莎士比亚之四大悲剧

1、莎士比亚之四大悲剧 主讲人：文学与新闻学院 王逸虹 莎士比亚一生共创作了两篇叙事长诗、154首十四行诗和37部戏剧。他的作品形象地描绘了资本主义兴起时期英国的社会生活图画，充分表达了资产阶级人文主义者反封建、反教会、追求个性解放的理想和愿望。（莎士比亚：）人类最伟大的戏剧天才， 人类文学奥林匹斯山上的宙斯。 莎士比亚的创作是世界艺术的顶峰之一。马克思 较大的思想深度和意识到的历史内容同莎士比亚剧作的情节的生动性丰富性的完美的融合。恩格斯如果一个中国人对贝多芬的交响乐和莎士比亚的戏剧一无所知，他就是精神贫儿。江泽民莎士比亚&四大悲剧人文主义（humanism）欧洲文艺复兴时期的主要思潮。其核心思

2、想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。四大悲剧的创作背景17世纪初，伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。莎士比亚的人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判，史称“悲剧时期”这些悲剧以情节的生动性丰富性的完美的融合，对社会现实生活作了深入的展示；塑造出一个个栩栩如生的艺术形象。（戏剧）“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面

3、貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。莎士比亚麦克白：忠臣弑君记关键词：1.预言与野心2.美丑、善恶的矛盾与统一（我的心）“全然失去常态，扑扑地跳个不住”。 “浮起了杀人的意念” “必须跳过这块阶石否则就要颠扑在它的上面” 麦克白内心独白男人通过通过征服世界征服女人；而女人通过征服男人征服世界！谚语 “解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵【zhng】贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来！阴沉的黑

4、夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着住手，住手！”麦克白夫人台词“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事！”麦克白夫人台词可那是杀人溅在手上的血，能洗干净吗？洗不干净越是要洗，莎士比亚把麦克白夫人此时内心深处的心理状态揭示得如此的准确，生动！于是，麦克白夫人梦游洗血手的动作成为戏剧史文艺史上最经典的细节。在每一个时代、每一个地方都会有一个个麦克白，他们拜倒在权利、地位、欲望的蛊惑下，献上最纯洁的心灵，跌入欲望的万恶深渊。无数的欲望得到满足后，所带来的快感只能使人们沉沦，使人们不惜践踏道德的底线，并最终

5、陷入了虚幻快感的假象里。这就是麦克白给我们带来的启示。悲剧的实质是体现在悲剧主人公身上的价值的毁灭。 悲剧是把人生有价值的东西撕毁给人看 鲁迅麦克白的毁灭是人生追求的毁灭，是人生价值的毁灭也是人性的毁灭，从这个意义上讲，麦克白不失为一个悲剧主人公。 作为一个人，麦克自有人性的弱点，受七情六欲的支配。他在野心的驱他下犯下丁弥天大罪，并为自己的罪行付出巨大的代价。当我们深入到他的心灵深处，感受他那深重的负罪感和灾难感时，我们不免要对这个人性的牺牲品产生同情和怜悯并对他犯下的罪恶产生憎恨和恐惧。 对麦克白这样一个充满矛盾的人，我们的感情是复杂的。这也许正是伟大的莎士比亚以栩栩如生的人物，以自己对人性

6、和人生的深刻思考，在读者和观众心中掀起的层层波澜。而这正是麦克白艺术价值之所在。奥赛罗：莽夫杀妻记关键词：1.谎言与猜疑2.狡诈与鲁莽3.荣誉与种族 伊阿古是一个个人野心家，一个极端利己主义者的典型。一切“只为了自己的利益”，这是他的人生哲学。三个原因致使他陷害男女主人公：一是出于他对奥赛罗的种族妒恨和情敌的嫉恨。第二个原因是由于奥赛罗提拔了凯西奥为自己的副将，而没有提拔伊阿古。这使得伊阿古的野心未能得逞。他已竭尽全力巧妙伪装，使得奥赛罗相信他可以和凯西奥相提并论。第三个原因是因为伊阿古本人是个恶魔的化身。他心狠手毒，背信弃义，毫无顾忌地践踏一切道德准则，对于人类的进步理想和信念显出不可容忍的

7、敌意。 奥赛罗悲剧的内部原因：一方面，他是个完美的英雄，连伊阿古也称赞他“军事才能没有第二个人有像他那样的才能。”但另一方面，他却不谙世事，单纯无知。“我的言语粗鲁的，一点儿不懂得那些温文而雅的辞令；因为自从我这双手臂长了七年的膂力以后，直到最近这个月以前，他们一直都在战场上发挥他们的本领：对于这一广大的世界，我除了冲锋陷阵以外，几乎一无所有。”奥赛罗并不真正懂得爱情，或者说，他的爱情理想是非常崇高的，和一般人对爱情的理解不完全一样。他无法理解苔丝蒙狄娜这样的天神见之也动心的女子不计相貌献身于他的勇气魄，也体会不到苔丝蒙狄娜为他背弃父亲，社会偏见，毅然决定与夫从军，过飞蛾一般空虚的生活。她的生

8、命意义在于跟奥赛罗同甘共苦的坚强果敢，他甚至无法想到苔丝蒙狄娜这样幽娴贞静的女子不愿做他的生活中的附属。在奥赛罗身上，的确存在某些性格特点，一方面是优点，但在用错时间或者用错地点的时候，就立即转化成为弱点甚至缺点了。奥赛罗一方面宽容大度，另一方面却猜忌狐疑；一方面严于律己，另一方面却吹毛求疵；一方面襟怀坦白和单纯朴质，另一方面却缺乏智慧和智谋他一方面浪漫而富于诗意，另一方面却急躁冒进，无法冷静处理事情；一方面重视“证据”，不听别人搬弄是非，另一方面他捕风捉影、疑神疑鬼，错“把光明熄灭”；他一方面疾恶如仇、大义灭亲，另一方面却对伊阿古那样十恶不赦的小人和坏人疼爱有加；他一方面英勇善战、屡建功勋，

9、另一方面急躁异常，有勇无谋，在伊阿古设下的泥潭陷阱中无以自拔。奥赛罗性格中的相互矛盾的合力，构成了他复杂的性格倾向。再加上他性格中自私、偏狭的倾向，一再激化这些矛盾。在那复杂的社会环境当中，奥赛罗的这些性格矛盾不能保持平衡，因而促成了他的毁灭和自戕。李尔王：昏君家丑记关键词：1.刚愎自用2.见利忘义3.诚实、孝道人的幸福到底是什么？是金钱，是权力，还是内心的满足？考狄利娅和整个悲剧回答了这个问题。 在莎士比亚看来，人可能失败，但在精神上是不倒的。莎士比亚不相信勇气和雄心能够掌握命运。人所能做的，不过是以坚忍不拔的态度来面对他的失败。莎士比亚通过苦难净化后的李尔对人的永恒存在意义的领悟与追寻，表

10、达了人的存在意义在于精神超越的观念。它是在现世的苦难中诞生的，体现为以坚忍不拔的态度面对苦难的处境，体现为大爱、宽恕、忍耐的品质。但苦难只是一种处境，大爱与忍耐只是一种生存方式，它们只是达成人的存在意义的手段和途径，而并不是人存在的终极意义。只有在此基础上所达成的精神超越和人性升华，才是人存在的终极意义。以考狄利娅和李尔的死而告终。让人感受到的不是沮丧，更不是绝望，而是痛苦中的升华和一种神秘莫测的庄严肃穆。把一部宣扬基督教教义的道德剧变成了一部探究人的终极存在意义的作品。尽管它对人的本质中的恶的揭示丝毫不比其他作品逊色，但它的深层主题不是为了揭示人的本质中的恶，而是在探究人存在的终极意义。哈姆

11、雷特：王子复仇记关键词：1.阴谋与乱伦2.理性与感性3.延宕与决绝悲剧主人公哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。作品通过他与以克劳狄斯为代表的封建恶势力的斗争，全面地展示了人文主义的先进性、战斗性及局限性。哈姆莱特是一个个性鲜明、内涵丰富的艺术典型。1 “快乐的王子”高贵的出身 纯真的爱情 良好的教育2 “忧郁的王子”富有责任感的政治家不成熟的政治家3 “延宕的王子”坚强果敢的行动者 难于重振乾坤的失败者 一、哈姆莱特的悲剧，是“矛盾冲突”的必然结果。认为悲剧产生基于“理念”的黑格尔指出，理念在一般情况下是和谐的，静穆的，但在一定条件下则会产生分裂和矛盾，这种分裂和矛质会导致矛盾的内在

12、冲突并推动理念的运动合和发展。 理念冲突的显著表现是人们的伦理观念和道德理想的矛盾和冲突，悲剧的发生不是因为主人公的过失所致。而是出于矛盾的双方都具有一定的合理性。同时又都具有一定的片面性。二、哈姆莱特悲剧的实质，是“历史必然的要求与这个要求实际上不能实现之间的悲剧冲突”(马克思语)“外观往往和事物本身不符。世人都容易被表面的装饰所欺骗”，“人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心”。哈姆雷特台词三、哈姆莱特的悲剧精神。体现了一种个人生命的内在精神和完整的生存奋斗图景。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 哈姆莱特“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却耍负起重整乾坤的责任!”哈姆雷特台词“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。哈姆雷特台词“死了睡着了，什么都完了。要是在这一种睡眠中，我们心头的创痛，以及无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局”莎士比亚台词“不是惧怕不可知的死去而是惧怕那从来没有一个路人同来的神秘之国。是它迷惑了我们的意志不敢向我们所不知道的痛苦飞去，这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”。哈姆雷特台词从戏剧形象上看，哈姆雷特的忧郁实际上是文艺复兴末期人文主义理想与社会现实所发生