7下2第08课-艰难的国运与雄健的国民

1、第二单元 第8课艰难的国运与雄健的国民义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级下册1.了解作者及时代背景。 2.揣摩语言，理解难句。3.赏析文章的语言美。4.感受李大钊先生非凡的 人格魅力。学习目标 李大钊（18891927），字守常，河北乐亭人。1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，就读于早稻田大学。1916年回国，任北京晨报主笔。1918年，李大钊担任北京大学图书馆主任，后兼经济学教授。同年，参与陈独秀创办每周评论，并参与新青年的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。作者简介 1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共

2、产党的创始人之一。1927年4月28日，李大钊被奉系军阀张作霖杀害于北京，时年仅三十八岁。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有守常文集、李大钊选集、李大钊诗选注。了解背景 这篇文章写于二十世纪20年代，五四运动的高潮已经过去。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫和对新文化运动的破坏，社会黑暗到了极点。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。帝国主义加紧了文化侵略。中华民族真如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。 在这种“艰难的国运”面前，是临阵脱逃，垂头丧气，悲观失望，彷徨苦闷，还是正视现实，挺起

3、胸膛，振奋民族精神？这是摆在每一个有爱国心的人们面前的严峻问题，必须作出抉择。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴颜婢膝的人，有的高升，有的退隐，或化敌为友，为虎作伥，或畏惧斗争，循迹而去。大多数正直的有爱国心的人们，则在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。 针对这种现实和精神状态，李大钊大声疾呼，振奋起雄健的民族精神，在严重的历史关头，在艰难曲折的道路上，树立起冲破险阻的必胜信心，企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业当中，使救国的事业变成全民的事业。这在当时浊流滚滚的思想文化界，无疑如一道闪电，一声惊雷，给人以极大鼓舞。一 （xi ）千里 险 （jn）丛山 （di）岭 阻 （

4、 y ）逼 （xi） （qq） 浊 流滚滚 奇趣横 生读一读，写一写泻峻叠抑狭崎岖hngzhu朗读课文 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。 人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。 中华民族

5、现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。 我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事 确定朗读语调： 声音洪亮、明快雄健、铿锵有力、气势磅礴、情感激越，带有强烈的鼓舞性和乐观主义精神。朗读课文难词难句有

6、时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖民族生命的进程，其经历亦复如是。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？非常狭窄、艰难 也是如此 富有经验的 阻碍抑制 扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事气魄、威势 意义、价值 历史的道路崎岖不平，须靠雄健的精神才能冲过去。民族进程如同长江大河奔流的过程。人类生活像旅行一样，越是崎岖险境，越能感到冒险的美趣。中华民族现在的进程就是一段险路，只有雄健的精神才能感觉到它壮美的趣味。我们要拿出雄健的精神

7、，在艰难的国运中建造国家，这是人生至趣。 内容概括自主学习 整体理解 1.课文题目为“艰难的国运与雄健的国民”，其中“艰难的国运”和 “雄健的国民”的具体含义是什么呢？请大家在原文中找出答案。然后思考：二者可以互换位置吗？ 第四段中“中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路”，第五段中“目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进”，所以可以看到“艰难的国运”包括两个方面：一是艰难国运的时代性“现在”1923年，是作者所处的那个时代，军阀混战，列强入侵，社会动荡，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。二是艰难国运的严重性“崎岖险阻”、“艰难境界”。崎岖，本义是“高低不平貌”，这里借用了它的引申义

8、“坎坷险恶”。境界，本是指事物达到的程度，如理想境界，这里指国运艰难程度。 艰难的国运第五段中，“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过崎岖险阻的道路”，“高唱”着，“悲壮”着，并且是“走过”，这三个词都有着具体含义：高唱主动、积极（非被动无奈），雄健的国民是以一个奋进者的姿态出现在崎岖道路上的。悲壮明知征途有艰险，越是艰险越向前，会有流血，会有牺牲。奋进本身就是壮烈的。走过不用“要走”、“将走”，也不是“走着”，“走过”体现的是必胜的信念，一定要走过这一段困苦的路，到达胜利的彼岸。雄健的国民 二者不能互换。是艰难的国运造就了一大批真正的猛士、真正的革命者，只有雄健的国

9、民才能改变艰难的国运，以雄健的精神在艰难的国运中建造国家，如果把“雄健的国民”放到前面，因果关系就颠倒了。 二者可以互换位置吗？ 2.请用“本文语言美，美在 ”的句式说话，并摘录各自喜欢的句子，把它推荐给大家。 1中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。 （“趣味”一词的含义是什么？） 小组合作 语言赏析 这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，无限风光在险峰；是困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人；是为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮

10、丽的人生之歌，是一种“战斗的欢乐”。 高尔基在海燕中叫做“战斗的欢乐”。毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。 2我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮的歌声中，走过这崎岖险阻的道路。（“雄健的精神”是指怎样一种精神？回顾李大钊先生的生平，他具备这种雄健的精神吗？） “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡，都是浩浩荡荡地往前流去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 李大钊先生作为五四运动的领袖，中国共产党创始人，对中国

11、革命有坚定的信念，忠诚于党，英勇无畏地向一切腐朽反动势力展开了坚强不屈的斗争，直至献出自己宝贵的生命，李大钊用生命诠释“雄健的精神”的含义，那就是一种像高山一样巍峨，像大江一样浩荡。 3李大钊先生对人生乐趣的表述，实际上也是对人生意义的一次庄严的思考，请你用自己的话概括李先生的人生观，你从李大钊先生的文章中感受到他怎样的人格风范？ 从李大钊先生对人生乐趣的表述，可以感受到他的信念、忠诚、追求、勇气、执著、热血、强烈的民族责任感。 “人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命而必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川；绝

12、壮的音乐，多是悲凉的韵调；高尚的生命，常在壮烈的牺牲中。” 李大钊 “人最宝贵的是生命。生命给予人只有一次。应当这样度过人生：回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 奥斯特洛夫斯基 4请从文中找出所有的比喻句，并说说这些句子有什么样的表达效果，表现了作者什么样的情怀和主张。长江大河：民族生命进程扬子江黄河：中华民族历史进程浩浩荡荡：中华民族历史势不可挡，一往无前平原无际，一泻万里：中华民族历史的顺利发展曲折回环、崎岖险阻：中华民族历史所逢的艰难国运长江黄河穿沙漠、过山峡：中华民族前进中的艰难斗争浊浪滚滚、一泻万里：中华民族的光明前途 今天的中华民族，国运昌盛，联系当今的国际形势，你认为我们还需要“雄健的国民”吗？怎么做，才算得上“雄健的国民”？体验反思 发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天