通史复习：先秦时期专题一第一讲考点一中国早期政治制度课件

1、2012级高考历史第一轮复习温故而知新，可以为师矣！一轮复习目标全面、系统、准确、牢固全面：全面掌握考试说明规定的全部知识点，不能厚此薄彼。系统：纲举目张，将目录烂熟胸中构建成一个有机的系统。掌握知识的内在逻辑关系，形成知识点间的“互动”。 准确：忌张冠李戴、模棱两可。牢固：死记硬背要不得，但“背”硬“记”死少不得。 三化：考点内容题型化，题型要点化，要点规范化中国史专题世界史专题中国古代史专题中国近代史专题中国现代史专题世界古代史专题世界近代史专题世界现代史专题中国古代史专题复习第一部分 中国古代政治史第二部分 中国古代经济史第三部分 中国古代思想文化史政治文明物质文明精神文明中国世界（略）

2、古代史原始社会:奴隶社会:封建社会:约170万年前约公元前2070年（元谋人夏朝建立前）约公元前2070年公元前476年（夏朝春秋）公元前475年1840年(战国鸦片战争前)拓展：历史分期问题前475年 前221年 220年 589年 907年 960年 1368年 1840年战国 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清（前期） 五代十国前2070年 前1600年 前1046年 前771年 前476年 夏朝 商朝 西周 春秋（建立） （发展） （强盛） （衰亡）专题一、古代中国的政治制度（必修一）中国古代史专题复习第一部分 中国古代政治史专题二、中国古代的重大改革（选修一）专题一、古代中国的政治制

3、度总 述政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。国体：国家的性质；政体：国家政权的组织形式。（指统治阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关） 1.定义：2.分类：就政体古代中国政治制度奴隶主贵族专政封建地主阶级专政分封制君主专制中央集权制就国体知识拓展：中国历史上的国体变化：中国历史上的政体变化：3、分期:以秦为界划分为两个阶段奴隶主贵族专政封建地主阶级专政半殖、半封社会新民主主义社会（各革命阶级的联合专政）社会主义社会（无产阶级专政）分封制人民代表大会制度。君主专制中央集权制度君主立宪制和民主共和制中国古代政治制度先秦以王权为核心的三大

4、制度秦以后以皇权为核心的君主专制中央集权制王位世袭制分封制宗法制秦专题一古代中国的政治制度一、中国早期国家政治制度的特点二、走向“大一统”的秦汉统治三、君主专制政体的演进与强化四、专制时代晚期的政治形态早期国家政治制度君主专制中央集权制本专题框架结构君主专制中央集权制早期国家政治制度时间界定：主要内容：时间界定：演进发展：奴隶社会（前2070前476）（包括夏、商、 西周、春秋）本专题体系构建夏：首创王位世袭制商：实行宗法制度西周：分封制和宗法制封建社会（前475年1912年） （包括战国秦朝清朝）战国：初步形成秦朝：正式确立汉至元：不断完善明清：空前强化辛亥革命后：结束专题一 先秦时期高考考

5、点：商周时期的政治制度 宗法制、分封制、西周时期政治制度的特点，商鞅变法。 第一讲 先秦中国的政治制度及重大改革一、中国早期政治制度的特点1、神权与王权的结合 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构3、最高决策集团尚未形成权力的高度集中中国是世界四大文明古国之一，早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述，正确的是 皇权至上 最高决策集团尚未形成权力的高度集中 神权与王权的结合 深受宗法等级观念的影响A.B.C.D.考点一、先秦中国的政治制度及特点二、商周政治形式（一）早期国家的出现（自学）1、时间：2、地点：3、原因：4、标志：约五千年黄河、长江流域农耕经济的发

6、展（生产力进步）5个方面（金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制初成）一、商周政治形式（一）早期国家的出现（自学）（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建设：约公元前2070年，大禹王位世袭制 材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”这就是所谓“小康之世”。（1）创立者：（2）特点：（3）实施必然性：开始“家天下”，实行世袭制；宗族关系成为基本的政治关系禹的儿子启私有制发展的必然产物；是阶级对立和国家产生发展的产物。注意表述方式的多样化： a.世袭制代替禅让制 b.“天下为家”代替“天下为公” c.大同

7、社会到小康社会 材料一：礼记礼运是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这就是所谓的“大同之世”。生产力发展的必然结果。“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子， 货力为己。”文中的“大道”是指 禅让制 世袭制 公有制 私有制A B C DA一、商周政治形式（一）早期国家的出现（自学）（二）夏朝的政治（三）商朝的政治1、建立：2、政治特点： （自学）3、考古印证：（1）以血缘关系为纽带，实行宗法制（2）神权和王权紧密结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）；甲骨文资料殷墟考古商汤灭夏桀后建立（四）、西周政治制度1、西周建立：2、制度建设：（1）、分封制含义

8、：目的：内容：特点：评价分封对象：主要诸候国：诸候权利与义务：巩固周的统治，扩展周的统治范围又称“封邦建国”，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国姜尚（功臣）纣王之兄微子启（古帝王之后）伯禽（同姓）康叔（同姓）召公奭sh （同姓）叔虞（同姓）周天子土地+人民诸侯土地+人民卿大夫土地+人民士天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制含义：目的：内容：特点分封对象：主要诸候国：诸候权利与义务：巩固周的统治，扩展周的统治范

9、围又称“封邦建国”，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国同姓王族、异姓功臣和先代贵族鲁、齐、燕、卫、宋、晋等权利：授（民、土、职）义务：定期朝贡，提供军赋和力役天子诸候易错题：在分封制下，诸侯在其领地所具有的权利是镇守疆土 设置官员 建立武装 征派赋役A. B. C. D.分封制中诸侯的义务与权利：五个义务：诸侯必须服从周天子的命令为周天子镇守疆土随从作战交纳贡赋朝觐述职五个权利： 诸侯在自己的封疆内，对卿大夫实行再分封。设置官员。建立武装。征派赋役。扩大统治区域（诸侯有向异族地区扩张的权力）姜尚（功臣）纣王之兄微子启（古帝王之后）伯禽（同姓）康叔（同姓）召公奭sh （同

10、姓）叔虞（同姓）周天子土地+人民诸侯土地+人民卿大夫土地+人民士二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制含义：目的：内容：特点（1）主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地（2）分封对象多元化，但以同姓亲族为主。（3）层层封授，等级森严、加强了中央与地方的纵向联系。（4）以血缘为纽带分配政治权利，加强了诸侯国之间的横向联系。二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制含义：目的：内容：特点：评价 初期巩固统治； 扩大疆域；通过分封使西周贵族统治集团形成了等级序列。诸候独立性强，是导致分裂割据的原因积极：局限：瓦解破坏原因：表现：根本：直接：春

11、秋时期，铁器牛耕出现，井田制瓦解诸候国相对独立且力量日益强大，至战国时期，废分封制，行郡县制如楚王问鼎：诸侯争霸礼乐征伐自诸侯出下列对西周分封制表述正确的是：同姓亲族是分封的主体受封诸候绝对服从周王，无独立性通过分封扩大了周人的势力范围分封制的实行促进了西周交通事业的发展A BCD下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 周王和诸侯的关系是等级从属关系 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权A. B. C. D. “礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是A、诸侯国帮助周王室巩固统治 B、周

12、天子把权力下放给诸侯C、周天子失去天下共主的地位 D、周王室文化衰败军事落后ADC荀子富国载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是 A分封制 B宗法制 C郡县制 D封建礼制周初先后分封了71个诸侯国，其中周武王姬发封其兄弟立国者15，姬姓立国者40人。这说明分封制的突出特点是（ ） A等级 B血缘 C嫡长子继承 D世袭香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是A分封制 B封建制度C君主专制制度 D中央集权制度ABA2、宗法制 周天子诸侯卿大夫士 贫民

13、奴隶西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制含义：目的：内容及特点：由来：按血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系系的一种制度。核心是嫡长子继承制；确立了严格的大宗、小宗体系（大小宗是相对的）；大宗与小宗不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。（血缘关系和政治关系相结合）按父系血缘关系形成森严的等级从父权制社会演化而来2、宗法制巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定（5）作用：保证了贵族的世袭特权有利于统治集团的稳定和团结有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起； 巩固、完善了分封制；但长远看，宗法血缘

14、关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。（后期中央权力削弱） 重亲情、家庭、重血缘、重宗族等宗法观念成为传统思想内容之一（家谱、祭祖）2、宗法制二、西周政治制度（6)宗法制对我国社会有什么深远的影响？探究思路和方向：封建政治：影响了封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则、对列祖列宗的崇拜等。社会习俗：影响了后世的百家姓丛书、家族家谱的修订、宗祠宗庙建立以及民间的尊宗敬祖、认祖归宗及祭祖扫墓等社会风俗。思想观念：造就了重视家庭建设,尊老爱幼,和睦亲情等思想观念。 消极：强调家庭本位, 重视人情关系,人为划分远近尊卑,个

15、体自主意识和平等权利受到约束,与现代平等和法制意识相违背。 其他如传宗接代、重男轻女的思想、任人唯亲、唯上是从的作风等。 【探究】依据西周的政治制度，周王与诸侯之间有哪些关系？ 政治: 血缘: 宗法:君臣关系（等级从属关系）兄弟关系大小宗关系（2009山东文综9）在红楼梦第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的”。这反映出贾母A具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念C具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗（2009辽宁、宁夏文综25）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是（ ）A嫡长子继承制 B反复出现的分封制 C三纲

16、五常的伦理观 D传统的宗族观念CA2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制二、西周政治制度3、分封制与宗法制的关系（1）互为表里宗法制是分封制的内核和纽带(基础)：维护贵族统治集团内部的稳定与团结（宗法制保证了分封制的推行和顺利实施）。分封制是宗法制在政治制度方面的体现。（分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的）宗法制是分配的原则分封制是权力的分配（2）相辅相成在家中、族内是宗法制，上升到国家是分封制思维提升：宗法制和分封制的关系共同作用：有效防止了贵族之间因权利继承产生的纷争，有利于社会的稳定。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。强化了中央政权的管理(2009黄冈模拟)在宗法制

17、度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(左传桓公二年)，形成了系统而完整的制度。西周时期，统治者极力推行的宗法制A.与分封制度互为表里B.以血缘排斥政治关系C.削弱了世卿世禄特权D.便于选拔、考核官吏 B周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是（ ）A与商贵族共掌天下 B拉拢并控制商贵族C巩固中央集权体制 D确立自己的专制权威A孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。” 孔子这句话中的“礼”的含义是( )A.礼仪礼节 B.政治制度 C.风俗习惯 D.国家政权史记楚世家记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎

18、（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时A.楚王关注青铜鼎的铸造 B.楚王想替代周王号令天下 C.楚王欲与周王平分天下 D.楚王想要兼并其他诸侯国通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是 周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙 卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙A. B. C. D. BBC西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳

19、各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是A传统的礼乐制度遭到破坏 B城市的经济文化功能强大C百家争鸣促进了经济发展 D个体商人及私人讲学出现（2009全国文综二）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 A族名 B邑名 C爵号 D官名CA自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“

20、隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则(1)依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（7分） (1)主要原因：受宗法制传统的影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。 材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成