人民版必修三专题6 蒙昧中的觉醒

1、蒙昧(mngm)中的觉醒课标要求:了解古代(gdi)希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。共三十四页宙斯(zhu s)赫拉波塞冬阿佛洛狄忒雅典娜阿波罗共三十四页神主宰一切(yqi)，人受神的控制。共三十四页 生产力低下，人类认识的匮乏，对大自然的敬畏，从而产生了以众神为中心的原始宗教。他们认为神主宰一切(yqi)，人始终摆脱不了神的控制。蒙昧(mngm)： 共三十四页蒙昧(mngm)中的觉醒(juxng) 开始认识到人的重要性！ 共三十四页智者(zh zh)运动文艺复兴(wny fxng)启蒙运动人文精神的起源与发展起源复兴成熟 公元前5世纪1417世纪17、18世纪

2、西方人文主义的发展过程 （三次思想解放运动）共三十四页奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神西方的神：温和、可亲(k qn)隐含：平等的人文色彩 中国的神：高大、凶 隐含(yn hn)：中央集权、专 制特点中国的神共三十四页请分析：上面(shng min)三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 -公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物(wnw)皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火” -公元前6世纪神 自然 人神自然人以人为本的人文精神:肯定人、人性和人的价值。共三十四页一、智者(zh zh)运动时间(shjin)

3、：公元前5世纪中期性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动是一场思想解放运动背景：地理环境希腊工商业发展城邦奴隶制民主政治平民地位提高个人主义成长解决实际问题的需要智者学派产生（客观条件）（根本原因）（主要原因）共三十四页代表(dibio)人物及主张： 普罗塔戈拉（Protagoras）公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人(bnrn)被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。普罗泰格拉雕像共三十四页“人是万物(wnw)的尺度”普罗泰格拉( l)的

4、言论：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，难受与惬意，全在于个人的感觉。主张：评价:进步:它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。共三十四页强调个人感觉，忽视客观真理(k un zhn l),倾向于主观主义。局限(jxin)：共三十四页 材料: 智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有(mi yu)是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。由于智者学派的这些弱点，再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力，引

5、起了其他思想流派的批判，被人称为“诡辩学派”。 -岳麓版历史必修三忽视道德(dod)、追求功利共三十四页思想(sxing)主张“哲学的创造者”和智慧”的化身，18世纪启蒙(qmng)思想家的源头 二、苏格拉底的智慧共三十四页阅读归纳苏格拉底的哲学(zhxu)观点材料一：认识你自己我只知道一件事，就是我一无所知材料二：未受考验的生活不值得过的唯有理性最为可贵材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益(wy)的；节制是一种

6、美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。认识你自己推崇理性美德即知识共三十四页思想(sxing)主张“哲学的创造者”和智慧”的化身，18世纪启蒙(qmng)思想家的源头 二、苏格拉底的智慧美德即知识认识你自己尊崇理性共三十四页美德(mid)即知识有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞(huw)着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去熊与隐士共三十四页情境(qngjng)创设 去年冬天的时候，我狠着心花了大价钱买了一件漂亮的

7、皮衣。要过年时，我穿着它高高兴兴地回来老家。老爸老妈看见久别的女儿回来了，高兴得嘴都合不上。老爸老妈什么事都不让我干。我美美地过起了大小姐的生活，一日早晨，我睡眼朦胧(mn ln)地打开房门，看见老妈正将我的皮衣挂在晾衣绳上，我可怜的皮衣不住地往下滴水，好像在哭泣，眼泪不住地往下滴，好像在告诉我：“主人，我完啦！” 一件皮衣的悲剧人生共三十四页苏格拉底的哲学观点：“认识(rn shi)你自己”认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人

8、，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底(gu gn ji d)会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵,从而使人文精神从低级走向高级。共三十四页苏格拉底的思想(sxing)与智者学派有哪些异同？ 同：都把人作为研究中心， 强调人类的理性(lxng)，否认绝对权威。 异：反对忽视道德、追求功利的主张， 更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 共三十四页公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70岁）被控犯有

9、“不敬神”、“另立新神”和“败坏青年(qngnin)”、反对民主的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲者和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。苏格拉底之死共三十四页 有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了(wi le)维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难。 共三十四页 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择(xu

10、nz)好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议苏格拉底之死躺了下来，他的神志(shnzh)开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。共三十四页相似：他们生活时代很接近，都是伟大教师的典型，本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 他们都强调道德的价值，都关注人，人与社会，因此都具有(jyu)早期人文主义色彩。不同：但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。苏格拉底和孔子(k

11、n z)的异同共三十四页三、人生而平等斯多亚学派(xupi) 1、时间(shjin)：2、代表人物：BC4世纪末至BC3世纪初芝诺、西塞罗及塞内卡芝诺（创始人）西塞罗塞内卡共三十四页三、人生而平等斯多亚学派(xupi) 1、时间(shjin)：BC4世纪末至BC3世纪初 3、思想主张：（1）“逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力（“神”），一个贯穿万物的永存不朽的理性； （2）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的； （3）人类社会也具有理性；“顺应自然的生活就是至善” （4）人同自然界一样都产生于最高的理性逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。2、代表人物：芝诺、西

12、塞罗及塞内卡 4、历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响共三十四页主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系顺应(shnyng)自然 人生而平等在人类历史(lsh)上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。填空小结共三十四页1.在西方

13、历史上,第一次系统论述(lnsh)人类“生而平等”的是 A. 希腊的智者运动 B.斯多亚学派C.文艺复兴运动 D. 百科全书派2.西方第一次思想解放运动的先驱是A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.霍布斯 D.芝诺3.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是A.强调人类理性 B.主张承认绝对权威C.第一次在哲学意义上发现“自我” D.经常运用助产术探究真理4.下列关于斯多亚学派的表述,正确的是A.是古希腊智者运动的延伸 B.创始人是西塞罗C.斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D.它主张人生来平等BABD随堂训练(xnlin)共三十四页5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A.希腊的智者

14、运动 B.文艺复兴运动C.启蒙运动 D.欧洲封建国家改革运动6.苏格拉底的名言是：A.奴隶是人，他们的天性和其他人相同 B.人是万物的尺度 C.顺应自然的生活就是至善 D.未受考察的生活是不值得(zh d)过的7. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是A.以探索人类社会和人类主体为主要内容B.主要观点是“人是万物的尺度”C.产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当D.它第一次用人的眼光去观察世界8.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动 A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B.与上帝直接对话C.否认绝对权威,怀疑神灵D.哲学家第一次放弃对物质世界的探索

15、ADCC共三十四页DC10.下列观点不属于智者学派的是（ ）A“人是万物的尺度”B人的感觉是判定一切的准绳，否定(fudng)神的意志是衡量一切的尺度C神的力量高于一切D一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度9.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度(chngd)上体现了古希腊的( )A民主思想 B无神论思想 C科学思想 D人文主义思想共三十四页11.欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众(tngzhng)的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表

16、人物是（ ）A苏格拉底 B普罗泰格拉 C孟德斯鸠 D康德B共三十四页12.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德13.塞内卡（公元前4年公元65年）是斯多亚学派的代表人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。”对此理解不正确的是A塞内卡表达了天赋人权的思想B塞内卡反对奴隶制度C斯多亚学派思想为罗马法观念的形成创造了一些条件D塞内卡的观念与儒家哲学一样(yyng)具有朴素的人道主义色彩共三十四页13人类历史上第一次论证西方(xfng)人文主义的核心理论的是（ ） A、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派 C、苏格拉底 D、智者学派14苏格拉底与智者的相同思想有（ ） 强调以人为中心 忽视道德 否认绝对权威 追求功利 A、 B、 C、 D、共三十四页内容摘要蒙昧中的觉醒。他们认为神主宰一切，人始终摆脱不了神的控制。1417世纪。“万物皆源于水，又