《中国古典园林史》课件第三章园林的转折期-魏晋南北朝

1、第三章 园林的转折期魏、晋、南北朝（公元220589年）总说皇家园林私家园林寺观园林其他园林小结第一节 总说公元220年魏、吴、蜀并立；公元263年魏灭蜀，265年，司马氏篡位，建立晋王朝；公元280年西晋；（八王之乱）公元317年东晋；103年后，南方相继为宋、齐、梁、陈四个政权更迭代兴，史称南朝；公元386年鲜卑族拓跋部统一整个黄河流域，称为北朝；公元581年隋文帝灭北周；公元589年隋文帝灭陈，结束魏晋南北朝这一历时369年的分裂。一、社会背景 西晋朝廷上下聚敛财富、荒淫奢靡成风； 知识分子玩世不恭。（竹林七贤阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎：一方面表现为饮酒、服食、猖狷等行动，

2、另一方面则表现为寄情山水、崇尚隐逸的思想作风，这就是“魏晋风流”）二、意识形态方面因素 寄情山水与崇尚隐逸成为社会风尚，知识分子从审美角度去亲近、理解大自然山水； 对自然美的鉴赏取代对自然所持的神秘、功利和伦理的态度，而成为此后的传统美学的核心； 文学： 山水诗文出现； 绘画：出现独立的山水画。三、技术基础：建筑技术进步，观赏植物栽培普遍化竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。第二节 皇家园林邺城洛阳建康（曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐） 城市结构严谨，以宫城（北宫）为全盘规划的中心。轴线分区给水邺城1 司马门 2 显阳门 3 宣阳门 4 升贤门 5 听政殿门6 听政殿7 温室 8

3、鸣鹤堂 9 木兰坊 10 楸梓坊 11南止车门12延秋门 13长春门14端门 15 文昌殿16 大理寺 17宫内大社18郎中令府19相国府 20奉常寺 21大农寺 22御史大夫府23少府倾寺 曹魏邺城平面复原图 铜雀园（曹操，略具“大内御苑”的性质）玄武苑（曹操）华林园（石虎）龙腾苑（慕容熙） 公元538年，东魏扩建南邺城于曹魏邺城之南，呈前宫后苑的格局。仙都苑（高纬）- 若神仙居所 仙都苑不仅规模宏大，总体布局之象征五岳、四海、四渎是继秦汉仙苑式皇家园林之后的象征手法的发展。洛阳魏、西晋 由南而北为 外朝内廷御苑（“芳林园”）御街与其后的宫、苑构成城市的中轴线，开创了我国皇都规划的新格局。北

4、魏洛阳 干道衙署宫城御苑自南而北构成城市中轴线，为政治中心。这个城市完全成熟了中轴线规划体制，奠定了中国封建时代都城规划的基础，确立了此后皇都规划的模式。魏晋洛阳宫城平面示意图 北魏洛阳宫城平面示意图 芳林苑：人为地貌基础已有全面缩移大自然山水景观的意图。园内养蓄山禽杂兽，有场地供活动和表演杂技，仍然保留东汉苑囿的遗风。 （魏，相当于“大内御苑”）华林园：干道衙署宫城御苑自南而北构成城市的中轴线，华林园位于城市中轴线的北端 （魏、西晋）建康（今南京，吴、东晋、宋、齐、梁、陈）特点：皇家园林的规模都不太大，但设计规划比较精致，内容十分豪华。 华林园芳乐苑东晋及南朝建康城平面示意图 综述魏晋南北朝

5、的皇家园林的特点：园林的规模比较小，规划设计更趋于精密细致。筑山理水技艺达到一定水准，植物配置多为珍贵品种，动物放逐和圈养仍占一定比重，建筑新式多样；景观重点从模拟仙境转化为世俗题材的创作，更多以人间的现实取代仙境的虚幻；皇家园林开始受到民间私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由文人参与经营；人工园林造景已较多运用写意手法，把秦汉以来着重写实的创作方法转化为写实与写意相结合；皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”、“苑”之外，称之为“园”的也比较多了。第三节 私家园林背景民间造园成风，名士爱园成癖重视精神陶冶私家园林类型宅园、游憩园庄园、别墅1 城市私园 北方：北魏首都洛阳诸园 多为贵戚、官僚所经

6、营 从写实过渡到写意写实相结合 南方：多为贵戚、官僚所经营 “玄圃”南齐武帝之子文惠太子。“湘东苑”梁武帝之子，湘东王萧绎。 城市私园特点：追求华丽的园林景观，还讲究声色娱乐之享受，显示偏于绮靡的格调，但不乏有天然清纯的立意者；设计精致化的趋向；规模小型化的趋向。2 庄园 庄园内容：庄园主家族的居住聚落；农业耕作的田园；副业生产的场地和设施；庄客、部曲的住地。 庄园实例金谷园（西晋，石崇） 潘岳的庄园陶潜庄园自然美，文化素养和审美情趣山居赋序：古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍。金谷园明 仇英3 别墅别墅、墅、山野、山宅、岩居谢家别墅（山居赋）清纯、隐逸孙绰别墅衣冠南

7、渡，结合山泽，建设有山有水的庄园；士族崇尚老庄、玄学。（九品中正制、占田荫户制，顾、陆、朱、张）何必丝与竹，山水有清音。 园林化的庄园、别墅是生产组织、经济实体，亦有园林性格，开启后世别墅园林之先河，从此“别墅”一词由生产组织、经济实体的概念转化为园林的概念。第四节 寺观园林一、背景“汉地佛教”，“寺”被用为佛教建筑，知识界胜谈佛教；道教兴盛；佛寺、道观大量出现。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。玄佛合流，寺园一体。二、寺观园林三种类型：毗邻于寺观而单独建制的园林；内部各殿堂庭院的绿化或园林化；郊野地带的寺、观外围的园林绿化。三、城市寺观园林 宗教活动场所、居民活动中心、各种宗教节日法会、斋会等北朝：洛阳，宝光寺、景明寺、冲觉寺、景林寺；南朝：同泰寺、鸡鸣寺（同泰寺）四、郊野寺观 一部分类似世俗庄园或是寺观地主的别墅、庄园； 另一部分单独建制，类似于后期的世俗别墅。郊野营建寺观的三个条件：靠近水源靠近树林向阳背风 寺观的选址与风景的建设相结合，意味着宗教的出世情感与世俗的审美要求相结合。因此，寺观本身无异于山水园林。东林雪景文佛塔第五节 其他园林新亭兰亭千古风雅一兰亭兰亭集序第六节 小结转折期园林特点：规模由大入小；造景由神异色彩转化到浓郁的自然气氛；创作手法由写