幼儿童话概念、基本特征和分类作用_第1页
幼儿童话概念、基本特征和分类作用_第2页
幼儿童话概念、基本特征和分类作用_第3页
幼儿童话概念、基本特征和分类作用_第4页
幼儿童话概念、基本特征和分类作用_第5页
已阅读5页,还剩50页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、幼儿童话概念、基本特征和分类作用第一节 童话概述一、童话的概念二、童话的历史发展三、童话的基本特征四、童话的表现手法五、童话人物形象的类型六、童话的分类七、童话的作用 童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它最切近儿童的心理,是儿童文学特有的体裁。一、童话的概念二、童话的历史发展 “童话”这一名称,出现在我国清代末年。(孙毓修主编的童话丛书,“童话”一次开始流行使用) “五四”新文化运动以后,童话作为一种幻想性极丰富的叙事文体、一种儿童文学的重要样式,终于得到人们普遍的承认。 搜神后记中的白衣素女 田螺姑娘 酉阳杂俎中的吴洞(叶限) 灰姑娘 晋安帝时候官人谢端,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。

2、至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共悯念之。规为娶妇,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。后于邑下得一大螺,如三升壶,以为异物,取以归,贮瓮中,畜之十数日。端每早至野,还,见其户中有饭饮汤火,如有人为者,端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:“吾初不为是,何见谢也?”端又以邻人不喻其意。然数尔如此,后更实问,邻人笑曰:“卿已自娶妇,密著室中炊暴,而言我为之炊耶?”端默然心疑,不知其故。后以鸡鸣出去,平旦潜归,于篱外窃窥其家中,见一少女从瓮中出,至灶下燃火。端便入门,径至瓮所视螺,但见女,乃到处下,问之曰:“新妇从何所来,而相为炊?”女大惶惑,欲还瓮中,不能得去。答

3、曰:“我天汉中白衣素女也。夭帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩,吾形已现,不宜复留,当相委去。虽然,尔后自当少差,勤于田作,渔采治生,留此壳去,以贮米谷,常可不乏。”端请留,终不肯。时天忽风雨,毅然而去。端为立神座,时节祭祀。居常饶足,不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。白衣素女 南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为“吴洞”。娶两妻,一妻卒,有女名叶限,少慧,善淘金,父爱之。末岁,父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。时尝得一鳞, 二寸余,赪鳍金目,遂潜养于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄

4、沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸。他人至,不复出。其母知之, 每伺之,鱼未尝见也。因诈女曰:“尔无劳乎?吾为尔新其襦。”乃易其敝衣,后令汲于他泉,计里数里也,母徐衣其女衣,袖利刃,行向池呼鱼,鱼即出首,因斫杀之。鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下。逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人发粗衣,自天而降。慰女曰:“尔无哭,尔母杀尔鱼矣!骨在粪下。尔归,可取鱼内藏于室。所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑玉食,随欲而具。 及洞节,母往,令女守庭果。女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉,遽反,遂遗一只履,为洞人所得。母归,但见女

5、抱庭树眠,亦不之虑。 其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国。国主得之,命其左右履之,足小者,履减一寸。乃令一国妇人履之,竟无一称者。其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而栲掠之,竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁,既遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。陀汗王怪之,乃搜其室,得叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。其母及女,即为飞石击死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。洞人以为禖祀,求女必应。陀汗王至国,以叶限为上妇。 一年,王贪求,祈于鱼骨,宝石无限,逾年,不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠

6、百斛藏之,以金为际。至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。 吴洞又名叶限 搜神后记中的白衣素女 田螺姑娘 酉阳杂俎中的吴洞(叶限) 灰姑娘 童话最早属于民间文学,流传于人民的创作之中。 童话起源于神话传说 经过千百年的演变,童话从民间童话发展到文学童话,从此,童话成了文学中一种独立的体裁古代印度的五卷书、阿拉伯民族的一千零一夜等都是经过搜集整理而成的民间童话集,已成为世界古典文学名著。较早对民间童话进行改写的是法国作家夏尔贝洛(1628-1703),他从欧洲的传说故事取材,写成了小红帽、睡美人、灰姑娘等童话,于1697年结集为鹅妈妈的故事。世界童话大师安徒生(1805-1875)1835年

7、开始出版童话故事集讲给孩子们听的故事他起初的童话创作,如打火匣、小克劳斯和大克劳斯等篇也取材于民间童话。稍后的小意达的花儿、海的女儿、丑小鸭等则是体现这位作家风格的创作 “新童话”卖火柴的小女孩、母亲的故事等作品直接取材于现实生活,表达了他对丹麦一些社会问题的思考安徒生是文学童话的奠基人,他的童话标志着创作童话的诞生;安徒生开创了作家创作童话的时代19世纪中叶,欧洲各国童话佳作不断问世,童话的体裁也从中篇进展到中、长篇,其中有不少是幼儿童话。比如,英国作家金斯莱的长篇水孩子,刘易斯卡罗尔的中篇艾丽丝漫游奇境记,意大利科洛迪的长篇木偶奇遇记。我国的创作童话出现于“五四”前后。叶圣陶创作了小白船燕

8、子一粒种子稻草人等童话,标志着我国的童话创作已开辟出自己的道路。其中1923年的童话结集稻草人是我国第一部创作童话集。30年代处,张天翼发表了长篇童话大林和小林、秃秃大王等,为我国的长篇童话创作奠定了基础。 此后,出现了科学童话,主要功能是向儿童传播科学知识、启迪智慧,它也是科学文艺的一种体裁。三、童话的基本特征童话是一种非写实性文学。幻想,是童话的基本特征。 如:安徒生 海的女儿 洪汛涛 神笔马良 幻想是主体,是核心,没有幻想就没有童话童话中的“幻想”心理学中的“幻想”艺术幻想,伴随着作家的情感,以创作出非写实性艺术作品为目的的艺术想象创造想象的一种特殊形式,是与个人愿望相联系,并指向未来事

9、物的想象如何理解童话的幻想呢?童话的幻想植根于现实。 “最奇异的童话是从真实生活中产生出来的。” 安徒生 eg. 俄罗斯童话“长着母鸡腿的小屋”幻想也是童话反映生活的特殊艺术手段。 对生活做折光式的间接反映,正是童话区别于其他文学形式的特点 eg.安徒生的丑小鸭、张天翼的大林和小林等 四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形、 怪诞 艺术夸张是指借助想象,对描写对象的某些特点进行扩大或缩小,以强调、突出其本质特征,增强艺术效果。夸 张童话的夸张有其独特的特点: 童话的夸张是一种强烈的、极度的夸张。目的在于造成浓烈的幻想氛围;

10、突出所描绘的形象和环境的主要特征,同时也使作品产生诱人的美感、趣味感和幽默感。举例:童话的“夸张”与小说的“夸张”比较水浒 鲁智深 “身长八尺,腰阔十围” 爱尔兰童话中的巨人 身躯比山岳还庞大,他们声如劈雷,吹一口气就是一阵狂风,迈一步便是几公里乃至几十公里。描写身材高大举例:童话的“夸张”与小说的“夸张”比较水浒 武大郎 “身不满五尺” 童话 拇指姑娘 只有半个拇指大描写身材矮小举例:童话的“夸张”与小说的“夸张”比较英国作家 斯威夫特 格列佛游记 “小人国”:最大的城市才相当于舞台上的城池布景; 公民身高不满六英尺。 常人格列佛医生的手掌可供五六个小人在上面跳舞 “大人国”:麦子高四十英尺

11、 ,猫比生活中的公牛大三倍 格列佛医生被人用食指和拇指捏住,提出来放在衣袋里四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形、 怪诞 拟人是指赋予人类以外的种种事物以人的思想感情,使之“人格化”。拟 人 拟人形象具有独特的风格:他们是人,又非人;是物,也非物四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形、 怪诞 象征是借助某一具体事物的形象去表现抽象的思想感情或他类事物。象 征 特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似或联系,使被象征的内容得到鲜明、集中而又含蓄、形象的

12、表现。eg.大萝卜中的小耗子,象征不可忽视的微薄力量。安徒生的皇帝的新装中的皇帝是贪婪、愚蠢的象征。四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形、 怪诞 童话由神话演变而来,运用神话的艺术手法进行创作,就是神化,即赋予童话形象以超自然的力量,神 化 神化 有时是使童话人物成为超人形象。如贝洛的仙女 有时是使童话环境出现超自然的奇迹,如严文井的“下次开船”港运用神化手法时,还常常借助于魔法和宝物。如前苏联作家卡达耶夫的七色花四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变

13、形、 怪诞 变形是指有意识地变更所描写的对象的性质、形态,以达到使他们具有最大的表现力的目的。变 形 童话创作中常常运用幻想、夸张等艺术手段把人形变作其他各种物体。 如,格林童话中的“青蛙王子” 木偶奇遇记中的皮诺乔运用变形手法,可以造成浓郁的幻想气氛,也更好地寄托寓意四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形、 怪诞 怪诞是运用极度的夸张,使现实中的形象、现象具有离奇怪异的形式。怪 诞 如,张天翼的长篇童话秃秃大王 四、童话的表现手法 童话的艺术想象主要是通过以下之这些艺术手法来表现的: 夸张、 拟人、 象征、 神化、 变形

14、、 怪诞五、童话人物形象的类型 三大类型:拟人形象、超人形象、常人形象超人形象:具有超人的神奇能力,能创作自然奇迹的形象,运用神化手法塑造而成。常人形象:是以人的本来面目出现于童话中的形象。六、童话的分类从作者分:民间童话 、创作童话从体裁分:童话故事、童话诗、童话剧等从篇幅长短分:长篇童话、中篇童话、短篇童话等从内容分:文学童话、科学童话(又称知识童话)七、童话的作用 童话是儿童文学中历史最悠久的体裁之一,也是最富于儿童特点,最受小读者特别是低龄儿童欢迎的文学样式。童话在孩子生活中“天天产生,处处产生” 严文井 童话的作用童话帮助儿童明白事理、增长知识童话有助于发展儿童的想象和幻想能力童话能

15、培养美感、陶冶情操童话还具有很大的娱乐作用第二节 幼儿童话的特点 童话之中比较浅近、适合幼儿听赏的作品就是幼儿童话幼儿童话的特点是: 一、融进幼儿心理特点的艺术幻想 二、以拟人为主题的童话形象 三、单纯明快的叙事方式 一、融进幼儿心理特点的艺术幻想 无处不在、无所不能的想象,带有明显的幼稚性和夸张性,是幼儿童话的核心和灵魂 如,格林童话中的狼和七只小山羊 俄罗斯童话会跑会跳的树 幼儿童话的创作者大多是成人,他们并非简单地再现幼儿的幻想,而是经过选择、加工、提炼,表达出幼儿纯真美好的感情,使作品富于美感,让幼儿在思想上得到启迪,情操上受到陶冶。二、以拟人为主题的童话形象拟人是幼儿童话中使用最多的

16、表现手法,拟人形象也是幼儿童话中最常见的艺术形象。幼儿之所以喜爱拟人手法,首先是因为它契合了他们的心理,其次是拟人能把抽象的事物转化为具体可感的艺术形象,这正适应了幼儿具体形象性思维的特点拟人形象一方面要具有人的鲜明的个性特征,另一方面要显示出所拟之物的某些“物”的属性 如,孙幼军的长篇幼儿童话小布头奇遇记 三、单纯明快的叙事方式童话是一种叙事的文体,其中对幻想形象的刻画,对幻想世界的构筑,都是通过所讲述的故事叙事表现出来的,由于幼儿智力水平和审美特点,幼儿童话的叙事方式一般都十分简洁、明快和富有趣味,故事中涉及的人物、情节和背景都是较为单纯的。单纯的类型化的性格单纯的线性展开虚化的如,英国米

17、切恩的小熊温尼菩 日本中川李枝子的不不园第二节 幼儿童话的特点 童话之中比较浅近、适合幼儿听赏的作品就是幼儿童话幼儿童话的特点是: 一、融进幼儿心理特点的艺术幻想 二、以拟人为主题的童话形象 三、单纯明快的叙事方式童话形成了一些固定的叙述方式: 三段式、层递式、循环式、对照式、连环式、连续式、串连式如,格林童话中的灰姑娘 俄罗斯阿托尔斯泰的金鸡冠的公鸡 方轶群的萝卜回来了 法国贝洛的仙女 英国 王尔德的自私的巨人第三节 幼儿童话的改编主题明确简化主题,使它单纯明确脉络清晰删去过多枝节,紧缩结构语言生动 浅近、生动、有趣第四节 幼儿童话和寓言一、寓言概述寓言:是一种含有明显讽喻意义的短小故事寓言

18、由喻体和本体组成所讲述的故事所阐明的道理寓言的特点: 寓意鲜明集中 运用比喻手法 结构简单、语言精练狐狸和葡萄 伊索寓言 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。 寓言与童话的异同(P96页)寓言最初也使一种人民口头创作,流传与民间。寓言在世界上有三大发祥地:印度、希腊、中国古印度的五卷书是闻名世界的寓言童话集。希腊的伊索寓言被誉为西方寓言的始祖法国 拉封丹 寓言诗德国 莱辛 寓言三卷集俄罗斯 克雷洛夫我国春秋战国

19、是寓言文学最发达的时期,在先秦诸子的著作中有着大量的寓言 望洋兴叹庄子 杞人忧天列子 买椟还珠韩非子 唇亡齿寒吕氏春秋 南辕北辙战国策秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论