第十章-卢梭的教育思想课件

1、 第十章 卢梭的教育思想第一节 生平与著述 让雅克卢梭(1712-1778年）出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。由于母亲早逝，卢梭小时受父亲的影响很深。10岁时，父亲因受一贵族的诬告而远走他乡，他被舅父送到日内瓦郊外，随一位牧师学习,但他喜欢与农村儿童一起在大自然中游玩活动，并养成了他爱好自然的天性，孕育了他的自然主义教育思想。在随后的岁月中，他学过雕刻，学过音乐，当过私人秘书，做过家庭教师。1756年以后，一直是自由撰稿人，曾撰写、出版论人类不平等的起源和基础（1753年）、新爱露依丝（1761年）、社会契约论（1762年）等名著。卢梭自学成才，才华横溢，一生坎坷。他的教育代表作是爱弥儿论教

2、育（1762年），此书曾被誉为资产阶级教育的“圣经”，集中反映了他的教育思想。 第二节 论人的天性一、性善论人性本是善良的，不合理的封建社会制度导致了人与人之间的不平等，为了恢复这种自由的本性，他主张对儿童进行适应其身心自然发展的“自然教育”。二、感觉论感觉是知识的来源，应重视感官的训练。单纯学习书本，只能是接受偏见和谬误。 第三节 自然主义教育思想一、自然教育的基本含义1.“归于自然”的教育，摆脱封建社会的污染。2.“顺应自然”的教育，顺应儿童本性.3.主张实施“消极教育”，对儿童少加干涉.（1）就德育而言，勿命令儿童或指挥儿童 。（2）就智育而言，勿用现成文字教授儿童。爱弥儿插图二、自然教

3、育的目标自然教育的目标是培养自然人，表现在：1、独立自主的人，能体现出自己的价值。2、在自然的秩序中，所有的人都是平等的。3、自然人又是自由的人。4、自然人是能够自食其力的人。三、自然教育的方法原则1、正确看待儿童把孩子看做孩子，不要把儿童看做管教的奴仆，也不能把他看做儿童的玩物。2、给儿童以充分的自由提倡消极教育，让儿童遵循自然率性发展，给儿童以充分的自由，不压制、不强迫、不灌输。第四节 自然主义教育的实施一、婴儿期的教育（0-2岁）：注重体育体育是一切教育的基础，他认为只有健壮的身体才能听从精神的指挥。同时，健康的身体也是优良品德的基础。 （1）他主张用母乳喂养孩子，并由父母亲亲自养育孩子

4、；（2）儿童食物的口味应清淡，应多食素食；（3）对于儿童的衣着，卢梭主张应该让儿童穿得宽松；同时要求儿童衣着朴素，不要穿得过多。（4）对于儿童的睡眠，应要求有足够的时间，而且儿童的床褥等也不宜过于温暖舒适。（5）健康的环境：乡村呼吸新鲜的空气，获得新生。二、儿童期的教育（2-12岁）：注重感官教育首先，他认为应当通过日常活动的练习去尽早发展触觉。因为触觉是一种最常用的感觉，从触觉得来的材料比其他感觉更为可靠。其次，他认为，应当通过教儿童学制图、写生、绘图及做各种游戏来发展儿童的视觉。在练习视觉的同时，应注意发展儿童的判断力。第三，为了发展听觉，应使儿童练习唱歌，注意发音纯正、柔和、悦耳，并使儿

5、童习惯听有节奏、有旋律的声音。 三、青年期的教育（12-15岁）：注重智育与劳动教育（1）文化知识的学习选择知识的三个原则：其一，照顾到实用：即给儿童的知识必须是有用的、与生活密切联系的；其二，应以儿童的兴趣为标准；其三，根据学生的发展水平。教学内容：由这三点原则出发，卢梭把自然科学作为教学的基础，学习科目有天文、地理、物理、化学、几何、农业和手工业生产劳动，以及读、写、算的基本知识。教学方法：让学生在实际活动中自觉自动地学习，反对死啃书本，反对长篇大论口头解释。引起兴趣，激发好奇心。 （2）劳动教育卢梭所强调的劳动，主要是手工业劳动。卢梭提出选择手工业的标准：实用而有兴趣；符合学习者的性别和

6、年龄特征；能发展智慧；增进健康卫生。经过权衡，他认为细木工活最符合这些条件，所以他为爱弥儿选了细木工活。评价：片面强调要让儿童从个人活动中求取知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的文化科学知识的教育，轻视一些人文学科的学习，几乎否定了教科书的作用，这些都是具有一定的局限性的。四、青春期的教育（15-20岁）：注重道德教育卢梭认为，道德教育在于使儿童有自由而无邪念的思想 。首先，“性爱”教育在青少年社会道德教育中具有重要地位（1）卢梭首先建议要清除各种有害的、带刺激性的东西，（2）他认为，最好使儿童避免涉足性的生活方面所能有的问题。但是，如果这样的问题提出来了，那么，“与其用谎话来回答，不如叫他不

7、要讲。” （3）当教师认为学生已有足够训练的时候，他应当严肃地、自然地、毫不张惶失措地来回答，不容许儿童从肮脏的来源去知道关于性的事情。其次，要明智地运用理智去约束欲念人有这样那样的“欲念”是自然的天性，问题在于能否明智地加以节制。卢梭纪念碑再次，切忌刺激青少年产生处处占第一的心（贪婪之心）卢梭指出，青少年往往由自爱变成自私，由自私而产生种种不正当的情感和欲念，关键就在于总是把自己同别人加以比较，并处处想占上风。第四，处处让经验去防治青年的错误卢梭指出，千万不要向青年讲什么好听的真理，而应借助各种形式，使青年身临其境，从别人的经验或从自己的经验中取得教训。（人格感化）第五，养成青年真正的信仰卢梭反对一切超越于青年理解力，过分地刺激青年想象力的宗教教育。而主张以讲解自然宗教为限的宗教教育，不要让青年相信任何“超自然”的力量，任何权威和任何预言，而要“自己正确地运用他的理解去选择”自己的信仰，他认为“真正的宗教，是心理的宗教”。第六，利用爱情进行教育卢梭认为，人类始终要从天性的本身去寻找控制天性的适当工具，只能利用欲念的威力去抵抗欲念的暴虐。 “我不怕促使爱弥儿心中产生他所渴望的爱情，我要把爱情描写成生活中的最大快乐，并使他对荒淫的行为感到可鄙，我要使他成为情人的同时，成为一个好人。”五、女子教育