，学生的性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为广阔，富

26、有个性，人格健全。经典作品，为孩子的心世界涂下亮丽的底色。二国学经典诵读开展了学生记忆力。人类有两大学习能力，记忆力和理解力。理解力记忆力在人生成长过程中的开展曲线是不同的。一个人的记忆力开展是自0岁开场的，6-13岁则为一生中开展的黄金时期，至13岁则为一生中开展的顶峰。我们开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵一旦突破一两百篇首，接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到的很好的开发和锻炼。从各班教师提供的诵读阶段性总结中可以看出，

27、学生的记忆力大大提高。很多教师都说：每天布置学生背诗，刚开场，大家背得很慢，不愿意背。我还是坚持让他们背，一年多坚持下来，现在许多同学是背得又快又好。有些同学还能超额完成任务，看来，让小孩子背诗是真是一件好事情。三国学经典诵读提高了学生的语文素养。小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储藏语言的最正确时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。如：学生诵读的三字经百家姓千字文蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；笠翁对韵为声律启蒙读物，它既能给学生一种写作格式的对韵，又传送了历史、地理以及古典文学知识；论语庄子，

28、儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的优美文化经典，这些文烙印脑中，自然就提高语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂的教学效率明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。理解课文容时，发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感慨的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典。形成了良性循环。四国学经典诵读提升了教师的国学素养。诵读经典，就犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经历、生命的真谛、生存的哲理，就仿佛徜徉于知识的黄金海岸。经过经典文化的滋养，教师正心、修身、养德为以德立教提供了可能，为学校的德育工作找到了动力源，师生共同诵读经