护理伦理学绪论课件

1、 一、绪论 二、历史发展 三、理论基础内容一、道德与伦理学道德：人们在社会实践中形成，并由经济基础决定的，用善恶作为评价标准，依靠社会舆论、内心信念和传统习俗为指导的人格完善及调节人与人、人与自然关系的行为规范体系。绪 论一、道德与伦理学道德的定义起源：社会实践中形成本质：经济基础评价标准：善（利他）/恶（害他）评价方式：社会舆论、内心信念、传统习俗功能：调节人与人、人与自然绪 论一、道德与伦理学道德的定义（西方文化）Moral（道德）：源自拉丁文中“mores”，即风俗、 习惯、品行的意思绪 论一、道德与伦理学道德现象道德意识现象：思想、观点和理论体系道德活动现象：群体活动、个人行为的实际表

2、现道德规范现象：评价行为的准则绪 论一、道德与伦理学道德类型依社会关系分型：婚姻家庭关系、社会公共关系、职业 关系以及人与自然的关系依经济关系分型：原始社会的道德、奴隶社会的道德、 封建社会的道德、资本主义社会的道德和共产主义 社会的道德绪 论一、道德与伦理学道德特征阶级性与全民性的统一变动性与稳定性的统一自律性与他律性的统一现实性与理想性的统一协调性与进取性的统一绪 论一、道德与伦理学伦理学伦即人伦，指人的血缘辈分关系，转义为人与人 之间的关系理即治玉，整理玉石的纹路，引申为事物的条理、 道理和规则伦理：调节人与人之间相互关系的道理和规则绪 论一、道德与伦理学伦理学的含义伦理学即道德学，研究

3、道德起源、本质、作用及其发展规律的科学。以道德作为研究对象基本问题：道德和利益的关系问题绪 论一、道德与伦理学道德与伦理的区别个人角度良知、美德内化、自律道 德社会角度规范、秩序外化、他律伦理绪 论一、道德与伦理学道德与伦理的区别道德与伦理经常不加区别的使用，但二者存在一些细小的差异道德是你最好应该伦理是你必须应该绪 论个人角度良知、美德内化、自律道 德社会角度规范、秩序外化、他律伦理二、职业道德与护理伦理学绪 论护理伦理学：研究护理道德的一门学科，运用一般伦理学的原则和规则来解决护理实践和护理科学发展中人们相互之间、护理团体与社会之间关系的一门学科。研究护理职业道德的一门学问。二、职业道德与

4、护理伦理学护理伦理学研究对象护士与患者之间的关系护士间及护士与其他医务人员间的关系护士与社会之间的关系护士与护理科学、医学科学发展之间的关系二、职业道德与护理伦理学护理伦理学研究内容护理道德的基本理论护理道德的规范体系护理道德的基本实践护理道德难题二、职业道德与护理伦理学护理道德全人类性与人道性继承性与时代性规范性与可操作性医学道德和护理道德都属于职业道德特殊性二、职业道德与护理伦理学政治思想法律思想护理伦理领 域国家、政治制度、各阶级和社会集团的关系的反应法律制度和规范、相互的法律关系的反映护理领域中各种护理道德关系的反映作 用维护阶级利益的精神武器同左促进护士更好的为人类的健康服务作用方式

5、统治阶级维护期其政治制度的武器为法律制度提供依据社会舆论、内心信念、传统习俗来维持，自觉显效三、学习护理伦理学的意义和方法意义有利于弘扬护理事业的优良道德传统有利于提高护理人员的道德素质有助于提高医疗护理质量有利于促进社会的精神文明有利于推动医学及护理科学的发展三、学习护理伦理学的意义和方法学习方法理论联系实际的方法坚持批判继承和吸收的方法坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法第二章、护理伦理学的历史发展一、护理伦理学的初创萌芽期中国传统医学道德救世济人，仁爱为怀 行医治病、施药救人普同一等，尽职尽责 贫富虽殊，施药无二精勤不倦，博极医源 完善医药知识廉洁正直，不为名利一、护理伦理学的初创 “仁

6、爱救人”的行医准则：孔子在论语.学而中说：“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众而亲仁。” “推己及人”与“易地以观”的医学道德情感：清代名医费伯雄说：“我欲有疾”，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣中国传统医学道德的特点受儒家文化影响显著坚持辩证施治的整体医学观，注重心理、社会、自然因素 对疾病的影响一、护理伦理学的初创 明代李梴著的医学入门习医规格中介绍：“如诊妇女，须托其至亲先问症色与舌，及所饮食，然后随其所便，或症重而就床隔帐诊之，或症轻而就门隔帷诊之，亦必以薄纱罩手，贫家不便，医者自袖薄纱”中国传统医学道德的局限性受封建伦理糟粕的影响坚持辩证施治的整体医学观，注重心理、社会、自然因

7、素 对疾病的影响一、护理伦理学的初创 陈实功在医家五戒十要中写道：“人之受命于天，不可负天之命。凡欲进取，当栉比心顺否，体认天道顺逆，凡顺取，人缘相庆，逆取，子孙不吉。为人何不轻利远害，以防还报之业也？”中国传统医学道德的局限性受道教天道承负，因果报应的思想受佛教伦理思想的消极影响 孙思邈认为“随日贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼利己，物情同意，况于人乎！夫杀生救生，去生更远。”一、护理伦理学的初创国外古代护理伦理学古印度医学道德 印度外科鼻祖妙闻撰写的妙闻集中提出，医生要有四德：“正确的知识，广博的经验，聪明的知觉和对患者的同情” 印度内科鼻祖罗伽撰写罗伽集也有四德的提法，他们都体现医学人

8、道主义的精神一、护理伦理学的初创国外古代护理伦理学古希腊医学道德 希波克拉底医学之父，西方医德奠基人，希波克拉底誓言一、护理伦理学的初创国外古代护理伦理学古阿拉伯医学道德 犹太人迈蒙尼提斯：迈蒙尼提斯祷文“愿吾视病人如受难之同胞”。一、护理伦理学的初创国外古代护理伦理学古罗马医学道德 盖伦：“作为医师，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术医学”。二、护理伦理学的创立近代护理学发展南丁格尔 护理札记，1946年改名为护理的艺术，为护理伦理学的形成打下坚实的基础。 南丁格尔誓言，格瑞特编写，是护理界的希波克拉底誓言，护理史上第一个国际性的护士伦理准则。二、护理伦理学的创立近代护理学发展强调医学美

9、德，并出现理论化，系统化的趋势注重调节医际关系产生预防医学道德，开始关注公共卫生提出公民健康的权利当代护理学发展 二战以来，特别是20世界60年代以来，由于生物医学技术的进一步发展，人们对生命科学和卫生保健领域中的伦理思考已突破了医疗领域的范围，生命伦理学的兴起，使人们不得重新思考医学伦理中的新问题。三、护理伦理学的发展与展望三、护理伦理学的发展与展望当代护理伦理学的基本内容诞生了一系列国际性的的医学伦理规范出现了生命伦理学三、护理伦理学的发展与展望当代护理伦理学的发展方向完善护理伦理学准则改革护理伦理学的教学对护士的态度、价值观念、道德发展、道德推理能力以及伦理实践或行为进行研究对护理实践的

10、道德概念进行哲学分析发展护理伦理学的理论第三章、护理伦理学的理论基础第三章、护理伦理学的理论基础 义务论 效果论 美德论 关怀论一、义务论病人乔治，36岁，已婚，因输血而患艾滋病。因急性胃出血而送入急诊，内科医生认为需试行紧急手术才能挽救其生命，但外科医生不为病人施行手术，理由是艾滋病本身就是绝症，即使以手术救活他，病人也活不了多久，而且活着也是在痛苦中挣扎，且医生认为若为病人实施手术，有医生被感染的可能性。后来病人因大出血休克而死亡，家属状告医院。家属认为患艾滋病不是病人的错，不管病人能够活多久，医生都有义务为病人施行紧急手术，虽然病人也只能活三个月，但活着的没分、每秒对病人及家属而言都是非

11、常珍贵的。法院认为家属与医生的主张都有道理，基于义务论的理由，判原告胜诉，但对医生未处以刑事责任，只给予民事补偿一、义务论概念：指人的行为必须按照某种道德原则或某种正当性去行动的伦理理论，具体说，就是围绕应当、责任这些概念，以阐释道德规范和戒律之所以是人们应当怎样行为和生活之道德概念及其要求的伦理理论强调护理人员对病人的责任，占统治地位一、义务论核心内容：以遵守道德规范为义务重视社会道德规范体系的构建重视社会群体利益告诉护士应该干什么、不应该做什么以及如何做才是道德的认为行动的是非善恶决定于行为的性质，而不决定于其后果一、义务论积极意义：提高医务人员道德责任的认识，对护理道德建设产生积极影响，

12、体现了护理伦理学的核心局限性强调护理人员对病人应尽义务的绝对性，忽视了病人的责任，护士的权利以及护患义务的双向性一、义务论对护理伦理实践的影响：提高护理道德意识培养护理道德良心明确护理道德责任二、效果论 是一种以功效或利益作为道德标准的学说。根据行为是否以相关者的最大利益为直接目的而确定道德规范的伦理思想。概念（功利论）：你行为的后果就是你行为正当与否的依据二、效果论 该理论认为事件的发生和演变都有目的，判定人的行为在伦理上正误的标准是要看行为的效用如何，而不是动机。涵义（功利论）：其道德原则是“最大多数人的最大幸福”二、效果论行为功利论：把行为的价值是否带来有效用的后果作为判断人的行为道德与

13、否的标准。规则功利主义：行为应以社会公众的利益为目的，判定行为的对错要看其是否符合相应的规则，并且该规则应带来正效应，或正效应大于负效应。分类（功利论）：二、效果论注重思想和行为的绩效、效果或结果，不考虑行为的动机和思想的端正与否。在行为前已对最终的利弊、得失进行权衡，计算和比较。首先立足于个人的利益和幸福，然后推广至他人和社会。特点（功利论）：二、效果论为医学及护理学的发展提供了新的动力和积极的影响。加强了人们的社责任感。有助于人们确定行为的正确方向，改善行为的方式，从而有利于人们道德自律性的培养。伦理意义（功利论）：二、效果论割裂了伦理行为中动机与结果的辩证统一关系，重视个人利益轻社会利益

14、，容易滋长利己主义。行为的后果和效益本身难以定量和计算，也难以预测。容易导致社会不公正的后果。局限性（功利论）：二、效果论有利于培养护士成本-效益理念与分配公正意识。有利于培养人性化的护理管理理念。对护理伦理实践的影响（功利论）：三、美德论概念：美德论，又称德性论或品德论，重点研究做人应该具备的品格、品德。换句话说，美德论告诉人们什么是道德上的完人以及如何成为道德上的完人。三、美德论 一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他就是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。 黑格尔医学美德论：三、美德论 医学美德论研究做为医务人员应该具备的品德、品格。即，它研

15、究什么是道德上完美的医务人员以及如何成为这种医务人员医学美德论：三、美德论仁慈：即仁爱慈善，就是对病人同情、关心、爱护的人格品质。诚挚：即医务人员忠诚于医学科学，坚持真理，忠诚于服务对象，不说假话。严谨：即严肃谨慎，指行为之前的周密思考和行为过程中的小心谨慎。公正：指医务人员一视同仁地对待服务对象，合情合理地处理公私关系和分配卫生资源。节操：指医务人员杨善抑恶，坚持一定医德原则和医德规范的坚定性。医学美德论：四、关怀论一种推崇关怀德性的伦理学理论诺汀斯认为关怀有两个基本含义：关怀相当于承担，当某人承担了某事的烦恼时，他就是在关怀这件事；如果他注意到某人的想法和利益，他就是在关怀这个人概念：琼.C.特朗托认为，关怀是能够维持、延续和修复这个世界的实践活动，是一个过程，包括四个阶段：关心、照顾、给予关怀和接受关怀四、关怀论一种推崇关