1-《文言文两则》优秀课件

1、 刻舟求剑郑人买履 叶公好龙守株待兔 东施效颦楚王好细腰 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。我们今天将要学习的学弈也是一篇古文。想一想，我们学过哪些寓言故事？什么是文言文？ 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言和用书面语言来表述，是不同的，例如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”而用书面语言进行表述，就是“饭否？”“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。 文言文怎样读？一要把读的速度放慢。二要停顿得当。 学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）多朗读

2、看注释懂句意释全文明道理孟子 (约公元前372前289年)，战国时期思想家、教育家。他继承并发展了孔子的思想。孟子一书是孟子的言论汇编，记录了孟子的思想和言行。由孟子及其弟子共同编写而成。作者简介 学弈只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。多朗读看注释懂句意释全文明道理学 弈学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲（ hu）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为（wi）听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hn)鹄(h) /将至，思/援弓缴(zhu) /而射之。虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。为( wi)是/其智/弗若与(y)？曰(yu)：非/然也。朗读要点：1.速度放

3、慢；2.停顿得当；3.读对多音字，读出不同句式的特点；4.反复诵读。学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲（ hu）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为（wi）听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hn)鹄(h)/将至，思/援弓缴(zhu)/而射之。虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。为( wi)是/其智/弗若与(y)？曰(yu)：非/然也。y围棋下棋弈学弈：学习下围棋。弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之/善弈者也。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国的下棋高手。弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。弈：下棋。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听

4、。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志 ，惟/弈秋之为听。使：让。诲：教导。惟：只。专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。一人/虽/听之 ，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之 。之：指弈秋讲的内容。援：拉。鸿鹄：天鹅。弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭，把它射下来。 一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之；之：弈秋的教导之：鸿鹄 虽/与之/俱学，弗/若之矣 。

5、 之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。译文：（后面这个人）虽然与前一个人一起学习，（但是）（后面这个人的成绩）不如前一个人。为：因为。 与：吗。曰：说。非：不是。为是/其智/弗若与 ？曰 ：非/然也。 其：他，指后一个人。然：这样。译文：（难道是）因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲（ hu）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为（wi）听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(

6、hn)鹄(h) /将至，思/援弓缴(zhu) /而射之。虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。为( wi)是/其智/弗若与(y)？曰(yu)：非/然也。学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 弈秋，是全国的下棋高手。人们让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭，把它射下来（后面这个人）虽然与前一个人一起学习，（但是）（后面这个人的成绩）不如前一个人。（难道是）因为他

7、的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。？ 为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同知识巩固解释词意。弈：诲：善：鸿鹄: 援：俱： 弗若：然： 下棋 教导 善于，擅长 天鹅 拉 一起 不如 这样 将下列句子译成现代文。你能行1.使弈秋诲二人弈。 2.思援弓缴而射之。3.为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。因为这个(人)的智力比不上(

8、那个人)吗？快乐共分享 你还知道哪些与本文相似的事例和人物？司马警枕 囊萤映雪 司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了资治通鉴的大文豪。囊萤映雪 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天

9、的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 两小儿辩日选自列子 汤问辩1、音： bin 2 、辩是形声字，结构是内形外声。形旁：言部。 3、意义：说话，言语；申辩和辩论的意思。 常识简介 本文选自列子 汤问 列子一书相传是战国时期郑国人列御寇所著，该书中保留了不少古代的民间故事和

10、寓言故事。作者与作品 其中寓言故事百余篇，如黄帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。孔圣人回首页1、能根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。3、理解课文内容，体会道理并应用于生活。学习目标 孰为汝多知乎辩斗盘盂沧沧探汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音:凉凉文言通假字 类别：通假字，古今字不同但音义却相同或相近 孰为汝多知乎 古义：今义：“知”通

11、“智”，意智慧智慧，聪明通假字 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 齐读课文回首页自读试一试 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则如/盘盂，此不为

12、/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎！” 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 一儿曰：“我以/日始初时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 以为，认为 离中午向东游历辩论争论原因，缘故我以/日初出/远，而/日中时/近也。“我以/日始出时/去人近，而/日中时

13、/远也。” 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤。此不为/近者热/而/远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是阴阴冷冷，天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思是天气很热。 “日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”“日初出/大如车盖，及日

14、中则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”孔子/不能决也。 裁决，判断。孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?” 你通“智”谁通“谓”说返回不 能 决 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 孔子到东方去游学，有一

15、天，在路上看到两人个小孩子在激烈的争论，便上前问明原因。 其中的一个小孩认为：太阳早远午近，因为人们感到早上比较的清凉，而中午就非常的热。 另一个小孩子认为：太阳早近午远，因为人们看到早上的太阳和车盖一样大小，而中午的太阳就尤如盘子碗口那般了。 孔子听完，没能作出判断。 两个小孩天真的笑了，对孔子说：”谁说你智慧丰富呢？“课文翻译回首页一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁非返回两小儿辩日1如车盖（大近） 2沧沧凉凉（凉远） 初出日中如盘盂（小-远）如探汤（热-近） 孔子不能决1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？研读课文初出日中1如车盖（近大）如盘盂（远小）2

16、沧沧凉凉（远凉） 如探汤（近热）视觉判断感觉推论2、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。3、你觉得“两小儿笑曰”， “笑”有什么含义？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子不能决也”，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。 学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为

17、不知）6、这个故事对你有什么启发？中心思想故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度 孔子名言深刻道理 1、学无止境，即使最有学问的人也有难解的问题。2、善于从日常的自然事物中发现问题，提出问题。3、学习孔子“知之为知之、不知为不知”的实事求是的治学态度。得出的道理：回首页看谁知道得多1、我以日始出时去人近孰为汝多知乎认为认为2、此不为远者小而近者大乎孰为汝多知乎是认为3、及日中如探汤广东人爱喝汤热水煮东西的液汁4、我以日始出时去人近我去人民公园距离到能力训练回首页名词作状语类别：名词作状语孔子东游古义：今义：在句中作状语，向东表示方位，东面文言用法一词多义词类别：一词多义此不

18、为远者小而近者大乎孰为汝多知乎为：为：是认为古今异义词 类别：古今异义 及日中如探汤 古义：今义：热水食物加水煮熟后的液汁音节变化词 类别：音节差异，古汉语中大量的单音节词在现代汉语中则表现为双音节词古代单音节：现代双音节：游、见、儿、辩、斗、问、其、故游说、看见、孩子、辩论、争斗、询问、其中、缘故回首页两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们？难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大

19、。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？ 日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。课堂探究合作学习1、以“这篇文章讲述了一个 故事”说一句话。2、两小儿辩斗，一个人根据 断定“日始出近，日中远”。另一个根据 断定“日初远，日中近”。3、你认为孔子是个 的人。你认为两小儿有 精神。汤古:今：用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列词的含义 以- 去- 决- 孰- 汝- 知- 二.词类活用三.古今异义向东（名词用作状语）巩固练习热水，开水认为距离判断谁你通“智”，智慧 东背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵） 孔子( ) ，见两小儿( )。问其( ) 。 一儿曰：“我以日始出时