人教版高中语文选修《中国文化经典研读》同步测试 第十单元　《红楼梦》评论

1、红楼梦评论(节选)一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.始于困者终于亨亨:通达。B.目击之而身历之历:经历。C.以写故国之戚戚:悲戚。D.自律的也律:规律。解析:D项,“律”的意思是“约束”。答案:D2下列各组句子中加点的词,意义全都相同的一项是()ABCD解析:A项,附着;显著。B项,眼睛。C项,互相;连接处。D项,事故;原因。答案:B3下列语句中加点的“之”字,分类正确的一项是()无往而不著此乐天之色彩非是而欲餍阅者之心目击之而身历之而悟于张道士之一言而以道士之言,一朝而舍之其谁信之哉而红楼梦之解脱,自律的也彼等明知其害,交施之而交受之A./ B./C./D./解析

2、:是助词,的;是代词;是用在主谓之间,取消句子独立性。答案:A4下列各句中加点的词,用法与其他三项不同的一项是 ()A.非是而欲餍阅者之心,难矣B.此可谓天下之至惨也C.绝圣弃智,民利百倍D.绝巧弃利,盗贼无有解析:A项是动词的使动用法,其他三项是形容词活用为名词。答案:A5下列语句从句式角度看,不同类的一项是()A.而桃花扇之解脱,非真解脱也。B.红楼梦,哲学的也,宇宙的也,文学的也。C.王夫人固亲于薛氏。D.若红楼梦,则正第三种之悲剧也。解析:C项是介词结构后置,应为“王夫人固于薛氏亲”,其余为判断句。答案:C二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第69题。红楼梦一书,与一切喜剧相反

3、,彻头彻尾之悲剧也。由叔本华之说,悲剧之中又有三种之别:第一种之悲剧,由极恶之人,极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧,由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者,非必有蛇蝎之性质与意外之变故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。此种悲剧,其感人贤于前二者远甚。何则?彼示人生最大之不幸,非例外之事,而人生之所固有故也。若前二种之悲剧,吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运,未尝不悚然战慄,然以其罕见之故,犹幸吾生之可以免,而不必求息肩之地也。但在第三种,则见此非常之势力,足以破坏人生之福祉者,无时而不可坠于吾前。且此等惨

4、酷之行,不但时时可受诸己,而或可以加诸人,躬丁其酷,而无不平之可鸣:此可谓天下之至惨也。若红楼梦,则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉慝,而惩黛玉之孤僻,又信金玉之邪说,而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏;凤姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐、香菱之事,闻黛玉“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”之语,惧祸之及,而自同于凤姐,亦自然之势也。宝玉之于黛玉,信誓旦旦,而不能言之于最爱之之祖母,则普通之道德使然;况黛玉一女子哉!由此种种原因,而金玉以之合,木石以之离,又岂有蛇蝎之人物、非常之变故,行于其间哉?不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此

5、观之,红楼梦者,可谓悲剧中之悲剧也。6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.交施之而交受之交:交替。B.各加以力而各不任其咎咎:过错。C.无时而不可坠于吾前坠:降临。D.而惩黛玉之孤僻惩:恐惧。解析:A项,“交”的意思是“互相”。答案:A7下列语句分别编成四组,全部能证明红楼梦是“第三种之悲剧”的一项是()与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也但由普通之人物、普通之境遇逼之其感人贤于前二者远甚凤姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也宝玉之于黛玉,信誓旦旦,而不能言之于最爱之之祖母而金玉以之合,木石以之离A. B. C. D.解析:是观点,不是证明的依据;是说明这种悲剧的效果;是说明红楼梦

6、安排的故事情节。答案:B8下列有关文意的理解,不正确的一项是()A.按照叔本华的学说,悲剧分三种:第一种悲剧,是由极恶的人构陷而成的;第二种是由不可知的命运造成的;第三种是由普通的人物和境遇逼迫而成的。B.红楼梦不同于其他悲剧,是彻头彻尾的悲剧,它属于第三种悲剧,显示了人生最大的不幸,不是例外的事,而是人生所固有的,远比其他悲剧更感人。C.在王国维看来,贾母爱宝钗的温顺娴静,而害怕黛玉的孤僻,又听信金玉良缘的邪说,而想着要压下宝玉的病;王夫人本来就与薛家相亲近,这都极其自然。D.节选部分采用了举例论证的手法,说明红楼梦中的悲剧不但主人公时时可能自己忍受,而且有时可以加之于别人,是天下最惨烈而又

7、无可奈何的悲剧。解析:B项,原文说红楼梦“与一切喜剧相反”,没有说“不同于其他悲剧”;原文是说第三种悲剧比前两种更感人,不是说红楼梦比其他悲剧更感人。答案:B9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。(2)又岂有蛇蝎之人物、非常之变故,行于其间哉?答案:(1)他们明明知道悲剧的害处,却互相实施并且互相承受它,各自加以力量而各自不承担它的过错。(2)又哪里有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故,在其中作怪呢?(二)课外阅读阅读下面的文言文,完成第1013题。雪涛阁集序明袁宏道文之不能不古而今也,时使之也。妍媸之质,不逐目而逐时。是故草木之无情也,而鞓

8、红鹤翎,不能不改观于左紫溪绯。唯识时之士,为能堤其阝贵而通其所必变。夫古有古之时,今有今之时,袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。近代文人,始为复古之说以胜之。夫复古是已,然至以剿袭为复古,句比字拟,务为牵合,弃目前之景,摭腐滥之辞,有才者诎于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语,帮凑成诗。智者牵于习,而愚者乐其易,一唱亿和,优人驺子,共谈雅道。吁,诗至此,抑可羞哉!夫即诗而文之为弊,盖可知矣。余与进之游吴以来,每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。进之才高识远,信腕信口,皆成律度,其言今人之所不能言,与其所不敢言者。或曰:“进之文超逸爽朗,言切而旨远,其为一代才人无疑。诗穷新

9、极变,物无遁情,然中或有一二语近俚近俳,何也?”余曰:“此进之矫枉之作,以为不如是不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。”然在古亦有之,有以平而传者,如“睫在眼前人不见”之类是也;有以俚而传者,如“一百饶一下,打汝九十九”之类是也;有以俳而传者,如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人,为诗所困,故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。不然,古之才人,何所不足,何至取一二浅易之语,不能自舍,以取世嗤哉?执是以观,进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷,文凡若干卷,编成,进之自题曰雪涛阁集,而石公袁子为之叙。(选自明清散文集萃,有删改)注雪涛阁集:为明代江盈科所著诗文集。江盈科,字进之。鞓红鹤翎:牡丹花中“鞓红”和“鹤

10、翎”等品种,经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。驺子:掌管车马的仆役。俳:滑稽,幽默。10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.为能堤其阝贵而通其所必变通:懂得。B.始为复古之说以胜之胜:胜任。C.而不敢自伸其才伸:施展。D.有以平而传者传:流传。解析:B项,“胜”在此句语境中应解释为“胜过”或“超过”。答案:B11作者说:“诗至此,抑可羞哉!”下列各组语句中,全都属于作者感到羞耻的原因的一项是()以剿袭为复古,句比字拟,务为牵合,弃目前之景,摭腐滥之辞文之不能不古而今也,时使之也有才者诎于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语,帮凑成诗然中或有一二语近俚近俳一唱亿和,优人驺

11、子,共谈雅道执是以观,进之诗其为大家无疑矣A.B.C.D.解析:是说明文章“不能不古而今”的原因;是对进之文章内容的陈述,没有批评的意思;是对进之诗歌成就的评价,与羞耻没有关系。答案:A12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()A.从行文的顺序来看,作者没有受到序言体裁的束缚,先是淋漓尽致地阐明自己的文学主张,最后才落笔于文题。B.作者在文中先从正面立论,用类比的方式,以美丑的标准随着不同时代人们不同的审美观念而改变,来指出复古主张的不合时宜。C.作者旗帜鲜明地批评了近代文人的各种复古做法,并对近代文人的所作所为予以了全面否定。D.文章最后,作者用创新的文学观评论江进之的诗文创作

12、,既使前文论证得到进一步印证,又起到照应标题的作用。解析:C项,论断过于绝对,作者并没有对近代文人的所作所为予以全面否定。如袁宏道为之作序的雪涛阁集的作者江进之,就属于近代文人中的一员,而袁宏道能给他创作的诗文集作序,就表明袁宏道并没有全面否定近代文人的所作所为。答案:C13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。(2)每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。(3)古今文人,为诗所困,故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。答案:(1)模仿古人说话的样子来冒充高古,这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。(2)每次相聚一定用诗文互相勉励,意图纠正现

13、在模拟抄袭的风气。(3)古代和现代文人,被诗歌创作所困扰,所以超凡脱俗之士一批接一批地出现,是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。参考译文文章不能不发生由古代到当代的变化,是时代发展使它这样的。它的美好或丑恶的品质的形成,不是由于追随少数人的眼光,而是由于追随时势的变化。所以即使没有情感的花草树木也要有所变异,牡丹花中的“鞓红”和“鹤翎”等品种,就不能不呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。只有认清时势的人,才能像防止河堤溃毁那样防止文章衰败,从而懂得文章变化的规律。古代有古代的时势,当代有当代的时势,模仿古人说话的样子来冒充高古,这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。近代的文人,

14、开始提倡用复古的理论来超过前人。复古是对的,但是他们已经到了把抄袭当作复古的地步,模拟前人字句,追求与古人勉强相合,放弃眼前景物不写,而去拾取前人陈腐失真的文辞。有才能的人被旧的体式所屈服,不敢施展自己的才能;没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语,拼凑成诗。聪明人受这种习气的牵制,愚笨的人喜欢这种容易的做法,一人提倡亿万人响应,连优伶和侍从这样的俗人,也一起谈论风雅的志趣。唉,诗歌创作到了这种地步,就使人感到羞耻啊!那么从诗歌创作到散文创作所产生的弊病,大概可以看出来了。我和进之自从在吴县交往以来,每次相聚一定用诗文互相勉励,意图纠正现在模拟抄袭的风气。进之才能突出见识高远,信笔所写信口

15、所说,都形成一定的规则,他所说的都是现在人不能说的和不敢说的。有人说:“进之的散文高超脱俗清爽明朗,语言切实主旨深远,在这方面他无疑属于当代有才能的人。他的诗极力创新和变化,所写事物都能完全地表达出它们的情状,但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽,是什么原因呢?”我说:“这是进之纠正不良习气的作品,他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病,并且开阔当时人的眼界。”不过在古代也有这样的诗句,有因为平易而流传的,如“睫在眼前人不见”之类就是这样的;有因为俚俗而流传的,如“一百饶一下,打汝九十九”之类就是这样的;有因为滑稽而流传的,如“迫窘诘曲几穷哉”之类就是这样的。古代和现代文人,被诗歌创作所困扰

16、,所以超凡脱俗之士一批接一批地出现,是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。要不是这样,古代有才能的人有什么不能写的,为什么要选择一二句浅显的话语,不能自行割舍,以至于招来世人的讥笑呢?拿这种观点来看进之的诗,他无疑是诗的大家了。此集中诗歌若干卷,散文若干卷,编成集子,进之自己起名为雪涛阁集。石公袁子为此集作序。三、语言运用14请根据下面一段文字的内容,用一句话概括小说创作中“荒诞化、幻化”的作用(限25字以内)。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇,作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐,细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,未敢失其真;另一

17、方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的更大灵活性,留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下了阅读与欣赏的,即进行二度创作的自由。解析:“荒诞化、幻化”的作用主要是最后一句,它强调了在创作主体的创作和读者阅读与欣赏方面的作用。答案:给作者和读者分别留下了创作和二度创作的自由。15请阅读下面的文字,基于你对这一现象的看法,写一段新闻点评。(150字左右)基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑,与围绕红楼梦引发的“曹雪芹故里之争”类似,另一部名著金瓶梅引发了“西门庆故里之争”,具体涉及山东省阳谷县、临清市和安徽的黄山市。近十年来,三地都举起“西门庆故里”招牌,竞争不息,西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、