浅析经济发展的正确路径4600字

1、浅析经济开展的正确途径4600字 摘要：分配不公、环境恶化、道德丧失等问题正在使经济的开展越来越远离人类生存的意义。人类社会越来越走向真正开展意义的相反方向。文章指出开展概念背离了人的本质，开展过程反映出人的自然属性与社会属性的不平衡以及人类对物质需求的单一性与非物质需求多样性之间的矛盾。从而提醒出真正的开展形式的目的是以人为本，平衡人的自然性和社会性，兼顾人的生理需求和心理需求的生态化、和谐化、可持续化和多样化的开展。真正的开展是人类社会质的上升，是人类社会的成熟和人性的完善。真正的开展是理性和自由相结合的过程。 毕业关键词：开展的本质；人的社会性；人的自然性；真正的开展一、引言长期以来开展

2、的概念一直背离了人的本质。人的本质是自然性与社会性的统一。人本身是自然的一局部。然而，开展使人类与自然的关系改变了，即人类与时空的关系改变了。人类的生存环境越来越成为“人造的而非“自然的。这一变化使得人的心灵不再是自然的一局部，或是生理的一局部。人类像周围环境一样，已经变成可以被技术操纵的人造物品。从一般意义上而言，在唯物辩证法和唯物史观的视野中，开展具有两层含义：一是世界观的含义是指开展涵盖了整个世界系统中一切上升运动的事物，宇宙、自然界的动植物和人类社会都存在一个普通的上升的运动过程，这是个由内在必然性决定的前进的普通过程；二是社会历史开展的含义，是指社会历史领域的开展，是世界普通开展的一

3、个特定局部，遵循普通开展的一般规律，是理论根底上的人类不断趋向自由而全面开展的运动过程，也是由内在必然性决定的不断前进过程。泛滥的工具化倾向和病态的物质主义倾向是当今在世界范围内传播的开展概念的主要内容。由这些概念主导的“开展实际上只是一种“变化，而且是一种量的变化。阿玛蒂亚?森说：“对开展的恰当定义，必须远远超越财富的积累和国民消费总值以及其他与收入有关的变量的增长。二、人的自然性与社会性开展的不平衡西方文明中强势和强权欲望的主导的开展概念在世界上传播。把货品的丰富等同于充分的幸福。为满足自身的位重和掌控，通过商业革命、地理大发现和远洋贸易等手段使其货品的积累呈现海盗式的扩张。“冷酷的经济指

4、标越来越主导社会的整体运动。人的自然属性对物质的需求极度的膨胀，人的社会性所表现为的多元需求一方面被其压抑，一方面为其附属。于是，开展母体的稳定被打破，在对人的自然物质需求疯狂的追求下，人类财富得到了空前的增长，并最终表现为恶性的自我扩张：“就业只能靠扩大的增长来维持，危机只有靠更强劲的增长加以摆脱，贫困要在更近一步增长中被消除，社会犯罪要靠更多的基于增长根底上的增加警力来解决，环境恶化，生态失衡，欠兴旺等更是要靠增长来对付。资本-利润主导下的增长造成了人的自然性与社会性开展的不平衡，造成国家、地区和阶层的不平衡。这种不平衡性短期内可能呈现出一种社会经济效应，但从长期来看就可能呈现出一种人类难

5、以支付的开展本钱。三、人的物质需求单一化与非物质需求的多样化不相容物质需求是直接作为经济活动的动机发挥作用，它本身是通过消费方式引起的和满足的。非物质需求的开展是多样性的，它的开展不仅影响非物质需求活动的开展，而且也在不同程度上间接影响经济活动的开展。奥塔?锡克特别指出：“物质需求的满足越充分，所有非物质需求的增长就越迅速。需求的力量在于：“当较低需求充分满足而完成以后就出现了一个新的较高的需求。我们可以把较低需求叫做第一必要的需求。把较高需求叫做加强性需求。人的本质是自然性与社会性的统一，社会性是人性成熟的表现。人的需求本质应该是物质需求与非物质需求的统一，非物质需求是人类开展质的提升的要求

6、。当简单化的物质主义蔑视一切时，就会曲解人类需求的本质。在这个意义上，加强性需求即非物质需求是人类一切需求中最为关键的，因为“人必须伸展到自身以外才能成为人类。四、寻求经济开展的正确途径真正的经济开展应该是人性化的开展，应该是人类社会“质的上升和人类社会的成熟。一从人的自然属性到生态化开展开展是一个重要的生态问题，一方面，涉及生物体与它们环境之间的关系；另一方面，生物体之间的互相依存。理性的经济人为实现满足自然属性的物质欲望声称是在理性地开发地球和世界资源，而这种理性也使得兴旺国家的“开展到达物质成就的顶峰之后又理性的扩散到全世界。但是，人类不能无视人的自然属性本身就规定了人类是自然的一局部，

7、人类本身就是自身的环境。科学技术使人类可以主宰自己的环境，但是却没有交给人类必要的智慧来防止把环境破坏得无法挽救。技术为进步而进步。利润为增长而增长。但同时却忽略了开展决策中最重要的生态考虑。人类社会开展至今的过程，消灭了无数的动植物物种，不负责任地耗尽广阔的森林和矿物资源，为自己制造了一个宏大的人工环境。这样的环境严重违犯了自然的规律。为满足人类自然性的追求最终会被缺乏生态智慧的技术进步而威胁到生命本身。真正的开展应该是专注于保护世界生态体系的“动态稳定和再生才能的开展。生态安康的开展以人类完好的自然属性为根底的，专注于生物与环境之间的关系。生态系统的稳定不是静态的，人的自然属性也是不断更新

8、和调整的。假如开展的辐射干扰超越了生态系的补偿或者调整的限度时，开展就是病态的。人类自然性的保存和更新以及整个生态系的更新标志着生命力的保存和重构。人的自然属性的生态性是物质性的根底。为追求物质性即人类对根本必需品的追求导致对的和未知的世界资源的利用。泛滥的技术和大量的工具使用使得资源遭到了宏大的浪费和过度的开发。真正的开展应该是一种对资源的最正确或者最适当的利用。开展目的和政策中应该将标准和原那么与适当和最正确放在一起，这样就能排除浪费、铺张、不必要的消费以及不负责任地开发不可再生的资源。同时，也可有利于资源分配给社会上最需要的人群，而不是让已经得到供给的人去夸耀和浪费。二从人的社会属性到和

9、谐化开展人的社会性的本质是一种人与人之间的关系问题。开展使社会中一小局部人拥有的相对剩余，而使另一大局部人拥有的绝对稀缺。无论对于哪一方，这都是非人性的开展。真正的开展应该是改变富国对自身经济增长和技术进程的追求。使得他们愿意把先进设施用于满足穷国的根本必需品的供给。“先进国家必须节制它们的新开展收益以便消除穷国的不兴旺。人的社会属性的前提是人的独立性和自由性。增长的开展观实际上抹杀了人的存在。作为人的社会存在，开展中的人一方面是作为开展手段的人，人是开展的载体，既是受益者又是推动者。另一方面是作为开展目的的人，关注人从开展中获得什么，而不只是投入什么。人类是一个有着极大差异性的群体，差异的因

10、素来源于多个方面，包括地缘环境的影响，文化基因的影响等造成了人类个体特征的多元性。而广泛流传的财富开展概念误读了人人平等的观念，将人在社会性中作为权利的主体的平等观，错误地理解为忽略了个性特征和地理文化的差异性而形式化了的平等。因此，当一局部人将价值观和制度体系转向到另一局部人时，结果发现这种转换就非常方便，掩盖了可能由此带来的严重不平等。开展的根底应该是一种和谐互补的“开展哲学。人类生活的世界是一个多重制度运作的环境。人类的开展必须结合各类制度和文化实现和谐的开展目的。正像阿玛蒂亚?森所说的：“我们需要的是，一个综合的、多方面的思路，其目的是促进不同方面同步的进展，包括互相支持的不同机构和制

11、度。 三从人的需求属性到多样化开展 为了满足自然属性，人有对物质的需求和空间环境的需求。实际上是满足生理方面的需求。人的社会属性反映人的本质属性。人还有对精神，文化等的需求。实际上是心理方面的需求。假如从人的本质和人的需求属性角度分析，似乎开展的弊端一目了然、开展的目的明晰可见。但是，长期以来，开展以增长为名，财富以物质来衡量。经济学建立在理性“经济人的假设根底上，背离了“人这一根本。始终关注人对物质品的需求。从人的本质分析，我们会发现开展的历程是多么的幼稚和荒唐。但是，由于过分的技术化和对物质增长的奴从，人类被自己的行为所蒙蔽了。人类逐渐走进自己编织的理论牢笼。当传统的经济理论无法解释新世纪

12、的经济危机时，当开展的进程被无法区分的东西拦截时，人类发现，“看不见的手似乎无力再控制经济开展和社会开展的方向。相反，我们发现，那一颗颗“看不见的心才是开展新阶段的真正动力。因此，真正的开展应该是满足人类生理需求并且同时满足人类心理需求的开展。人类的社会生活由“看不见的心促进和改变着，单纯的工具化和技术化在财富积累中起到了决定性的作用。标准化已经不能再衡量人类社会生活的幸福和品质。社会由差异化的人构成，其本质是人的心理需求具有很强的差异性。所以，生活本身就是多元性和差异化的财富宝藏。对技术的使用是狭义的，真实的生活是广义的。人类的生理需求是狭义的，然而，人类的心理需求却是广义的。开展的本质应该

13、是人类社会和谐的生活、人性完善和人类成熟。开展的目的是人。是表达人的本质属性和满足人的生理需求以及心理需求的过程。科学开展观从这一角度明确开展方向，以人为本，把关心人、尊重人、解放人和开展人作为社会开展的目的，把人的心理需求作为开展的动力从而丰富了开展的内涵。真正的开展是建立在人的本质根底上的。虽然人在许多方面有很大的差异性，但从根本上，人与人是平等的，人与人彼此间是自由的，所以开展应该是平等的开展。国家间的与各国内的不平等和贫困不再是一种经济判断，不仅是一个物质问题，而是一个权利关系和社会制度的问题。真正的开展应该兼顾经济开展与社会公平。开展是一个友善的过程，而不是一个残酷的过程。真正的开展

14、不是以牺牲一些人的利益为代价的。把开展看成是人的开展就是认识到开展是一个良性循环的过程，是一个持续的过程。真正的开展是人类社会的进步与成熟，而不是全球化的财富激增和全球化的分配不公正。真正的全球化是建立在根本道德准那么和社会程序的根底之上的。人的会聚组成世界的范围和主体，全球的公平公正就是人的本质的平等和正义。真正的开展是理性与自由的统一。一方面，理性是自由的根底。真正的理性是合理的审查，缜密的分析人的偏好及其理由；另一方面，自由是理性的依赖。理性的概念是自由选择的结果。因此，真正的开展是以理性人和自由人为根底，价值标准和增长指标确实立取决于人自由和理性地理解真实情况和开通地讨论。真正开展的目的是改善人的生活和人的才能的开展。我们要把关注点从“物转向“人，只有这样，开展才能