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1、陋室铭译文及注释陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?陋室铭译文山不在于高低，有仙人（居住）就出名;水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子

2、（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“（既然君子住在里面），又有什么简陋的呢?”注释题目：选自全唐文卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。在(zai):在于，动词。名(ming):出名，著名，这里指因而著名，名词用作动词。灵(Iing):名词用作动词，有灵气。斯是陋室(Ioushi):这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室:简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德馨:好在我(室主人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。惟:只。吾:我，这里是指住屋的人自己。德馨:德行馨香。尚书君陈:“黍稷非馨，明德

3、惟馨。”馨:香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青:苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿;青草的颜色映入竹帘，一片青葱。鸿儒(hongru):这里指博学的人。鸿：大。白丁:百姓，这里指没有什么学问的人。调(tido)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏(琴)。素琴:不加装饰的琴。金经：这里指佛经。丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱耳：扰乱双耳。舌L:形容词的使动用法，使舌L,扰案牍（du）:（官府的）公文，文书。劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。南阳:地名，

4、今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。更多陋室铭文章推荐阅读:、陋室铭的构思艺术、陋室铭字词翻译、陋室铭文学性赏鉴、陋室铭古今异义、

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