教育读书心得(20篇)精选

1、教育读书心得(20篇)温馨提示：本文是笔者精心整理编制而成，有很强的的实用性和参考性，下载完成后可以直接编辑，并根据自己的需求进行修改套用。教育读书心得 第1篇：读了世上最划算的教育一书, 深深感到：这个世界上有一种职业, 是全天侯的, 从干上的那一天起, 永远没有退休的可能;并且不准请假, 不得偷懒, 不能够休息, 白天黑夜都得上班, 并且没有薪水薪水在其他地方挣, 然后往这儿花;这种职业, 叫做父母。教育好自我的子女, 要从培养好子女各方面的良好习惯开始, 有人说, 培养好习惯像往银行里存钱, 随时都能够取出来用。有了一个好习惯, 好像在银行里存了一笔钱, 有了两个好习惯, 存了两笔钱好的

2、习惯很多, 等于在银行里存了很多钱, 一辈子都能够取之不尽。世上最划算的教育一书, 童年需要培养的38种好习惯, 每一种好习惯都从故事引入, 让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识, 再运用到实践中。例如：书中在培养孩子遵守诺言的习惯里, 引用了宋庆玲的故事, 故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事, 而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客, 而不知怎样, 她等了一个午时, 小珍也没有来, 爸爸遗憾地说早明白一齐出去, 庆龄一个人在家多寂寞啊。懂事的小庆龄却说, 我们约好的, 我本来应当遵守自我的诺言, 要不然我是跟你们出去玩了, 也不会高兴啊!从这个故事里, 我们学到了什么呢小庆龄是自我

3、决定留下来的, 这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的, 可是最终放弃了, 是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到, 信诺言, 不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。如今, 作为父母的我们能够怎样做呢1)、凡向孩子许诺言, 要尽量兑现;2)事前提醒孩子诺前三思, 事后提醒孩子兑现诺言;3)发现孩子守信用, 要及时表扬;4)不逼孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中, 需要培养的习惯实在是很多, 如果你的孩子有了许多良好的习惯的话, 作为家长的你, 是不是很划算呀!教育读书心得 第2篇：教育中的建构主义读书心得教育中的建构主义是一系列有关建构主义研讨的论

4、文集。建构主义研究领域11位国际著名学者在1990年1月17日至4月13日期间参加了一系列研讨会, 研讨会上出现了六种似乎是核心的建构主义新范式, 它们是：社会建构主义、激进建构主义、社会建构论、信息加工建主义、控制论系统观、对待中介行为的社会文化观点。为了让各种不一样观点得到充分的讨论并异同的学者共同体中达成共识, 斯特费教授经过争取额外资金于1992年2月19-23日, 又召开了题为教育中的新认识论研讨会。这本书是当时的一些观点的汇总。书本一方面向我们勾画出了建构主义不一样范式的构成渊源、特点、特长以及他们对不一样学科领域的影响和贡献, 另一方面也为们描绘了建构主义各个范式间的网络关系。2

5、0世纪上半世纪, 行为主义在教育领域当中占主导地位。在行为主义眼中, 知识只是反映外部世界的客观表现。他忽略了人的能动性, 以及巨大的主动性。这个时代的心理学家们根据刺激反应论, 认为学习是反映的强化。根据这一理论, 教师的任务只需要把知识传授给学生行了, 学生只是知识的被动理解者。所以, 最好的教学方法是以知识传授为目的的讲座和课文阅读。20世纪上半叶, 行为主义占据着教育理论的舞台。在行为主义者眼中, 知识是外部客观世界的被动反映。这种知识观最大的问题在于它忽略了世界的无限复杂性以及作为认识主体的人所具有的巨大能动性。心理学家依据实验室中对动物学习行为的研究提出了学习是反映的强化这一在当时

6、占主导地位的学习观。根据这一学习观, 教师应当具有丰富的知识, 而学生则是一个空的容器, 知识像物品一样是能够由教师传递给学生的。所以, 最好的教学方法是以知识传授为目的的讲座和课文的阅读。而建构主义则认为学习者是在个体的学习中, 根据已有的经验, 建构自我的知识体系。建构主义其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。皮亚杰认为, 儿童是在与周围环境相互作用的过程中, 逐步建构起关于外部世界的知识, 从而使自身认知结构得到发展。建构学习理论应用到教学当中, 给我们国内的教学有几点启示, 启示如下：启示一：我们应当应用建构主义学习理论, 在建构课堂教学当中, 不仅仅要注重学生主动建构

7、知识的过程, 同时也要注重学生知识的构成的社会情境建构过程, 创立新的教学模式, 提高教学效果。启示二：在课堂的教学当中, 教师或者学习的引导者注意搭建脚手架, 创设情境, 让学生在实际的情境当中学习, 学生经过主观的知识和客观知识的相互循环渗透, 内化, 提升为新的知识和理解。教育读书心得 第3篇：今日怎样当教师读书心得王晓春教师的著作今日怎样当教师一书中有100个教育案例, 都是出自中小学学校, 然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今日, 我们应当怎样当教师书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的, 光活力燃烧是不行的, 还要有科学的思维方式, 真正的专业水平。教师是

8、使人类和自我都会变得更加完美的光辉职业。教师以其创造性的劳动去实现自我的生命价值, 并在创造性的劳动中, 享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。教师在为事业奉献的过程中, 其生命和才智也不断获得更新和发展。教师在为孩子操劳的过程中, 也享受着教育的欢乐和幸福。那今日, 我们应当怎样做一名好教师呢一、爱岗敬业无私奉献我们一向认为：没有爱岗敬业, 无私奉献的精神, 不可能成为一名好教师, 也决不可能为人民的教育事业创造成绩, 做出贡献。我选择教师这一职业, 是因为我们崇拜蜡烛精神-他燃烧了自我却照亮了别人。同时我们坚信自我的选择, 无怨无悔。我想, 仅有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育

9、的过程中得到内心极大的充实和满足, 甚至能够以苦为乐, 以苦为趣, 到达物我两忘, 醉迷其中的”孔颜之乐”的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求, 也是自我人生价值的体现。我们想要体现自我的价值必须爱岗敬业, 无私奉献, 干出事业, 干出成绩。我任教的班级部分学生寄宿, 对于寄宿在校的学生, 学校是他的家。当临时班主任的日子里, 白天给他们上课, 晚上有时要留在学校里陪伴着他们, 可自我的孩子托付给外公外婆管。气温骤冷, 提醒学生多穿一件衣服身体不舒服, 提醒学生按时服药, 打球出汗了, 提醒学生赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了, 直至再三叮嘱：吃饭前必须要把手洗干净。为了工作, 为了学生的成长,

10、 我在工作与休息、工作与家务的天平上, 对于前者, 加重了砝码, 全身心地投入, 这是我的追求。作为一名教师, 我只能用我的无私, 奉献给学生一份欢乐, 奉献给学校一份荣誉, 奉献给社会一份热诚。教育是事业, 事业的意义在于献身;教育是科学, 科学的价值在于求真;教育是艺术, 艺术的生命在于创新。乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性, 三者缺一不可。二、热爱学生, 诲人不倦很喜欢一首歌中唱的：爱是人类最美的语言, 爱是正大无私的奉献。我总是在想, 是不是像鸡妈妈爱小鸡一样, 爱学舌功能也成了我们教师的一种本能, 并且又正是这种爱, 才得以使我们每一天能满腔热情地迎接他们, 无

11、怨无悔地教育他们。20年的教学经历, 我们全力营造一种热情洋溢的教育环境, 以和蔼可亲的教态, 关切温暖的语言, 温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀, 由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育教学工作中, 把信任和期待目光洒向每个职专学生, 把关爱倾注于整个教学过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。爱, 包容了教师工作的所有内涵。金凤凰可爱, 丑小鸭更需要阳光, 多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑, 竭力寻找他们的优点, 出自真心地赞扬, 去鼓励, 为他们供给更多体验成功的机会, 让他们扬起自信的风帆。相信丑小鸭必须会变成美丽的白天鹅。三、以身作则为人师表教师是人类灵魂的工

12、程师, 不仅仅要教书, 更重要的是育人, 育人者必先行为示范, 为人师表。教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响, 教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教, 孔子说：其身正, 不令而行;起身不正, 虽令不从。教师是生活在学生中间的, 教师的言行举止都是广大学生看得见的, 所以我平时能严于律己, 处处检点。仅有这样, 才能有力地说服学生, 感染学生、熏陶学生, 收到好的教育效果。要当好教师, 要有科学的思维方式。在工作中, 对待问题要多问为什么, 学会理性的思考进行分析。教师们, 让我们简便上阵, 用智慧教出趣味, 用新观念育出不一样的人才, 欢乐地生活, 欢乐地工作

13、, 做一个享受教育的阳光教师吧!今日, 我们做教师, 在于爱岗敬业, 无私奉献。今日, 我们做教师, 在于热爱学生, 诲人不倦。今日, 我们做教师, 在于以身作则, 为人师表。教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为”人类灵魂工程师”的所有教育者, 都以无私奉献的精神去感染人;以渊博的知识去培育人;以真诚的爱心去温暖人;以高尚的师德去影响人;以优秀的成果去鼓舞人;以充实的人格去塑造人。辛勤耕耘, 默默奉献, 让完美的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。教育读书心得 第4篇：近来, 我学习了给教师的一百条提议深有感触。明确了很多道理。作为教师, 从书本中获取知识显得尤其重要。人类创造的知识财富

14、, 如同浩瀚的海洋, 博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书, 用书来净化心灵, 用书中的知识充实自我。教师, 作为一种职业, 承担着传播人类思想文化的重任, 在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施, 教师”一言堂”已全盘否定, 学生是学习的主体, 教师是学生学习过程中的引导者, 教师要成为研究者、专家和名师。读书让我更深刻得体会了教育的民主, 在学生眼里, 教师能够与他们平起平坐, 他们的心理也获得了一种平衡, 这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近, 常把心里话告诉我, 向我诉说烦恼, 向我倾诉困难, 我所以常和学生交流, 这不能

15、不说是一笔最宝贵的财富。首先, 教育事业是一个崇高的事业。教师对完美的事物应坚持敏锐的态度。教师应对的孩子是最完美的事物, 他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望, 如果不能捕捉到那些美, 你辜负了造化的赐予。教师对完美事物坚持高度的敏锐, 才会发自内心的爱孩子, 并因为爱而满心欢喜。教师要有赤子之心。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚, 有时有点傻劲的人。教师应有独立思想, 让我经常思考教育问题, 思考人的问题, 思考我为什么而教, 怎样教, 将教育活动与人生思索融为一体。其次, 在新的教育理念引导下, 应不断改善教学方式和手段。学生作为人, 是需要灌输精神梦想的, 那么教师首

16、先应当做的是顺乎人性。学生需值得去珍爱, 在工作过程中要学会宽容学生, 与学生和谐相处；另一方面, 教师在尊重学生时, 也要学会合理合法地惩戒学生, 所谓惩戒, 是指经过对不合规范的行为施以否定性的制裁, 从而避免其再次发生, 以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性；二、尊重学生人格；三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要贴合相关程序。在新的教育理念下, 教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模, 而必然的报应是, 在这个多元化、个性化的时代, 调皮捣蛋的孩子越来越多, 而那些当初的乖孩子, 将来他们也许是弱势群体, 汇入茫茫的失业大军。

17、总之, 经过这一个阶段的学习, 自我的理论水平有了提升, 思路更明确了, 方法更具体了。相信在今后的教育教学中, 这一次的理论学习必将使自我获益匪浅。教育读书心得 第5篇：空闲时间我认真阅读了教育新理念、给教师的一百条提议两本书。经过阅读使我深刻的体会到人必须要进行终身的学习。仅有我们不断学习新的理念, 充实自我的头脑, 使自我的思想不断地更新, 才能与时代同步, 才能有足够的知识传授给我们的学生。当今知识经济时代, 学习将贯穿于人的一生之始终, 可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利, 教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实

18、, 适应新时代的要求, 使其形式灵活多样, 促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师, 最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新, 教师必须树立正确的教育观念, 学习和了解先进的教育理念, 把那些教育理念内化为自我的思想。仅有如此, 才能用先进的教育教学理念经过思想的内化来指导实践;有了理念的更新, 才能创造新的教育方法, 适应学习时代的要求。以往有这样一个故事, 说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生, 年轻人便问：那里如何老人家反问说：你的家乡如何年轻人回答：糟透了!我很厌恶。老人家之后说：那你快走, 那里同你的家乡一样糟。之后又来了另一位年轻人问同样的问题, 老人家也同样反问, 这位年轻

19、人回答说：我的家乡很好, 我很想念家乡的人、花、老人家便说：那里也同样好。一旁的人很诧异的问老人家, 为何前后说法不一致呢老人家说：你要寻找什么你会找到什么!的确, 这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事, 你便会看到许多优点;当你以批评的态度去看一件事, 你便会看到无数缺点。我们传统的教育, 多是为了分数的教育, 从教师自我出发, 而不真正是对学生这一主体人的教育, 教师的抱怨也顺理成章了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。优生有缺点, 差生也有闪光点, 在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这要求我们教师改变教育观念, 重新整合新型的师生关系, 明确自我

20、的主角定位成为学生学习、活动的欣赏者。从这一角度出发, 教师应当尊重学生合理的心理需求与个性差异, 尊重他们的爱好与选择, 尊重他们的人格。同时, 及时捕捉学生身上的闪光点, 并予以赞扬, 异常是对差生而言, 一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲, 久旱的甘霖, 这样将会激发他们身上的潜能, 让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长, 从而取得事半功倍的教育效果。在教育新理念中, 尤其使我感受最深的, 让学生自我发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的, 而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法, 异常是构成自我对解决问题的独立见解为目的。问

21、题本事在于学生, 能不能以问题贯穿教学在于教师了。目前, 在课程改革的浪潮中, 我们有时也迷失了方向, 把握不住了重点, 一学期下来不明白让学生们学会了什么懂得了什么对自我教学产生了怀疑, 不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是, 教育的真正功能究竟是什么在文中, 袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于将知识转化为智慧, 使礼貌积淀成人格。其中包括两层含义。其一：对教师而言, 教会学生致知的方法, 求知的渠道, 学会确定知识和信息, 要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的, 不断更新的。其二：现代礼貌的成果并不能经过传授内化成为人格, 人格需要人格魅力的感召。那么, 教师的教学

22、行为直接影响到学生智慧、人格的构成与发展。这不由又落实到最根本的是教师的教育理念, 教师究竟应当教什么, 怎样教经过阅读教育新理念、给教师的一百条提议两本书对我真的收获不浅!教育读书心得 第6篇：看了这本书, 第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。具体地讲, 以前关于教学方面的心理学理论自我是明白一点的, 可是看书之后发现, 有些理论不是自我以前认识的那样, 以前的认识是片面的, 有些甚至是错误的。比如关于艾宾浩斯遗忘曲线, 我自我在写文章的时候好多次用到这个心理学原理。在看杂志上的文章之时, 偶尔也能看到作者引用这个心理学原理。然而, 殊不知, 艾宾浩斯是利用无意义音节作为记忆材料来得

23、出这个遗忘规律的。之后的研究证明, 如果学习材料是有意义的概念和原理, 一旦学生理解之后, 很难遗忘。这个时候, 显然不能用艾宾浩斯的遗忘曲线来描绘概念和原理的学习与遗忘。这段论述对我的冲击是很大的。站在心理学面前, 我感觉自我真得太渺小了。同时, 这段论述也让我联想到了我们平时教学中要多多增加有意义的学习。对此, 书中也有类似的论述, 例如根据加涅对学习的分类, 可知学习有言语信息、智慧技能、认知策略之分。在言语信息的一个亚类符号学习中, 因为符号学习属于机械学习, 故学习者能够在无意义材料中人为地赋予某些意义, 使机械学习易于记忆。这种改善记忆的方法被称为记忆术。那么我们可否作这样的推论,

24、 对于艾宾浩斯的无意义音节材料, 如果记忆者采取记忆术来记忆, 那么其遗忘规律不在是先快后慢了。再如, 当前在讨论教学问题时, 经常听到以学生为中心的说法。那么, 到底什么才是以学生为中心的教学一般的说法是以学生为中心是尊重学生, 跟着学生的思维走, 等等。这些当然是对的, 但显然是不具体的。当今建构主义学习观告诉我们, 以学生为中心的教学指教学时应仔细研究学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调, 以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学职责。在规则学习的过程和条件一节中更是明确指出：在课堂教学情境中, 完全由学生独立发现规则的情景较少, 更多的是在教师指导下的发现。这样的观

25、点让我联想到, 学生虽然是学习的主人, 学习是学生自主建构知识的过程, 但这个过程的发起者是教师, 同时教师也是确保这个过程得以顺利通畅的关键因素。类似地情景还有很多, 比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则, 一向以为这种教学论是具有必须科学依据的, 然而事实是这些教学论是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20世纪60年代才开始兴起。还有, 如看了学习心理部分会发现, 机械学习在学习心理学中占据着重要地位, 强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。看了这本书, 第二个感受是让我看清了我们平时一些看似不太好的做法, 其实具有重要的心理学原理。具体地说, 在我们平时的教学中, 有一

26、些教学方法被素质教育或者新课程套着一些帽子, 殊不知, 在这些帽子下头, 隐藏着重要的心理学原理。比如桑代克根据迷箱实验, 提出能够把学习看做是刺激与反应的联接, 并在这个实验的基础上提出三大学习定律：准备律、练习律、效果律。这三个定律反应了学习动机、练习、强化和反馈在这类学习中的重要作用。并在此基础上进一步提出, 学习的实质是条件反应构成和巩固的过程, 其中影响学习的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有必须的差距, 但也在必须程度上体现了学习的本质。据此我不得不联想到朱国荣教师在杭州的那堂长方形面积：课中, 在学生已经发现长乘宽是每行几个乘几行之后, 朱教师安排

27、了一系列的关于每行几个, 有几行的强化练习。当时我觉得这个过程有点死板, 或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点, 感觉不太好。但从今日学习心理学的角度来看待这个过程, 才发现那是贴合心理学规律的。看了这本书, 第三个感受是增加了我对教学与心理学关系的理解。具体地说, 以前只明白该这么做, 但为什么这么做, 有没有什么理论依据, 是不明白了, 而在看书之后, 我找到了教学与心理学的联接。比如张兴华教师在重提数学教学心理学一文中提到：南京师大涂荣豹教授在其著作数学教学认识论中鲜明地指出, 建构主义学习的基本模式是同化和顺应。郑毓信教授也以往说：建构主义似乎并不能看成一个全新的主张。张教师据此提出

28、：实现建构的途径无非是传统心理学中同化和顺应的缘故, 意义建构的过程无非是同化和顺应。这样的说法有没有道理, 当时看到那里时心中打了个问号。这一次, 算是对此有了一个明确的认识, 比如书中这样说：学习的同化论或建构主义学习观的一个重要思想是学生利用原有知识结构同化(或建构)新知识。从这句话能够看出, 同化和建构是同一件事情。所以, 说建构主义学习的基本模式是同化和顺应是完全正确的。换句话说, 传统心理学虽然只是研究动物和低级思维, 例如机械记忆或反应之类的, 但其原理在人的学习过程中是通用的。再如, 我们来思考用圆规画圆属于什么学习一般认为这是一种动作技能。而从加涅的学习结果分类来看, 用圆规

29、画圆是智慧技能。既然是智慧技能, 那么在教学时得按照智慧技能的教学策略展开, 而不是去思考动作的问题。看了这本书, 第四个感受是增加了我做好教学研究的信心。具体地说, 以前总认为教学研究是一件十_大家风范的过程。应对赞美他人的丰富内涵, 任何人都不会无动于衷。关照自身, 如果我们能够把教育本质属性理解为是一种沟通和合作的话, 那么, 赞美他人, 理应成为当今教师必备的素质之一。工作中, 总有那么一些人, 他们意气风发, 通达洒脱, 奋发向上;总有那么一些人, 他们勤于学习, 善于思考, 踏实工作;总有那么一些人, 他们乐于分享, 肯于吃苦, 勇于创新;总有那么一些人, 他们淡泊名利, 虚怀若谷

30、, 默默奉献;总有那么一些人, 他们挚爱事业, 深爱学生, 精益求精;我们本该赞美他们, 我们能够赞美他们, 我们也必须赞美他们!否则, 还有什么能让我们感动还有什么能够光大人性那美丽的面庞教育中, 总有这样一些画面, 学生的顽皮淘气, 教师宽容笑对, 节之有法;总有这样一些画面, 学生贪玩懒散, 教师坚持笑对, 培养习惯;总有这样一些画面, 学生心灵受伤, 教师真诚笑对, 平等交流, 抚平创伤, 点燃信心, 托起期望总有这样一些画面让我们感动, 让我们发自内心地为之赞美!一粒沙子, 一个世界, 一朵小花, 一个天堂。学生年龄虽小, 内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美, 需要教师发自

31、肺腑的真诚赞美, 愿学生在教师们的赞美中长大, 愿教师们在赞美之中成熟、优秀。我们不仅仅应当明白为什么要培养孩子的幸福感与敬畏感, 此刻的关键是要解决如何培养的问题。今日看了郑杰校长写的第23条教师要有静气。是呀, 教育拒绝浮华, 不需要热闹, 那作为教育工作者同样应摒弃热闹与浮华;教育, 亲近的是实在, 坚守的是梦想, 淘洗的是媚俗, 剔出的是虚假。我们每一个教育工作者, 不可能像大师那样, 但我们确实应当少些急功近利, 少些欺世盗名, 少些拔苗助长, 少些弄虚作假, 确实应当做一个有心人, 甘于寂寞, 勤于学习, 敢于探索, 不断创新;于平淡平和中寻找自我, 肯定自我, 在磨砺辛苦中走向解

32、放, 欢乐在寂寞之中。告别泸沽湖慵懒的阳光, 回家继续拜读郑杰校长的大作, 今日看的标题是学校, 人们犯错误的地方。这个题目似曾相识, 翻看以前的读书笔记, 看到了摘抄的肖川教育的梦想与信念中的语句：学校一个可能的定义是学生能够犯错的地方;在孩子离开父母之后仍能够淘气、顽皮、打闹、追逐和嬉戏的地方;是与同伴产生冲突, 并能够学习解决冲突的地方;是孩子能够每一天都能见到自我喜欢的同伴的地方。远远的, 学校是一个美丽的风景;远远的, 学校是一个期望。学校是人与人的心灵最微妙地接触的地方, 当我们走进它时, 它应当仍旧是美丽和给人以期望与信心的地方。下头有当时读后的感悟, 偷一个小懒, 于是稍作修改

33、便搬了一下家。学校这个名词在教师的概念里有着根深蒂固的含义：是孩子学习的地方, 是教师教学的地方, 是师生共同交往、提高的地方然而, 学校是能够犯错的地方的定义几乎从未在我们的头脑中浮现过。某种意义上讲, 教育是心向着孩子。我们如果心向着孩子的秉性, 那么学校会成了孩子秉性在家庭、父母之外延续的地方, 所有在父母、家庭里表现出来、可能发生的情景当然也在学校发生着。我们要心向着孩子的欢乐, 那么学校成了孩子的欢乐在家庭、父母之外延续的地方, 他们自我流淌、享受着欢乐, 当然更需要学校这个欢乐之地为他们创造欢乐!在学校里, 心向着孩子会指引我们树立以人为本的观念, 尊重他们的人格与个性, 与孩子们

34、和谐相处;心向着孩子会指引我们从学生的生活世界寻找教育的真意, 它将给我们一双会发现的眼睛, 发现孩子的无助与悲伤、发现孩子的天真与稚嫩、发现孩子的诚信与自强, 接下来, 我们会觉得自我赞许的眼神, 肯定的微笑, 鼓励的话语, 疼爱的抚摸都那么管用, 简直与学生心有灵犀!最终, 我们最终心向着孩子, 学校的美丽与魅力便真正展现了出来。看着书一天天变薄, 心中还是蛮有成感的, 今日看到了第84条, 善待学生, 善待家长。喜欢这个题目, 不太喜欢下头的文字。可能这也是普通教师与校长的思维区别吧。看到善待孩子, 使我想到了同学发给我的关于美国教育改革的演讲中作者摘录智利诗人加布里拉米斯特拉尔的诗句。

35、我们所需要的很多东西都能够等待, 但孩子所需要的东西却不能等待。他的骨骼正在成形, 他的血液正在生成, 他的心灵正在发展, 我们不能对他们说明天, 他们的名字叫今日。从现实状况上讲, 我们清楚自我应当培养什么样的孩子, 却不清楚我们能培养成什么样的孩子;我们清楚自我培养孩子的心思, 却不清楚我们培养的孩子是什么心思;我们清楚地勾画着孩子的未来, 却不清楚孩子的未来怎样才不是梦。有一首歌唱得好, 要认真抓住每一分钟, 孩子的未来才不是梦, 因为, 他们的名字叫今日!今日, 我培养了孩子良好习惯了吗这是我们最应回答的问题。印度一句名言说得好：播种行为, 收获习惯;播种习惯, 收获性格;播种性格,

36、收获人生。基础教育阶段如果我们没有为学生播种习惯, 而习惯是靠我们坚持不懈, 慎终如始, 脚踏实地, 一点一滴培养出来的, 他来不得半点虚假, 那么, 我们没有真正承担起为学生一生奠基的职责, 这是我们教育的失败, 更是我们教师的悲哀!今日, 我培养了孩子民主性格了吗这是学生作为大写的人的应有之义。所谓民主性格, 用肖川的话说, 是乐于分享, 敢于承担, 心存感激, 服膺真理, 勇于实践的性格。我们没有任何理由拒绝这些完美的魅力人格, 更没有任何理由不让我们的学生成为拥有这些完美的魅力人格的人, 而这些, 哪一样不需要我们把握今日, 珍惜今日当然, 我们还能写出孩子的名字叫今日这句话的更多内涵

37、。诠释他并不是我要研究的根本宗旨, 我最想说得是, 趁孩子们的心地还柔软, 骨骼正在成形, 血液正在生成, 做我们必须要做的工作吧!而善待孩子这是我所能想到的最好的回答!善待家长这四个字, 让我想起曾读过的安尼斯通一位母亲写给世界的信, 文中写道：世界, 我期望你能时不时地牵起他的小手, 教予他应知之事。教予他, 尽可能温柔些。给予他指导, 每有恶人之地, 必有豪杰所在;每有权诈小人, 必有献身义士;每见一敌人, 必有一友在侧。教予他书中自有黄金屋。让他见空中的飞鸟, 日光里的蜜蜂, 青山上的簇簇繁花, 给他时间静思其中亘古绵传之奥秘。教予他, 磊落的失败远比欺骗的成功更荣耀;教予他, 自有我

38、信念, 哪怕他人言错;教予他, 能够最高价付出自我的精力与智慧, 但绝不能出卖良心和灵魂;教予他, 置群虻的喧嚣于不顾, 在自觉正确时要挺身而出。请温柔的教予他, 世界。可是不要娇纵他, 因为仅有烈火才能锻炼出真钢。这是一位母亲写给世界的信, 读着片断, 我们分明能够感受到为人父母的期望!她期望世界尽可能温柔些, 请温柔的教予他, 同时又不要娇纵他, 多么理智而慈爱的母亲!可怜天下父母心啊。读着这位母亲写给世界的信, 我分明觉得是写给身为教师的自我!郭沫若曾说：经师容易人师难。作为教师, 我们应当培养的是一个个大写的人。如果我们的学生被浇灭了奋发向上的朝气, 泯灭了天真烂漫的童心, 毁灭了赖以

39、生存的尊严与自信, 我们还是合格的教师吗我们还能面孩子的父母, 应对自我吗所以我们每一天都教予他, 除了知识更应会做人;除了自我更要有他人;除了书本更要有生活;除了索取更要有感恩;我们每一天都教予他, 教予他一切的一切, 只为他成为一个真正的人!记得还在书上看过一位家长的话, 我的要求其实很简单：在他离开你的时候, 他对生活, 拥有一份热爱, 对人生, 拥有一份自信, 对你, 对我, 对所有的人, 拥有一份真情。我们能够满足这位家长简单的要求吗这个要求简单吗孩子、家长和我们都在追求着世界的真善美, 那让我们善待自我、善待学生、善待家长。我是教师, 要当最负责的教师。虽然我与他人比, 不必须做得

40、最好, 但对于我自我要做到自我的最好!教育读书心得 第8篇：寒假期间, 我认真研读教育新理念、给教师的一百条提议两本书。从这两本书中, 我认为普通教师能够读出人生道理, 教育智慧;教育管理者能够读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师, 这另本书让我感动, 更让我深思。一、用知识武装自我经过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习, 作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这需要我们不断学习新的理念, 充实自我的头脑, 使自我的思想不断地更新, 与时代同步。知识经济时代, 学习将贯穿于人的一生之始终, 可谓活

41、到老学到老。学习不再仅是学生的专利, 教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实, 适应新时代的要求, 使其形式灵活多样, 促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师, 最重要的是教育思想、教育理念的创新, 教师必须树立正确的教育观念, 学习和了解先进的教育理念, 把那些教育理念内化为自我的思想。仅有如此, 才能用先进的教育教学理念经过思想的内化来指导实践;有了理念的更新, 才能创造新的教育方法, 适应学习时代的要求。二、用欣赏的眼光看待孩子以往有这样一个故事, 说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生, 年轻人便问：那里如何老人家反问说：你

42、的家乡如何年轻人回答：糟透了!我很厌恶。老人家之后说：那你快走, 那里同你的家乡一样糟。之后又来了另一个青年问同样的问题, 老人家也同样反问, 青年回答说：我的家乡很好, 我很想念家乡的人、花、事物老人家便说：那里也同样好。旁听者觉得诧异, 问老人家为何前后说法不一致呢老者说：你要寻找什么你会找到什么!的确, 这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事, 你便会看到许多优点;以批评的态度看, 你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育, 多是为了分数的教育, 从教师自我出发, 而不真正是对幼儿这一主体人的教育, 教师的抱怨也顺理成章了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们

43、的教育目标是培养幼儿全面发展(由于个体差异, 绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭, 孩子能够从自我的兴趣爱好出发, 自由地从事多方面的活动, 充分发展多方面的本事)。何况, 金无足赤, 人无完人, 优生有缺点, 差生也有闪光点, 在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这要求我们教师改变教育观念, 重新整合新型的师生关系, 明确自我的主角定位成为幼儿学习活动的欣赏者。从这一角度出发, 教师应当尊重幼儿合理的心理需求与个性差异, 尊重他们的爱好与选择, 尊重他们的人格。同时, 及时捕捉幼儿身上的闪光点, 并予以赞扬, 异常是对差生而言, 一两次别开生

44、面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲, 久旱的甘霖, 这样将会激发他们身上的潜能, 让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长, 从而取得事半功倍的教育效果。三、以问题为纽带的教学在教育新理念中, 尤其使我感受最深的, 是作者所提出以问题为纽带的教学。书中阐述到创造始于问题。要保护和发展学生的创造性, 首先要保护和发展学生的问题意识, 进行问题性教学。美国学生带着问题走进课堂, 带着更多的问题走出教室。教师并不是以知识的传授为目的, 而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法, 异常是构成自我对解决问题的独立见解为目的。问题本事在于学生, 能不能以问题贯穿教学在于教师。目前, 在农村课程改革的

45、浪潮中, 教师们也迷失了方向, 把握不住了重点, 一学期下来不明白让孩子们学会了什么懂得了什么对自我教学产生了怀疑, 不知从何处入手。这不由得引起人们深思的是, 教育的真正功能究竟是什么在文中, 袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于将知识转化为智慧, 使礼貌积淀成人格。其中包括两层含义。其一：对教师而言, 教会学生致知的方法, 求知的渠道, 学会确定知识和信息, 要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的, 不断更新的。其二：现代礼貌的成果并不能经过传授内化成为人格, 人格需要人格魅力的感召。那么, 教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的构成与发展。这不由又落实到最根本的是教师的

46、教育理念, 教师究竟应当教什么, 怎样教经过学习了袁教授的教育新理念对我们真的收获不浅!常读书和常思考, 使我勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省, 既要不惮于正视自我之短, 努力探究补救途径, 更要擅于总结自我的或同行的成功经验, 从中提炼出可供借鉴的精华, 为理论的突破夯实根基。愚人不才, 笨鸟先飞, 我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标, 把自我生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。教育读书心得 第9篇：大家都明白, 有效教学首先体此刻有效备课上, 第一备目标。在教学中, 教师仅仅关注双基目标, 忽视其他目标的达成, 这是远远不够的。因为学生, 是活生生的人, 他们有

47、自我的思想, 有自我的情感, 他们需要关心, 更需要尊重, 所以情感态度与价值观的培养和知识同样重要。可是作为一名小学数学教师, 除了关注学科本位目标, 更要关注学生个体生命成长的目标。第二备教材。不是教教材, 而是用教材教。教师要认真阅读教材, 努力做到真正把握教材, 能够从以下几个步骤展开：一是读懂教材, 明确各部分教学资料的内在联系;二研究教材, 研究每个单元和每节课的教学重点和难点;三是吃透教材, 把教材中的知识结构转化为教师自我的学科认知结构。第三备学生。在实际的教学中, 仅仅从自我对教材的把握和理解去设计教案, 而忽视学生已有的知识储备和生活经历, 会出现课堂教学效率低下, 失去实

48、效。所以说仅有关注学习起点, 才能让课堂教学更有效。能够从以下几个方面入手：一是课前调研, 了解学生已有的知识基础和生活经验;二是抓准切入点, 数学学习必须建立在学生认知发展水平和已有经验基础之上;三是亲历过程, 关注学生亲历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。其次有效教学还体此刻有效指导上, 书中引用维果茨基一句话学生的学习是在教师有效指导下逐步发展的过程, 教学的本质特征不是行为注意者所认为的刺激反应, 而是激发学习者尚未成熟的心理机能。课堂教学的中心应当在于学生而不在于教师, 教师在课堂教学中应当是组织者、指导者和促进者。这句话指出了教师在教学中应起的作用, 也明确了学生在课

49、堂中的主要地位, 还有指出了课堂必须是在教师有效指导之下的。主要有两个方面的资料, 一是把握指导时机, 在实际教学中教师要做到五不, 即学生能理解的不讲解, 学生能叙述的不替代, 学生能操作的不示范, 学生能发现的不暗示, 学生能提问的不先问, 保证学生充足的思考空间和时间;二是指导适当, 是教师话语不重复, 意思表达清楚, 指导资料针对性强, 即学生想了解的资料、难以解决的问题给予指导, 教学指导的有效性, 往往表此刻教师给予学生的指导与学生期望得到的指导的一致性上。第三有效互动。有效互动应当是在必须的组织形式下, 教师、学生、教学资料、教学媒体等要素之间产生的一种激发学生学习兴趣, 激活学

50、生思维, 体现学生生命活力的课堂教学行为。课堂如果缺少了互动缺失了课堂的生气, 缺失了生命的灵动。有效互动需要把握的几个问题, 一是课前要有充分的准备(对教学资料、学情、教学环节、教学手段、教学用具以及对课堂突发事件的预见);二是教师主角意识的转变, 平等、对话与交流是实施有效互动的基础;三是和谐的师生关系是课堂的有效互动的重要条件, 兴趣是激发学生真实互动的内在动力, 关注与倾听实现课堂有效互动的必要的修养。所以说仅有充分研究到了以上条件, 才能实现互动的真实有效和生成。第四有效管理。教师也是管理者, 课堂教学中教师有效的管理有助于营造一个良好的教学环境, 使教师能够有效地组织教学, 师生之

51、间的沟通则变得顺畅, 教学效果高。反之再充分的教学准备都将只是事倍功半, 甚至徒劳无功, 故而教学的有效性依靠于教师管理本事的构成和提高。有效管理它要求教师具备特有的专业素养, 要求教师在单位时间内采用有效的教学手段和方法调动学生进取参与的态度和情感, 使教学资料、教学信息的传到达达的效果。第五有效练习。练习设计是教学过程中重要的一环, 它起着监控、巩固、反馈的作用, 是教学不可或缺的关键环节。课堂作业和家庭作业必须紧扣和服务于教学目的, 必须与教学资料相关, 对学生有意义、有价值, 还要趣味。难易要适度数量要适当, 目的要明确。第六有效策略。所谓教学策略, 是为了达成教学目的, 完成教学任务

52、, 而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。教学方法是十_大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期, 我认认真真地读了陶行知教育名著, 真正认识了我国的大教育家-陶行知先生。读罢陶行知教育学, 掩卷沉思, 顿觉获益匪浅。没有爱, 没有教育, 前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家, 陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀, 倡导并实践了爱的教育, 他爱教育, 爱学校, 爱学生, 称学生和学校为爱人, 令人耳目一新, 也给我很大的启示。在书中先生指责此刻的学校论起名字来, 居然是学校；讲起实

53、在来, 却又像教校。这都是因为重教太过, 所以不知不觉地将教和学分离了。先生提出：然而教学两者, 实在是不能分离的, 实在是应当合一的。此刻的新课程思想, 不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学, 主要是看教师教得如何, 而忽视了学生学得如何。或者误解为只要教师教得好, 学生必然学得好。评价一堂课, 也主要是看教师讲得如何精彩, 即使看学生, 也只是看学生是否与教师的讲配合得好。陶公早在八九十_大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新, 比如陶公的教学做合一、生活教育等等。至于传统中之糟粕, 或称之为习惯势力、传统势力, 才是改革的目标。我们的改革, 不仅仅是教育改革, 乃至于社会改革的很多

54、方面, 都喜欢摧毁一切, 然后重来。结果糟粕未除, 而优秀传统却荡然而失。陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员, 他所做的整体为教书, 他所用的法子为教法, 好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外, 便没有别的本领, 除书以外, 没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外, 也没有别的功课。这是我前面提到的传统中的糟粕, 也是习惯势力。习惯势力虽然恶劣, 阻人提高、碍事发展, 但它真是强大得很, 难以根除。你看陶公所讲之现象, 八九十_大, 比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师, 对学生的爱首先要尊重学生, 尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的, 教师不能凭

55、个人好恶而好恶之而褒贬之, 绝不能伤害学生的自尊心, 把差生视为朽木。有的教师口诛之余, 施以体罚, 更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦, 它不仅仅于事无补, 反教学生精神倍受刺激, 以致他们会摔破罐, 撑破船。陶行知最最反对体罚, 他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余, 在时代的意义上说它已成为死去的东西, 它非但不足以使儿童改善行为, 相反地, 它是将儿童挤下黑暗的深渊。罚非爱, 害也。作为现代学校的教师, 我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武, 意味着教师自身的失职。其次, 陶行知先生对学生的爱还应表此刻对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母

56、想到的, 教师想到了, 父母未想到了, 教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个主角, 这是陈校长教育思想的体现, 也是陶行知教育思想的实践, 我们必须认真加以贯彻。当然, 爱不是放纵, 爱里有严, 爱里有教育, 陶行知为学生竭力改善生活条件时, 又嘱之以俭朴为美德, 绝不可浪费, 异常是看到学生出现了不良生活和思想倾向时, 及时送上关怀与指导, 这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。教师们, 热爱自我的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事, 是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯, 需要更多的爱去熔炼锻造呢？

57、教师爱学生, 不能没有自我克制, 怒是必须要制的, 否则既无补于事又伤神伤身, 久之反倒说明自身无能。要注意克服自我情感上的弱点, 把你的生命放在学生的生命里, 乐其所乐, 忧其所忧, 用师爱引导他们走向光明、走向未来。教育读书心得 第11篇：最近我读了影响教师一生的100个好习惯一书, 每一天能抽一点时间去读, 从书中了解到习惯对人的发展很重要, 好习惯受益终生, 决定一生的命运。从书里也能够看到好的教育习惯能有效地促成教师的专业成长, 也是优秀教师成功的基石, 影响着教师一生的教育生涯。常说一种性格关系到一个人的命运, 好习惯能使人一生受益。我们教师一向在强调要培养学生良好的习惯, 作为一

58、名教师在教育中也要构成良好的教育习惯。我作为一名班主任及语文教师, 除了教学还要育人。学高为师, 身正为范。反思自我的教育行为, 我们要求学生按时完成作业的同时自我是不是每次都不拖堂;我们要求学生团结友爱的同时自我是不是对每个学生都公正;我们要求学生见到教师主动问好的同时自我又是不是能主动问候学生我作为一名教师, 往往很多方面都处理的不够好：当学生犯错误时, 往往习惯于把学生叫到办公室谈话或直接找学生家长;当学生的试卷上出错时, 习惯于要求学生将错题订正并再做几遍;当拿到一本新教材时习惯于找课文中的知识点并照搬教参;在课堂教学中, 习惯于仅仅关注结果而不注重过程, 习惯于仅仅布置书面作业自我的

59、习惯到底好不好, 需要改变的首先是自我。要想做到书中所述, 是要持之以恒, 从小事做起, 从习惯养起。习惯不是一时养成的, 更不是一时能够改变的, 习惯是在习惯中养成的。而我, 会以此书做为我的一本教学上的工具书, 以此书来提高自我, 激励自我, 超越自我, 并由此获得的欢乐。教育读书心得 第12篇：有幸拜读了李炳亭先生写的高效课堂22条, 高效课堂22条是李炳亭先生潜心研究教育10余年看完后最深的体会是它以最简洁明了的语言, 概括讲述了我们课堂教学的终极目标, 给我们的课堂教学指明了前进的方向。高效课堂22条从题目来看, 觉得教育理念新颖, 贴近教育教学工作, 是我们一线教师的指路灯。回顾新

60、课程改革以来, 作为一线的教师, 我们进行了新课程培训, 也搞了一系列的课程改革, 无论是教师主角的转换, 学生学习方式的变革, 课堂模式的构建无不是为了掀起教育的另一番新天地。高效课堂主张把课堂还给学生, 在课堂上, 教师不再是主体, 学生却成为了真正的主角。他们组成学习小组与对子, 在自学的基础上再经过群学, 讨论, 每个人都对知识有了相当的掌握, 于是学生接过了教师的担子, 走上了讲台, 大胆的表述着自我的观点, 从容的讲述着解题的思路。一堂40分钟的课, 以前教师可能讲30分钟或40分钟, 在高效课堂, 这一情景完全相反, 一拨又一拨的学生走上了讲台向自我的同学授课, 教师坐在了学生的