2022年《专制下的启蒙》教学设计

1、专制下的启蒙1. 课程标准 课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启 蒙运动对人文主义思想的进展；2. 教学三维目标 学问与才能 : 通过本课的学习,使同学明白欧洲启蒙运动的背景,把握启蒙运动 思想家的主要观点,分析启蒙运动对人文主义的进展；过程与方法 : 在讲解过程中,利用相关的视频、图片、表格等资料,为同学创设 生动的历史情境, 激发同学的学习爱好； 并指导同学阅读和解读史料, 让同学在阅读史料时, 总结归纳启蒙思想家的主要观点,生提高史料分析才能；在做到论从史出的同时, 帮忙学情感、态度和价值观 : 通过本课的学习, 让同学感悟启蒙思想家的主见, 懂得“ 天 赋

2、人权、自由、公平” 等观点,熟悉思想变革的力气；重点：启蒙思想家的主见及它们的内在关系难点：对“ 理性” 的懂得3. 教学过程：导入：先贤祠安葬的伟人伏尔泰和卢梭,引出启蒙运动；（引起同学的爱好）探究一、呼吁民主和自由启蒙运动的背景材料 1：新航路开创后,西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动,增加了欧洲的资本积存, 促进了资本主义进展； 资产阶级要求在思想领域为其发绽开创道路；材料 2：英国和法国物质生产总量增长指数英国1715 年1791 年1800 年1804年100182法国100210247材料 3：君的身份是人世间最高的东西,由于国王不仅是上帝在人间的副手,坐 在神的宝座上

3、 圣经 把国王叫做神, 因此其权力经某种联系便可与神权相 比拟 詹姆士一世 1610 年对议会训词材料 4：人是一件多么了不得的杰作！在理性上多么名贵！在才能上多么无限！多么文静的举动！莎士比亚哈姆雷特材料 5： （伏尔泰认为）牛顿（ 1643-1727 ）以他对天地万物的寥寥数条规律 的精致绝伦的概括,彰显了人的理性的宏大,暴露了宗教非理性主义的荒谬；世界文明史（根本缘由）1 经济上：新航路开创,资经进一步进展 2 政治上：封建专制压制了资产阶级的政治权益 3 思想理论上：文艺复兴和宗教改革的深化 自然科学的突飞猛进, 推动了人们思想解放；（培育同学从材料中得出历史信息的才能,学会做到论丛史

4、出； 知道思想的产生 有特定的历史背景,要用全面的观点看问题,要从政治、经济、思想上分析启蒙 运动的背景）探究案二：星光辉煌的人物启蒙思想家的主见阶段国别思想家观点代表著作高峰 18 世纪法国伏尔泰提 倡 自 然 权利,但是不反 对财产上的不 公平；反对君 主专制同时赞成“开 明 专制”法国孟德斯鸠三 权 分 立 行 论 法 的 精政立法司法互神相独立相互监 督）法国卢梭天赋人权、号论人类不平召反封建；社等的起源和基会契约论、主础社会契约权在民；指出论私有制是人类 不 平 等 的 根 源；法国狄德罗百科全人人享有自然主持编撰百科书派权益、 契约组全书成国家、人民 主权1.1 自主探究：据材料,

5、归纳启蒙思想家的思想主见：材料一：莫非农夫的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种自然才能的人,明显是公平的 伏尔泰材料二：人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物 它原是天所赐予的,为任何人所必不行少 卢梭天赋人权材料三：洛克在政府论一书中指出：人民订立社会契约,把国家治理权交给政府,只是出让自己的一部分权益, 由于政府只得到人民托付的一部分权益,他并没有肯定的权威,只有人民才是国家主权者；徐新西方文化史材料四：人们应自由订立社会契约, 组成国家 应有 “ 共同意志” ,人人遵守；社会契约就是共同意志的表达, 代表全部人的权益与自由； 这是至高无上的人民主权,不行侵害 卢梭社会契约论社会契约 主权在民材料六：由于一切有权力的人都简单滥用权力 要防止滥用权力,就必需用权力来 约束 权力, 形成一种能联合各种权力的政体, 其各种 权力既调剂协作,又相互制约,即权力要分开把握和使用；孟德斯鸠罗马盛衰缘由论分权制衡材料七：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了；假如司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了；孟德斯鸠论法的精神三权分立材料八：自由是做法律所许可的一切事情的权益,假如一个公民能够做被法律所禁止的