11-12版高中语文全程学习方略配套课件：第二单元推荐作品（新人教版·中国古代诗歌散文欣赏）

1、 一、思想主旨 1.积雨辋川庄作 这首七律，是王维田园诗的一首代表作。本诗描写辋川山庄久雨初停的景色，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。 2.旅夜书怀 这首诗写于作者漂泊途中。通过旅夜所见星变、月涌的壮阔景象的描写，抒发了作者身怀不遇、漂泊无定的感情。 诗人通过旅途月夜景色的描写，把这种心情写得含蓄不露，情景交融，浑然一体，不愧为千古名作。 3.新城道中(其一) 这首诗描写山村风光和繁忙的春耕景象，既赞颂了雨后山村风光的自然美，又讴歌了山村人家充满生机的劳动生活。 4.扬州慢 本词写于宋孝宗淳熙三年冬至日，词人因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹

2、今日的荒凉，追忆昔日的繁华，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思，表现出作者为祖国山河残破、人民不幸而极其沉痛的心情。 5.长相思 这首词写于康熙二十一年(1682)，作者随康熙出巡山海关外，于途中所作，主要通过描述出巡时的所见、所闻、所感，表达出一种对故乡的怀念之情。 二、艺术鉴赏 1.积雨辋川庄作 (1)意境淡雅超逸 全诗将辋川恬静优美的田园风光与幽雅清淡的隐士生活相结合，抒写出一种物我相惬，悠然于山林的超逸情趣，也鲜明地体现了诗人“诗中有画”的艺术特色。 (2)景事蕴涵禅理 诗人常在山中静观朝槿，领悟人生无常、奉佛有乐；又在松下采摘露葵，以供清斋素食，以实践清心寡欲的佛教教义

3、。 (3)用典表达心志 尾联连用了杨朱和列子中的故事，这两个典故表达自己淡泊的心志。 2.旅夜书怀 寓情于景，情景交融 前两联写景，诗眼在“独夜舟”三字上，首句写岸，次句写舟，渲染冷寂氛围，三、四句承“夜”写诗人所见夜色，使人有凄苦无依之感。小舟的命运正是诗人命运的写照。 颈联中，诗人将“名”与“官”相对提出是有深意的。诗人的本志“致君尧舜上，再使风俗淳”，不能得官以实现其本志，是他一生最大的憾事。诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来。最后两句以沙鸥自况，乃自伤漂泊之意。 3.新城道中(其一) (1)情景互生 这是一首七律，中间四句组成一套山水画屏。新奇的比喻，巧妙的拟人，不仅描绘出花木

4、之美，而且烘托出诗人山行之乐。内心之乐和景色之美互相影响，互相渗透。这就是人们最爱追求的那种艺术境界：情景互生。 (2)比喻、拟人贴切 诗中之景运用了贴切的比喻和拟人的修辞手法：“东风”成了善解人意的知己，“我”要进山，东风马上吹散阴霾，为进山创造了条件，使“我”心想事成；岭上的云像顶绵帽，枝头的太阳像只铜钲，大自然的面目居然有些幽默；野桃含笑，柳条摇曳，草木也是那样欢快自得；田头春耕正忙，山村人家传出芹笋的香味，人间犹如桃源。 4.扬州慢 (1)今昔对比的写作手法 用今昔对比的反衬手法来写景抒情，在这首词的上阕是比较突出的。上阕用昔日的“名都”来反衬今日的“空 城”；以昔日的“春风十里扬州路

5、”来反衬今日的一片荒芜景象“尽荠麦青青”。下阕以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋；以昔时“二十四桥明月夜”的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。 (2)“移情”的表现手法 “移情”是我国古典诗词中的一种司空见惯的表现手法。这首词在艺术表现上的一个显著特点是写景带有浓厚的感情色彩，景中含情，化景物为情思。它的写景，不俗不滥，紧紧围绕着一个统一的主题，即为抒发“黍离之悲”服务。如下阕第三句“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，月亮原本就“无声”，也无冷暖之别，但姜夔却借助“通感”的手法，“

6、使本色之外，笔补造化”，让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”互相挪移沟通，这就强化了读者对冷寂凋敝景象的感受。这里的“冷月”“无声”与上阕“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”字，都是词人主观感受的联想、迁移，是移人情于物象的结果。这就增强了词的艺术感染力。 (3)布局严密，浑然一体 纵观全篇布局严密，由“少驻”写到观景；由景的荒芜写到原因；由眼中所见，到耳中所闻，再到心中所思所想。有声有色，情景交融，采用点染法渲染，揭示主题，通过对比进一步揭示主题，全文浑然一体。 5.长相思 (1)重章叠句，情味隽永 词的上阕从“山一程，水一程”的叠用，来说明身离故乡之远。下阕以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染

7、作者此时的孤寂情怀。风雪打断了他思乡之梦。懊丧之余，他更加怀念故园的宁静祥和，作者于清丽哀婉之中又不乏边塞之雄奇风情的描述，这两者结合在一起，升华了羁旅怀乡的主题。 (2)音韵优美，含蓄深沉 本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约于一体，融合成中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。 一、积雨辋川庄作赏析 辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。旧唐书王维传记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长

8、斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人们蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情

9、。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空濛、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌声是那样甜美。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音。漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，形容夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。 唐代李肇因见李嘉钓集中有“水田飞白鹭，夏木啭

10、黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”(国史补卷上)；明代胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉钓中唐，安得前人预偷来者？此正嘉钓用摩诘诗(诗薮内编卷五)。”嘉钓与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋代叶梦得说：“此两句好处，正在添漠漠阴阴四字，此乃摩诘为嘉钓点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。”(石林诗话卷上)“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空濛迷茫的色调和气氛。 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡

11、之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单模拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，观木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名

12、利场，何啻天壤云泥！ “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。庄子杂篇载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。列子黄帝篇载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人淡泊自然的心境，而这种心境，正是上

13、联所写“清斋”“习静”的结果。 这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极致，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞积雨”，赞赏这首诗的深邃意境，艺术见解也还是不错的。 二、旅夜书怀赏析 公元765年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江漂泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。 诗的前半部分描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离开成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋

14、职务，四月，在成都赖以存身的好友严武去世。处此凄孤无依之境，他便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”(浦起龙读杜心解)，有人认为是写出了“喜”的感情(唐诗论文集杜甫五律例解)。很明显，这首诗是写诗人暮年漂泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和

15、颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！ 诗的后半部分是“书怀”。第五、六句说，有点儿名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意甚为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含意，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”(杜诗说)，仇兆鳌

16、说是“五属自谦，六乃自解”(杜少陵集详注)，恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身像个什么呢？不过像广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。 王夫之姜斋诗话说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首旅夜书怀诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。 三、新城道中(其一)赏析 新城道中写于宋神宗熙宁六年(1073)，

17、是苏轼写景诗中具有代表性的一首。当年春天诗人出巡，赴新城途中，连日的春雨恰巧停了。春风如此帮忙，诗人自然高兴。诗人走在山路上，看到白云、旭日、桃花、溪柳，诗情画意，生机盎然，心中无比喜悦，便写下了这首为人们久久传颂的写景名作。这首描写山村风光的七律，既赞颂了雨后山村风光的自然美，又讴歌了山村人家充满生机的劳动生活。 头两句写上路前的情景。诗人出巡要到山里去，连日的阴雨恰好停了。这本是诗人的意愿与大自然的巧合，而诗人却说：“东风知我欲山行”。这样写，使“东风”富有了感情色彩，使诗句显得很有情趣。 中间四句写所见的景物。三、四句写雨后的白云和旭日。山顶上被日光照射着的白云，很像一顶既轻又软的白丝绵

18、的帽子。初升的太阳，很像个光灿灿的铜钲挂在树梢上。五、六句写雨后的桃花和溪柳。野桃花高出竹篱，开得非常鲜艳，正在向人微笑。清清的溪水边上的杨柳，借着春风在轻轻摇曳，好像在欢迎诗人的到来。 七、八句写所见人物。在这山清水秀、景色诱人的山中，人们高高兴兴，趁着雨后的大好春光都在忙个不停。家里人，煮芹烧笋，忙着做饭、送饭，田里的人忙着春耕。 这首诗虽然是一首写景诗，但景中有情。可以说，每一处景物都染上了诗人的欢娱之情。情景交融是本诗的一个重要艺术特点。诗中写景，之所以给人留下深深的记忆，除了生动细腻的描绘，还运用了贴切的比喻和拟人的修辞方法。 四、扬州慢赏析 姜夔的扬州慢写于宋孝宗淳熙三年(1176

19、)冬至日。当时的姜夔才二十一岁，来到扬州，看到曾经素以繁华富丽而著称的江南名城扬州，如今已是断壁残垣，心有所感，于是就写下了这首词，来凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。 扬州慢开篇擒题，扬州是淮南的著名都城，竹西亭是扬州的风景名胜，初次到扬州，作者在此解鞍下马，稍作停留。经过昔日春风骀荡的十里繁华旧境，到处长满了青青野麦，自从金兵窥犯长江之后，连毁废的城池和高大的树木，都厌恶说到战火刀兵。天色渐渐黄昏，凄清的号角吹送着寒冷，传遍了整座空城。作者通过对扬州城的萧索之景的描写，渲染了一种悲凉的气氛，从而为下片的抒情作了铺垫。下片则写对扬州的感受。料想杜牧重回扬州也会愕然震惊，纵有赞美“豆蔻”芳华的精工丽

20、词，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，也没有了当年的兴致和情思。以杜牧笔下的诗境与扬州城的现境进行对比，作者的写法自然高妙，浑化无迹。末言二十四桥依然完好，而只有一弯冷月寂寞无声，那桥边红芍药，年年花叶繁茂，而无人欣赏，充满时移景迁，物是人非之感。作者在下片中侧重于写情，主要是将唐代诗人杜牧对扬州的咏叹之词与扬州城如今的面貌作一番对比，从而抒发了作者的“黍离之悲”。 姜夔的词是非常讲究技巧的，这首扬州慢在写法上，主要是用了拟人和化入的方法。“废池乔木，犹厌言兵”是运用了拟人的手法，言树犹如此，人何以堪？“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”句，写出了扬州城物是人非的情景，“二十四桥仍在”，但心情、感情，

21、已是“冷月无声”，写尽了扬州城的凄冷，同时也隐含了人们被战争摧残的痛苦。 姜夔在这首扬州慢中一共化入了杜牧的四首诗： 遣怀：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” 赠别二首(其一)：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。” 题扬州禅智寺：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。” 寄扬州韩绰判官：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？” 杜牧生于唐末，为人风流潇洒。他曾经在扬州城做过短暂的停留，并留下了许多诗篇，这些诗篇都是对扬州城繁华生活的歌咏。姜夔

22、所化用的诗文是其中的一部分。而那些曾经的繁华与如今的萧索又恰好形成了一种对比，正是这种对比，让作者产生巨大的心理反差，也就行而生悲，因此作下这首扬州慢抒发心中的“黍离之悲”。 认真地品读姜夔的这首词，思绪会随着作者的情思而起伏，闭目遐思之中，可以隐隐地望见：在一个雪后的清晨，正值风华年纪、西风瘦马布衣青衫的姜夔来到扬州，徘徊在竹西亭边，二十四桥下，希望寻找当年杜牧的踪迹，然而望见的却是满眼的荒草废墟，因而悲从景生，哀从心起，缓缓行步中，叹惜“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”。是啊，即使杜牧活到此时，也会被眼前景象惊呆，大诗人再也不会有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的意兴了。扬州破败了，破败在荒淫无能的南宋小朝廷手中，破败在一大群贪生怕死的文官武将手里，布衣青衫的姜夔来此，为她唱一首挽歌。他没有杜牧的依红偎翠，春眠不晓，他匆匆地来，又匆匆地走了，在斜阳巷陌中，留下了瘦马枯缰的长长身影，留下了他这首扬州慢。 五、长相思赏析 纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡，去往山海关外盛京(沈阳)。途中，写下了这首词，成就了一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。 上阕写山水行程。一路跋山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀