2022届四川省简阳市镇金区、简城区十校联考最后语文试题含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子没有语病的一项是（ ）A企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有担当，国家才有前途，民族才有希望。C随着草原自驾游的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。D他的刻苦学习精神和画面时刻

2、浮现在我眼前。2填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（ ）文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里， ； ； 。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品味人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德ABCD3下列句子没有语病的一项是（ ）A由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。B在有关部门的大力治理下，济南市PM2.5指数下降了一倍多，空气质量得到明显改善。C济南新东站努力为旅客们营造和谐的候车环境和周到

3、的人性化服务。D今年“五一”前后，历下区已经有近三十家爱心驿站建成并投入使用。4下列句子顺序排列正确的一 项是( )那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。A B C D5诗文名句默写 竹外桃花三两枝，_ 。 五九和六九，_。 _，却话巴山夜雨时。 _，

4、春风不度玉门关。 朝霞不出门，_。 落红不是无情物，_。 五岳归来不看山，_。_，愁云惨淡万里凝。6阅读骆驼祥予选段，回答问题。肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！文段节选自骆驼祥子，作者的原名是_。请联系原著内容，简要说既祥子手中三十五元钱的来历_。二、阅读7 （甲文）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者

5、，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐

6、也。1下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是 （ ）A敌 出则无敌国外患者 恐前后受其敌B以 域民不以封疆之界 所以动心忍性C而 委而去之 困于心衡于虑而后作D之 多助之至 攻亲戚之所畔2用现代汉语翻译下列句子。得道者多助，失道者寡助。_然后知生于忧患，而死于安乐也。_3对本文理解分析不正确的一项是 （ ）A甲文论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。乙文论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。B乙文中列举六位人物的事例，既引出观点，又充当论据，有很强的说服力。C甲乙两文都运用了排比的修辞手法，不但说理充分，而且加强了文章气势。D甲乙两文都运用了比喻论证的方法，从不同的侧面论述了治国的道理

7、。8阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则

8、可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑！”1用“/”给下面句子断句。王 如 施 仁 政 于 民 省 刑 罚 薄 税 敛 深 耕 易 耨。2下列选项说法有误的一项是（ ）A（甲）文由鱼和熊掌不可得兼，引出“舍生取义”的观点。B（乙）文孟子列举治国的事例，分析了“仁者无敌”的主张。C（甲）文用了举例论证和对比阐述观点。D（乙）文采用对话描写，强调实施仁政的重要性。3用

9、现代汉语写出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？4（乙）文中孟子从哪些方面来告诉梁惠王实施仁政？5阅读（甲）（乙）两文，结合生活和体验，说说你得到了哪些启示？9阅读马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1解释下列加点词语

10、在句子中的意思。一食或尽粟一石 （2）策之不以其道 （3） 执策而临之2把文中画线的句子翻译成现代汉语。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A文章以托物寓意的写法,借助伯乐和千里马的传说,对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。B“且欲与常马等不可得”一句,道出千里马境遇之悲,即使有日行千里的能力,却似英雄无路。C作者用“呜呼其真不知马也”三句作结,把“无马”和“不知马”这一矛盾尖锐地摆了出来,极尽沉郁顿挫之致。D千里马被埋没的根本原因是遇不到能够赏识自己的伯乐,没有伯乐,千里马只能一直被埋没。1

11、0生活不能没有诗和远方一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！中国诗词大会圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传

12、统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在中国诗词大会上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。近些年，汉字听写大赛、成语大赛都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再

13、获重视。课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。希望中国诗词大会引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。 （节选央视评论）尊敬的老师，亲爱的同学：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新学期伊始，又将回到草长莺飞的时节，经过短暂的休整，你我一样都怀揣着

14、全新的目标和希望迎来新的学期。高一的我们经过一个学期的高中生活，收获了难能可贵的经验，对未来的学习自然更加期待；高二的学长学姐风华正茂，将要迎来更加忙碌但充实快乐的生活。而高三的学长学姐即将开始在附中的最后一个学期，离自己的目标又更近了一步。我们留恋过去的寒假，但还好有美丽的春天将至，每个人的心中又重新有了新的冲动、渴望和目标。春天有“ （1） ”，新的生命萌发之际，附中学子又将展现出蓬勃的朝气。我们跃跃欲试地等待迎接未来，或是博学楼上激烈的辩论，或是实验室里惊喜的喊声，再者便是操场上挥洒的汗水与青春，未来的一切值得我们期待。相信同学们对自己未来的一个学期已经有了初步的设想，就如同一棵小草一样

15、；我们所要做的就是让心中的小草不断发芽长大，成为我们想要它成为的样子，一棵大树，一朵鲜花，或者一捧绿叶，都好。春天常见“ （2） ”，是浪漫而富有想象力的季节。我们有奔涌的情思，有灵活的头脑和天马行空的想象。我们是新时代的少年人，当有“自信人生二百年”的气魄，当有尽情的幻想与期盼，更当有将其化为现实的毅力和想法。就从制定心中的小目标，培育心中的小火种做起吧！春天更需“ （3） ”。在美好的季节更应抓紧时间，踏实认真地走好每一步，攀登学习的顶峰。我们应认真做好课前的预习工作，上课认真听讲，及时整理笔记，找到并坚持适合自己的学习方法，努力将自己的生活安排得充实，井井有条。当清晨在床上与困意斗争时，

16、请记得晨光尚熹微中已有早起少年勤读书的身影；当想要打开手机上网浏览的时候，请记得即使是街角闹市中也可收获遨游书海的畅快。要做热情的理想家，敢于设立目标，制定计划；亦要做踏实的实干家，认真努力地完成学习与工作，走过的路便不会后悔。人生的诗意隐藏在生活的每一个角落里，等待人们去发现，为人们涵养一颗诗心。少年听雨歌楼上是诗意，因为他懂得深思，懂得想象，懂得留意身边的美好；相逢意气为君饮亦是诗意，因为他懂得既为朝气蓬勃的少年，就应抱有一腔热血。而今笔下略过的一道道题目是诗意，课堂上振奋人心的发言是诗意，因为我们懂得认真钻研，勤学苦练；教学楼里穿梭忙碌着的身影，问思楼上深邃专注的眼神也都是诗意，因为我们

17、懂得如何利用最美好的时光，去做有意义的美好的事。 （节选武亦姝复旦附中开学发言）1以下三句诗来自武亦姝同学的开学发言，请把它们放在材料中恰当的位置。A三更灯火五更鸡B草色遥看近却无C春色满园关不住_（2）_（3）_2有专家估算，武亦姝至少有2000首诗词储备量，不过，她并不是纯粹靠死记硬背的“诗词复读机”，在节目中尽显对古诗词的喜爱。你能结合央视评论归纳出武亦姝同学成功的原因吗？3请你结合以上两篇文章，联系自己的生活实际，谈谈你对“生活中不能没有诗和远方”的理解。4下列对古诗赏析有误的一项是（）A崔颢的黄鹤楼“白云千载空悠悠”一句，将历史的纵深感和空间的开阔感组合起来，催生了作者的乡愁。B李商

18、隐夜雨寄北的结尾两句，通过写眼前想见的实景，表现了作者思归的急切。C“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象逼真地写出月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。D登幽州台歌不借助具体的景或事，而是靠感情表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。11阅读下文，完成小题善读可医愚关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学

19、者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不

20、同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的

21、社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!1下列对文章内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A文章将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是“善读”。B文章论述观点时，采用了举例论证，引用论证，也用对比的方法突出自己的看法。C本文是一篇驳论文，开头举出“打开

22、互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，是为了后文进行针对性批驳。D文章的论点是“善读可医愚”，本文题目就揭示了中心论点。2文章第、段引用了培根和另一位英国一位作家的话，分别有什么作用？3本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还进一步指出该怎样有选择地读书？4读了这篇文章，你认为有什么现实意义？请联系自身实际情况谈谈感悟。三、应用12阅读下面的材料，完成下列小题。2018年国际博物馆日的主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新观众”。近年来，越来越多的博物馆开始多层次、多渠道地逹接公众，从而“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遺产、书写在书籍里的文字都活起来”。博物馆打开方式的全新开发

23、，也展露了“过度商业化”的苗头。人们不禁想问：博物馆的正确“打开方式”究党有哪些呢？小伙伴们实地考察，收集资料，找寻着答案。方式一：兵马俑开口说唱：“我们不红，始皇不容”。唐三彩侍女开跳最火拍灰舞。方式二：南京博物馆小剧场，编排再现两千多年前的汉代舞蹈。方式三：多家博物馆开发数字博物馆，让人们足不出户就能线上参观。1请你帮助小伙伴归纳博物馆正确的“打开方式”三。2以上海博物馆为例，以下不适合的“打开方式”是（ ）A开通微信预约参观上博馆的服务，让公众有更好参观体验。B将上博馆藏的古代书画作品图案，作为文创产品的设计来源。C在人流量较多的地铁站，放置上博馆藏精品的宣传图片。D在上博各个展厅内增设

24、免费点心，提供更人性化的服务。E. 面向上海市民开展“我心中的上海博物馆”征文活动。F. 允许支付费用的观众触碰馆文物，零距离感受文物之美。3今年春节期间，故宫博物院在神武门外开设了“故宫角楼餐厅”，售卖特色火锅，还原官廷御膳的场景和风貌。此举措引起人们的广泛关注和争议。请结合材料，说说你对这一“打开方式”的看法。四、综合性学习与写作13下面四句话选自2019年3月18日习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，该讲话在全国大中小学引发热烈反响。请结合材料并合理引用，以学校团委的名义向全校同学发出主题为“学好思政课，复兴我的国”的倡议。在太中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必

25、要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和我培。思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者。要求：注意倡议书格式；正文字数不超过180字（格式部分不计算字数）。参考答案一、积累1、B【解析】A重复赘余，把“是重要原因”去掉；B正确；C.成分残缺,缺少主语,把“随着”去掉；D搭配不当，把“精神”改为“的形象”。故选B。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子

26、，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、D【解析】思路一：结合横线后语句“这样，人方能实现从小我向大我的转变”分析：由己及人，前面语句的顺序为“尊重自己、尊重别人、尊重自然”。排序为：，选D。思路二：结合“文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。”分析，“人的思维方式” 照应“人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品味”；“行为习惯”照应“人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德”；“人与世界的关系” 照应“人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命”。根据前后照应的关系，排序为：，选D。3、D【

27、解析】A选项缺少主语，可删去“由于”或“为”；B选项不合逻辑，“下降”不能用倍数；C选项搭配不当，可删去“和周到的人性化服务”。4、D【解析】试题分析：句子衔接、排序试题主要考查考生理解句子的能力和运用句子组段的能力，这就好比给梁山好汉排座次，需要较强的技巧性。也就是说，只要同学们能掌握一定的实战技法，作答此类试题也并不是很难。先把握文段的主要内容，这里主要描写的是父亲早起踏黄泥的情景，再结合答案特点，能确定为首句。句比较，句中“父亲浮在雾里”，说明我已经起来，这是自己眼前之景。而句才交代自己起床，显然应该在句前面。这样基本确定应该选择D项。5、春江水暖鸭先知 沿河看杨柳 何当共剪西窗烛 羌笛

28、何须怨杨柳 晚霞行千里 化作春泥更护花 黄山归来不看岳 瀚海阑干百丈冰 【解析】古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“羌、怨、岳、阑”等字词的书写。6、（1）老舍(舒庆春)（2）祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，后来将三匹骆驼以三十五元钱卖给了一个老头。【解析】试题分析：做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，

29、还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。二、阅读7、1C2 施行仁政的君主，帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助他的人就少。 这样之后，才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。 3D【解析】1试题分析：试题分析：注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可相同都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。A敌：实力相当；攻击；B以：凭借、依靠；用来；D之：到；助词，不译。C句中“而”都是顺接连词，故选C。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清

30、楚关键词语“道”“生”“死”“然后”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。3试题分析：根据所学所记理解两文的内容，比较各选项表述的内容。D表述有错，乙文没有用“比喻”的方法。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。8、1王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2C3（1）因此有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要达到这个目的应该怎么做才行呢？4减免刑罚，少收赋税，深耕细作。5示例：（1）生活中要弘扬正能量，要为

31、自己所追求的事业付出努力。（2）凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。（3）百姓安居乐业是国家强盛、稳定的根本。（4）要想取得成功，就要善于倾听别人正确的意见，并付诸实践。【解析】1本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。故停顿应为：王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2C错误，甲文没有对比论证。3本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出

32、关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：甚：超过；于：比。所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。耻：以为耻。洒：洗刷。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；”“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。”面对梁惠王的疑惑，孟子直截了当的提出了他的仁政主张，在物质生产方面，包括三项内容：一是减轻刑罚，二是少收赋税，三是深耕细作，及时除草。目的是为了发展生产

33、、“养民”。在教化方面，主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政，就可以无敌于天下。5这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。甲文，要坚守“义”不能见利忘义，凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。乙文孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。【点睛】译文甲文，鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样

34、东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。乙文，惠王说：“晋国曾一度在天下称

35、强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级.这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散

36、。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：施行仁政的人是无敌于天下的。大王请不要疑虑！”9、1（1）有时 （2）用马鞭驱赶（3）面对2（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不能以千里马而著称。（2）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3D【解析】1此题考查的是对文言词语的解释。此处几个都是重点实词，需要识记。“或”意思是“有时”，“策”在这里是名词用作动词，意思是“用马鞭子打”，“临”意思是“面对”。2此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序

37、翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隶人之手”属于倒装，应翻译为“只是在奴隶人的手中受到屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”，“称”意思是“著称”，据此翻译即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”该句翻译时应调整语序，翻译为：想要和普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？3此题考查的是对文章内容的理解。文中写千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。故选D。译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以

38、千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！10、1B、C、A2（1）武亦姝明白开卷有益的道理，非常耐心与沉静，愿意去品味诗词歌赋带来的美好意境。（2）重视课堂中的诗词教育，能够领略诗词的绝妙词句和美好意境。（3）武

39、亦姝的家长重视诗词熏陶，让诗词歌赋等浸润孩子心灵。3中国诗词大会通过一首首美妙诗词的吟咏，以浓浓的诗情，激发人们的诗意，使人们受到文化的洗礼、精神上的享受。的确，诗词代表着文化，诗词演读着历史，诗词传播着文明。诗和远方也并不代表你要写出精彩绝伦的诗词和开车走到你从没有去过的远距离的地方，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往，一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱，喜悦，和平”，诗代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而远方则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是你心中的一个梦，可以是一个人，甚至可以是你没有吃过的一种美食。4

40、B【解析】1本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。所给的是三个诗句，首先要理解诗句的意思，然后根据段落的内容选填句子。根据段落的表达内容可知，三个空白处依次填写“草色遥看近却无”“春色满园关不住”“三更灯火五更鸡”。2本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据评论部分（3）（4）段的内容，从正面作答，即武亦姝明白开卷有益的道理，非常耐心与沉静，愿意去品味诗词歌赋带来的美好意境；重视课堂中的诗词教

41、育，能够领略诗词的绝妙词句和美好意境；她的家长重视诗词熏陶，让诗词歌赋等浸润孩子心灵。据此分析作答即可。3本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合文章的内容理解，诗词代表着文化，诗词演读着历史，诗词传播着文明。“诗”代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而“远方”则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是你心中的一个梦，可以是一个人，甚至可以是你没有吃过的一种美食。据此分析理解作答即可。4本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。对诗歌的

42、字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、诗歌主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。B项表述错误，李商隐夜雨寄北的结尾两句，通过想象相逢后彻夜畅谈的虚景，表现了作者思归的急切。11、1C2培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比；3“善读”的必要性有两点：书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书书籍有好有坏，所以必须有选择地读书。还指出：人们应根据各自需要有选择地读书；人们应选择好书去读4围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。【解析】1C项有误。本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是引出本文的观点：善读可医愚。2本题考查对道理论证的作用分析。培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比。3本题考查筛选、概括文中重要信息的能力。根据第段中的“从古至今，书籍