《庄子》读后感热门范文三篇.doc

1、庄子热门范文三篇庄子热门范文庄子是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得 庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以 为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐 的。人与人也应是和谐的。所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是 在讨论同一问题了： 一个阐述某物有何种属性K即白与坚I , 另一派那么是论某特性K即白与坚力是该物特有的个性还是许 多物质都可以有的共性。事实上，我们往往看到在许多争论中，所谓对立的两派， 追溯到本质上，自己都不知道在争论什么。如社会与资本是两 个对立的阵营，争论、对立几十年。可是有谁能说去除什么是 “社会”、什么是“资本”呢？其实，综

2、观中国的哲学，不管是儒家、道家还是法家，都 非常现实。对于那种“万物起”、“谁创造人”等等之类扯不 清道不白的问题采用回避的态度。对于大自然那么采用承受 它、并与之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、征 服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技 的开展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中国的 医学、气功、养生之道等等那么是顺其自然、承受自然、融于 自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为， 儒家侧重与社会及社会体系；老子强调人与自然；而墨家那么重 客体与其自然属性；反观庄子，那么是这些的交融。只是墨

3、家 的论点采用的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人 与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是 与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的 抑制（这一点又与“无我”相近）。自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄 子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的 主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为 主要的旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调 客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、构造，从而无 生存之地。庄子热门范文秋水是庄子中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海 神假设之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结

4、尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主 题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错 乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索一一 那就是庄子希望告诉我们的处世态度。近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其 实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮 丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大 或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人 属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视 大者不尽，自大视细者不明。”又说“井蠡不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于 冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也

5、。今尔出于 崖淡，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的 迷雾”只缘身在此山中“，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子 在匡的游历正是这样一个例子。最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对 于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都 是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他 们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如 此，我也理解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已, 要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都 是命运，一切都是烟云“，看来也只能是浅尝辄止了庄子热门范文庄子不是一部书，而是一个世界。

6、是的。当看完庄子那些 看似荒唐怪异的故事，反复揣摩这其间颠扑不灭的真理，才会 发现原来你仅仅只是翻开一扇大门，这扇大门通往本真朴质的 天之道。人间数千年的悲哀，就在于世人只在世俗中寻求人生 真谛，却没有超越世俗到原野幽邃的宇宙中去寻求大道。庄子 之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧 桑。“独与天地精神往来而不傲倪万物。”庄子就是这样的性格达人，他认为天下沉浊，不能讲严正 的话，满书缪悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。他上与造物者 游，而下与外死生无始无终者为友。庄子一直在讥讽万代颠倒 的世界，嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒，挖苦那些为眼前 蝇头小利毁坏天人和谐的小人。那些谋取权利

7、之人以心灵的残 缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气，而庄子却宁愿做在烂 泥里拖着尾巴的老龟，也不愿做供在高堂的占卜龟壳。庄子的 飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、傲慢不羁的性格魅力托起的自 由天空。在庄子天下篇中，阐述了最高的学问是讨论宇宙 和人生本原的学问。翻开庄子的世界，有限的内篇无不昭昭弘道，万物依天道 而行。何谓万道之本？唯道。何为万物之泉？唯道。人生本原又 何在?庄子微笑轻轻点拨人最大的智慧是意识到自己的渺 小，人生不过蚁穴一梦。柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的 家园，那里没有我们这个世界的污秽丑陋，只有纯洁和美丽。 灵魂来到这个世界漂泊很久，寄居在一个躯壳里，忘记了自己 从哪里来，也忘记了家乡的一切。每当他看到、听到感受到这 世上一切美妙的事物，就会不由自主的感动，会觉得非常舒畅 亲切。他知道那些美妙的东西，来自他的故园，于是他的一生 都竭力的追寻那种回忆的感觉，