第18课 挽救民族危亡的斗争 课时优化训练-2022-2023学年高一统编版（2019）历史必修中外历史纲要（上）（word版含答案）

1、试卷第 =page 8 8页，共 =sectionpages 8 8页试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页第18课 挽救民族危亡的斗争 课时优化训练一、单选题（本大题共14小题）11903年，林纾编译的伊索寓言出版。书中有一则故事：狮王与群兽立约，羊由狼管辖，兔子由狗管辖，彼此友好，和平共处。兔子感叹说，我期待这一天很久了，但真能实现吗？故事后的按语说：“今有盛强之国，以吞灭为性，一旦忽言弭兵，亦王狮之约众耳！弱者国于其旁，果如兔之先见耶！”林纾意在A提醒国人警惕列强侵略方式的改变B颂扬人类社会弱肉强食的生存法则C呼吁世界列强承担保护弱国的责任D鼓动中国民众推

2、翻清政府残暴统治21897年,熊希龄与谭嗣同等人创办湖南第一所近代化学校时务学堂。此外,他还成立了南学会延年会妇女不缠足会等维新社团。1898年3月,熊希龄创办了湖南最早的报纸湘报,提出革从前,搜索无剩,唯泰西是效改整朔,易服饰,一切制度悉从泰西等主张。熊希龄的这些活动A开创了建立社团组织的先河B使湖南成为戊戌变法主阵地C推动湖南迈出近代化第一步D扩大了维新变法思想的影响3晚清思想家郑观应指出：“约之专为通商者，本可随时更改，以求两益，非一成不变者也。税项通例，皆由本国自定，客虽强悍，不得侵主权而增减之者也。宜明告各国云：某年之约不便于吾民，约期满时应即停止。某货之税不合于吾例，约期满时应即重

3、议。”这表明，郑观应A主张中国与国际法接轨B抨击列强侵略的加剧C呼吁政府保障商民利益D要求废除不平等条约4义和团运动时，南方各省督抚与英美等国洽商“东南互保”协议，互保的区域实际上包括了十三省。这一现象表明A清朝君主专制走向终结B湘淮官僚集团迅速崛起C动摇了清政府的统治根基D军阀割据局面初步形成5下图为某同学制作的知识整理图示，其中空白的方框内应补充的是A鸦片战争B戊戌维新运动C洋务运动D八国联军侵华6学者陈旭麓指出：“戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”以下各项符合此说法的是A晚清政府拒绝通过改革

4、挽救其统治B百日维新首次实践了君主立宪制度C维新运动宣传新思想促进国人觉醒D创办报刊，发表文章，掀起革命高潮7洋务运动将“术”“技”“艺”作为“末”和“辅”来对待，而在戊戌维新阶段，清廷却多次颁布上谕，明确指出施行西法（包括西政）是自强的唯一途径。这一变化折射出A统治危机的不断加深B中体西用已被完全接受C师夷长技实践的成功D顽固派对国情认识深化820世纪初，梁启超认为中国虽为东方大国，但由于封建君主历来以“独术”治国，导致“家私其肥，宗私其族，族私其姓，乡私其土，党私其里”。据此推知，梁启超的主要意图是A抨击封建君主专制B提升国民的科学文化素养C反思传统宗法观念D构建中华民族族群认同感9戊戌变

5、法在中国历史上第一次提出了由传统走向近代的系统方案，倡导博爱、平等、自由、人权。这些观念并没有因变法失败而消失，相反更加深入人心。以上内容旨在表明变法A挽救了民族危亡B完成了政治改革C发展了社会经济D促进了思想启蒙101901年，慈禧发布上谕称：“豢匪构乱，开衅友邦迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。”此后，清政府还按列强要求惩办“祸首诸臣”百余人。这导致（）A列强掀起瓜分中国狂潮B中国领土主权进一步破坏C中华民族面临严重危机D反清革命思想得以产生111900年,英、美、俄、日等国组成联军侵略中国的直接原因是A保护和扩大在华利益B日本侵略中国刺激列强C清政府

6、的腐败、妥协D镇压义和团的反帝爱国运动1219世纪80年代钟天纬在格致论中写道：“考西国理学，初创自希腊，分为三类：一曰格致理学，乃明征地万物形质之理；一曰性理学，乃明征人一身备有伦常之理；一曰论辩理学，乃明征人以言别是非之理。”这反映出当时先进的中国人A对西学进行了理性反思B对西学的认知由浅入深C认为宋明理学源自希腊D主张“师夷长技以自强”13辛丑条约规定：“中国国家应允由诸国分应主办，会同酌定数处留兵驻守，以保京师至海通道无断绝之处。今诸国驻防之处，系黄村、廊坊、杨村山海关。”这一规定A引发了列强掀起瓜分中国的狂潮B严重破坏了中国的主权和国防安全C表明列强侵华进入到了资本输出阶段D使中国开

7、始被迫卷入资本主义世界市场14下图所示为1898年，戊戌变法时期全国部分新设普通中小学堂课程要览。据表可得出的结论是，当时学堂名称主要办理人课程与教学内容无锡三等公学俞复等以自编蒙学读本七册为教材，寓地理、历史、物理等知识于国文之中陕西中学堂魏光焘经学、中外掌故学，算学，格致、政治，地理等苏城中西三等公学沈寿康等半日习儒书，半日习英文无髑埃实学堂杨模等历史，地理、修身、算术、英文、日文湖北中西通艺学堂程颂万英法语言文字、经义，舆地掌故、艺文、算数、图绘A中体西用得到实践B近代科学教育得到发展C新式学堂影响广泛D维新变法成为社会共识二、材料分析题（本大题共5小题）15阅读下列材料，回答问题材料一

8、因英国商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。准将香港一岛给予。南京条约材料二日陆军自海上分别登陆台湾西岸及南端，海军陷旗后(高雄)，凤山不守，台南陷于重围。刘永福以援断饷绝，事不可为，西去厦门。十月二十一日，日军入台南。不及万人的义勇军及黑旗军对抗数万人，明知势不相侔，仍能喋血奋战四月有余。 摘编自郭廷以近代中国史纲材料三“上谕以永禁或设、或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。各省抚督文武大吏暨有司各官，于所属境内均有保平安之责，如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办。”(1)材料一体现了条约的什么内容?简评南京条约。(2)结合所学知识分析材料二

9、中事件发生的主要原因，并指出其历史意义。(3)材料三内容出自何处？说明什么问题？(4)根据以上材料结合所学知识，归纳中国是如何一步步沦为半殖民地半封建社会的？16阅读材料，完成下列要求。材料一尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修大清时宪历迄于有成。又能洁身持行，尽心乃事俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。摘编自清史稿顺治帝谕旨材料二天之聚数十西国于一中国，非欲弱中国，正欲强中国，非欲祸中国，正欲福中国。故善为用者，可以转祸而为福，变弱而为强。不患彼西人之日来，而但患我中国

10、之自域。无他，在一变而已矣。摘编自王韬弢园文录外编卷五(1)根据材料一并结合所学知识，指出顺治帝对中学与西学的认识及其文化态度。(2)根据材料二并结合所学知识，概括王韬的思想观点。并分析其思想产生的原因。17阅读材料，完成下列要求。材料一中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的概言之，作为社会基本价值、准则的自觉

11、维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。摘编自张踢勤论中国古代士人的使命感材料二康有为在论语注中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在释“革”等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”，严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在仁学一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家，又致力于重建新仁学体系，重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。摘编自命祖华清末新型知识群

12、体:从传统士大夫到现代知识分子的转型材料三1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如(梁启超)鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者并日缮写，遍传都下，士气愤涌，联轨察院(都察院)前里许，至四月八日投递，则察院以既以用宝(光绪帝批准和约)，无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。摘编自康南海自编年谱等材料四20世纪七

13、八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处随手档早事档上谕档电报档洋务档收电交发档宫中电报电旨等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达 154次，加入的人数超过2464人次在各省，封疆大吏电奏反对者(反对签订和约)已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领街的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日(5月2日)，即康有为所称不收其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此

14、可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”摘编自茅海建戊戌变法史事考二集请回答：(1)根据材料一，概括指出中国古代知识分子的思想特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清末知识分子的思想变化。(3)材料三、四对待“上书”焦点问题的阐述有何不同？(4)从史料类型（即文献史料、实物史料、口述史料、官方正史、私人日记，或者一手材料、二手材料）角度评析材料三、四论点依据的价值。18阅读下列材料，回答问题。材料一割香港岛给英国；赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定。材料二割辽东

15、半岛、台湾及其岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。材料三划定北京东交民巷为“使馆界”，界内不许中国人居住，由各国派兵保护；拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地；惩办义和团运动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，对反帝运动镇压不力的官吏，“即行革职，永不叙用”；改总理衙门为外务部，位居六部之上。以上材料摘自中国近代现代史上册材料四到了建都天京，就颁布中国历史上第一个农民革命的纲领，从反满的民族革命大步跃进到反

16、封建的社会革命。到太平军来了，“郡县所经，如行时雨。旌旗所指，了解倒悬”，给农民们解除了封建剥削和封建压迫。他们有衣有食，感受到革命所给予的幸福，效忠于太平天国。随着形势的发展，再进一步采取向农民颁发田凭措施，收到了“耕者有其田”的效果，为资本主义的发展开辟了道路。摘编自罗尔纲太平天国史(1)材料一、二、三分别出自什么不平等条约？（按顺序答，顺序错误没有分） (2)材料一、二、三分别是在哪次战争后签订的？（按顺序答，顺序错误没有分）(3)材料一、三所发生的战争对中国社会性质有何影响？（按顺序答，顺序错误没有分）(4)在材料二的各项条款中，对中国民族资本主义工商业打击最为沉重的是哪一条款？(5)

17、材料四反映的历史事件与义和团运动相比，对待西方资本主义的态度有何不同？19以人类共同追求未来的视角回眸历史，傅立叶和康有为堪称自己时代的“真正的文化英雄”。阅读材料，完成下列要求。材料傅立叶在1827年所著的新世界一书中提出，社会发展经历了四个阶段：蒙昧时期属于生产活动以前各个时期，宗法时期是小规生产，野蛮时期是中等生产，文明时期是大规模生产。他把人类社会发展视为不断的上升序列，并辩证地预言每个社会在走完它的年富力强的历程之后，会进入生气勃勃的新社会。他认为当时的资本主义社会（即文明制度）已进入壮年时期，为进入下一时期（即保障制度）创造了条件，而更高级的和谐制度才是最美好的未来社会。对傅立叶的

18、历史观，恩格斯予以了高度评价，并指出：“傅立叶对文明时代的批判，则由于摩尔根而显示出它的全部天才。”康有为的大同书始作于1884年，成书于1902年。关于此书的写作，他说：“吾为天游，想象诸极乐之世界，想象诸极苦之世界，乐者吾乐之，苦者吾救亡，吾为诸天之物，吾宁舍世界天界绝类逃伦而独乐哉！”他从儒家公羊学派的三世说中演绎出一种新的历史观，勾画出人类社会发展的新轨迹，即三世由低级到高级有序递进。其中，据乱世是尚农之世，升平世是大工大商大农之世，太平世是天下为公大同之世。此即农业覆盖的封闭乡村、大工业主宰的机器世界、一切产业属于公有的一统天下。他认为据乱世“各国有帝王、君主位号、权力”，帝王权力是

19、专制的，国内等级森严，是立法、司法、行政三权合一的封建专制社会；升平世“各国立法权虽归各国”，而各国立法权“归公政府上下议院”，这是立法、行政、司法三权鼎立的资产阶级国家；太平世则已经取消国家，“无国，无君主，亦无兵，无兵权”的人人平等的大同社会。摘编自何金彝傅立叶新世界与康有为大同书之比较(1)根据材料并结合所学知识，概括傅立叶和康有为作为“真正的文化英雄”的共同之处。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明新世界与大同书产生的历史背景。(3)根据材料并结合所学知识，简述创立社会发展理论应该包括的要素。答案第 = page 3 3页，共 = sectionpages 3 3页答案第 = pag

20、e 1 1页，共 = sectionpages 2 2页参考答案：1A2D3D4C5D6C7A8D9D10C11D12B13B14B15(1)割让香港岛给英国。南京条约是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约，南京条约等一批不平等条约的签订，长期影响了近代中国历史的进程，鸦片战争由此成为中国近代史的开端。(2)主要原因：日本挑起甲午中日战争，强迫清政府签订马关条约，割让台湾全岛及所有附属各岛屿。历史意义：台湾人民的武装抗日斗争，表明了台湾人民不屈服于日本的坚强意志。在近代中国人民反抗帝国主义侵略，维护祖国领土、主权完整的斗争史中写下了光辉的一页。(3)1901年签订的辛丑条约，说明清政府禁止中

21、国人民反帝斗争。(4)从南京条约到北京条约，外国侵略者把不平等条约体系强加在中国身上，中国的独立、主权和领土完整受到了严重侵犯，中国从一个独立的封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会；马关条约丧权辱国，进一步把中国社会推向了半殖民地半封建社会的深渊；辛丑条约的订立，标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。16(1)认识：中学：中国传统历法具有缺陷；西学：西洋学术可以补救中国数千年之缺憾。态度：主张博求外域文化，反对封闭狭隘的文化意识；提倡锐意进取的文化精神及开放的文化心态。(2)观点：王韬认为中国要充分利用时机，学习西方，变弱为强。原因：民族危机的不断加深；中国民族资本主义的发展；王韬个人的经历，使其对西方文化的了解不断深入。17(1)特点：以儒家思想为主，重视道德教化；强调民本，为民请命；具有强烈的社会责任感和使命感。(2)变化：挑战传统道德规范，提出重建新道德体系；重视借鉴西方