2022年上海市宝山区高三语文二模作文 “消费是享受人生”审题构思详解

1、2022年上海高三二模宝山区作文“消费是享受人生”审题构思详解【原题】一位女生买了个名牌包，说：我这是享受人生。一位男生考上大学后订了机票去旅游，说：我要享受人生。一位家长买了一箱书和一沓电影票，说：孩子考上大学了，我有时间享受了！类似的例子很多，许多人认为“消费是享受人生”。对这种观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：自拟题目；不少于800字。【审题】本题也是模仿了2022年春考作文的形式，枚举三个事例，购买名牌包，购买旅游服务，购买书籍和电影票，最后提出观点：“消费是享受人生”。材料表达很明确，但涉及了一些社会学的内容，亮亮老师认为，要写出具体的观点，对考生来说并不容易。本

2、题信息话题：消费是享受人生审题难度：构思难度：素材难度：【构思】“消费是享受人生”，这是消费主义的观点。分析这种消费主义盛行的社会现象，亮亮老师认为，不妨从材料中列举的三个事例去深入探讨。在第一个事例中，购买名牌包并非是看重其使用价值，而是注重商品所象征和代表的意义，即对这些商品所代表的社会地位、身份和品位等社会涵义。第二个事例中购买旅游服务和第三个事例中购买电影票去看电影有类似之处，购买的其实是一种心理体验的消费，当然购买书籍也属于这类消费。在这当中，消费的对象不单单是美景和影片本身，还有旅途中住宿的酒店和欣赏电影的影院，酒店与影院的氛围和档次也是消费的内容。不管是购买名牌包，购买旅游服务，

3、还是购买书籍和电影票，都彰显出了当下社会的最大特点社会的消费实际上已经超出了实际需要的满足，人们不再把注意力放在消费对象的使用价值上，而转移到了对符号化的物品、符号化的服务中所蕴含的“意义”的消费上。法国哲学家、社会学家、后现代学家鲍德里亚认为人们消费的已不是物品，而是符号。表面上看起来琳琅满目的商品，实质上已经成为一种“符号体系”。因而消费主义盛行的根本原因就是当下的符号化消费。理性地说，符号化消费是有优点的。在客观上确实可以促进经济的发展，也是人们追求文明、张扬个性的表现。但是由于消费对象所具有的象征意义，使人们对消费对象从过去意义上的满足需要的消费转变为消费欲望的消费。这些高层次和多样性

4、的需求将会引导企业去制造销售一些带有特定意义的符号产品，使消费者为满足需求而投资，这些与购买能力相匹配的消费行为无疑会拉动经济的增长，同时也会推进社会文明程度的提高。然而，符号化消费的泛滥带来了更严重的弊端，在某种程度上消解了传统消费和道德伦理，使人们的消费变得无法满足。第一，符号化消费为人们创造了一种“虚假的需要”，即人们对物品符号的需要。消费社会创造出了一个前所未有的符号世界，它已经远远地超出了人类的消费需要。这种需要反客为主，施于个人，否定了真正的需要。按照古典经济学的生产逻辑，随着生产的不断增长和物质产品的极大丰富，人们的需求对物的需求，即对使用价值的需求，是能够满足的。但是消费却是永

5、无止境的，是永远不能被满足的，因为物品变成了符号，符号的意指、编码是无限的。消费的需求并不是消费者真实的需求，并不是从个人内心产生的愿望，并在这种自然愿望的驱动下购买消费商品。消费的需求演变成为，在符号物品的等级划分中，人人都致力于符号物品的等级追求，并在物品符号中相互攀比，通过外在符号差异的刺激而产生需要。如此一来，内在的、真实的、自然的需求与外在的、生成的需求发生了割裂，这种割裂有时甚至使内外需求完全对立。当内外需求完全对立时，内在需求往往会服从外在需求，甚至很多时候仅仅有外在需求存在。例如，多年前，许嵩有一首素颜，火遍了大江南北，当时还有不少人在争论到底是素颜好，还是美容好，但是现在恐怕

6、没有人会支持素颜了。尽管每个人都知道美容手术对身体是有害的，也知道有很大风险，甚至有人因此而落下了病根，甚至残疾，但人们依然对美容手术充满了热情。这完全是为了外在需求，没有自然的、内在的需求。第二，消费符号充斥了生活空间，歪曲了消费的目的，对消费文化的扩张大开“方便之门”。从传统意义来说，消费指的就是物品的消费，即使用价值的消费，仍然停留在功能性的层面上。比如，买衣服是穿的，买面包是吃的，买香烟是抽的，买车是开的购买的是物品，消费的是使用价值，在这种状态下，主要是人和物产生了关系。而在消费文化中，消费主要是人和符号产生关系，即便是平凡的日常消费品也与奢侈、另类、浪漫、时尚、品味等象征意义联系在

7、一起，而商品原来的用途或功能则越来越难以解码出来。在“魅力符号”的渲染下，消费者的购物活动逐步失去了物质意义，而演变为一种象征仪式。消费由手段变成了人生目的，由理性变成非理性，于是享受人生等同于消费。有些奢望豪华而收入不济的人，盲目追风，过分攀比，陷入符号化消费的泥沼之中，结果债台高筑，甚至身陷囹圄，从“校园贷”的出现可窥一斑。第三，符号化的消费的盛行导致消费至上主义，消解了高尚的人文精神。商品符号过多地强调虚荣和差异，导致了感性消费的虚假繁荣，极大地提高了消费者感性上的需要和欲望。需要是和人类的生存与发展紧密联系在一起的，既有物质层面的需求，又有精神层面的需求，是自然的、内在的、真实的需求。

8、而欲望是一种虚假的需求，是完全建立在享受主义基础上的，它和人类的生存之间不存在必然的逻辑联系，是人们自己制造的一个永远无法满足的需求的“黑洞”、需求的幻影。在媒介的共谋下，人们无意识地、不断地走向这个幻影。符号构筑的传播场域，以其强大的控制力，通过金钱文化，不断控制媒介、厂商和市场，以煽情和夸张的方式给人们以感官上的刺激，然而不留下任何思想和启示，更谈不上哲理和沉思。同时，符号世界的喧嚣与人文精神的沉寂，使现代社会中人类灵魂的麻木、个性的乖张暴戾、人际关系的淡漠已渐成常态。比如，11月11日，几乎所有中国人都知道是淘宝从2008年通过各种铺天盖地的媒体宣传，继而打造起来的购物节。人们在这天疯狂

9、消费之后，可能面对高额的账单而唏嘘不已，甚至因为冲动消费而痛心“剁手”。但没有多少人知道，11月11日有一个更加令人哀伤的意义。这一天也是孔墓遇劫的日子。1966年11月11日，红卫兵们开始了近一个月的挖坟行动。孔子第76代嫡孙、衍圣公孔令贻的尸体被拖出来。当时，孔令贻去世已47年，尸体虽未腐败，但被挖出来后，迅速氧化变黑第四，符号化消费所造成的最严重后果是道德危机。以制造消费、诱导消费的大众传媒决定了它提供的往往并非信息，而是信息泡沫。比如，有一些广告符号在价值取向上把女性当成了男性的玩偶和附属品，女性被暗示成了一个个“性符号”。如一个女人做暧昧的S 型，被一个所谓的“成功”男士抱起，其打出

10、的广告语：“成功男人的一半是女人。”这些劣质广告符号的滥用的直接结果就是“灵魂裸露”与“耗尽”，使消费社会的性别歧视、性侵犯、暴力犯罪日益增多，侵袭着真善美的价值体系，导致传统伦理道德遭受到极大破坏，受众的价值判断发生扭曲。然而，这些广告所展示的劣质消费符号却得到了消费社会的同情甚至赞赏，被不断赋予消费主义文化内涵。同时，一些媒体在金钱诱惑下，丧失了社会良心，为媚俗的符号提供多样化的传播途径，成为社会价值的误导器，与其作为社会公器所承担的职责格格不入。最后，亮亮老师要强调的是，虽然当下的社会消费主义盛行，但我们依然可以保有一份理智，警惕和控制符号化消费，而不是被动地沉溺于其中。M沙邦戴尔马有句

11、名言：“重要的是要给消费社会额外附加一个灵魂以把握它。”宝山区高三语文试卷注意：1本试卷共24题，满分150分，考试时间150分钟；2本试卷包括试题卷和答题纸两部分，试题卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分；3答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴在规定位置；4答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一积累运用10分1.按要求依据教材填空。（5分）（1），任重而道远。（论语泰伯）（2）苟以天下之大，是又在六国下矣。（苏洵）（3）屈原离骚在写世俗投机取巧、追随邪佞、徇情枉法以后

12、，表达自己此时忧闷抑郁失意又走投无路的诗句是，。2.按要求选择。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（2分）“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分，认为爱好“仁”的人是至高无上的，所谓“好仁者，无以尚之”。其将“仁”与“德”实现了有机结合在孔子的思想系统中“仁”处于核心地位是中华优秀传统文化的重要内核之一A.B. C. D.（2）下面是一位学生写给老师的手机短信，以下四处划线部分，表达恰当且无逻辑错误的一项是（ ）。（3分）老师您好！A感谢您多年来对我的垂念和提携！B前日惊闻您接连出版一部大作和一部长篇小说，C很想惠存一部拜读，D但因疫情我不能前往舍下，谨请您

13、快递一本。邮寄地址：。敬祝您安康顺遂。学生。A.A B. B C. C D.D二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）从“菊落之争”重新审视博物学北宋王安石残菊的前两句为：“黄昏风雨打（瞑）园林，残菊飘零满地金。”欧阳修说：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石用楚辞之中“夕餐秋菊之落英”来证明自己是正确的。于是，二人拉开了菊落之争的大幕，之后不断有士人加入辩论队伍。从争辩中可以看到宋代士人引经据典来证明菊有无落英；但也注意到他们改变了追求博物知识的方式，从故纸堆中走出，用亲事雍培的事实来佐证菊有无落英。这与重视实践和重归经典的宋代博物学不谋而合，也使得大量与中国传统博物学

14、特征相契合的植物学专著涌现出来。蔡絛的西清诗话记载：“欧阳公见王荆公诗：黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。荆公闻之，怒曰：是定不知楚辞夕餐秋菊之落英，欧阳九不学之过也”。南宋人史正志在菊谱记录道：“王介甫武夷诗云：黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。欧阳永叔见之，戏介甫曰：秋花不落春花落，为报诗人仔细吟。介甫闻之笑曰：欧九不学之过也。岂不见楚辞云：夕餐秋菊之落英。”王安石的“残菊飘零满地金”本没有错，南宋人史铸便在百菊集谱中列举前人诗句来证明菊有落英，同为南宋人的史正志也以亲身实践来说明菊花瓣扶疏者多落、结密者不落。实际上，后来学

15、士也多未在王安石的诗句上做文章，而是将注意力放在他所持论据“夕餐秋菊之落英”上。经文献考证，“落”乃始义，“英”作叶解。“落英”为初生之苗叶，并非王安石所理解的落地菊英。诸多士人在详考“夕餐秋菊之落英”之后便戛然而止，原因或是众士人虽多为饱学之士，却不务农事，在园艺领域缺乏基本常识。士人们退而求其次，认为王安石用“夕餐秋菊之落英”来证明“残菊飘零满地金”是正确的，那么证明了“夕餐秋菊之落英”非王安石所解之义，不就可以论证其所撰之诗的错误吗？在这场与欧阳修的辩论中，从逻辑上说，王安石的结论是正确的。众士人却通过王安石所持论据的错误来推出他结论的错误，而肯定欧阳修的说法。中国传统博物学是对自然物种

16、进行辨识、命名、分类的一门知识，是关于自然与人文各类知识的总汇，其鲜明的人文与实用特征使之有别于西方的自然科学。按阶段划分，中国传统博物学大致经历了先秦至晋、晋至宋、元至清中叶、清末四个阶段。其中，因雕版印刷业的繁荣，博物学到了宋代逐渐兴盛，涌现出了一大批药学、动植物学和农学著作。而像前述史正志的史氏菊谱、史铸的百菊集谱等观赏类植物专著的大量出现，是中国传统博物学兴盛的集中体现。英国科技史专家李约瑟将中国古代植物学专著作者分为六类。第一类是在特殊植物资源丰富的地区任职的官员；第二类是专门负责征集和运输政府贡品的官员；第三类是对某些栽培植物有很大热情的官员；第四类是退休的文职人员，他们把退休后的

17、晚年生活奉献给园艺事业；第五类是艺术家；第六类是16世纪后期明末出现的学者。欧阳修被李约瑟归为第一类，史正志则被归为第四类。其他四类，除第六类“16世纪后期明末出现的学者”外，在宋代植物学专著的作者群体中都能一一对应。这其中不乏像欧阳修（洛阳牡丹记）、陆游（天彭牡丹记）、范成大（范村梅谱范村菊谱）、周必大（唐昌玉蕊辩证）这样的士大夫领袖。从其著作内容来看，儒者士子有了自觉的博物意识，追求知识的方式也不断变化。在“菊落之争”中，史正志便从参合文献与注重实践两方面为“菊是否有落英”作出较为公允的判断。中国古代儒者士子们探求博物知识的方式，明显不同于西方自然科学家了解自然物种性质的方法。中西思想观念

18、中的“科学”应当作何理解、可否用博物学的眼光重新看待中国传统科学、可否用博物学的知识架构重建中国古代科学史等，这种差别或许可以做出一定的回答。3.第段加点词语“故纸堆”在文中具体指的是：。（2分）4.某中学要通过学生撰写“志”和“调查报告”来评估博物学研究小组的学习成果，并为研究小组拟了标题，依据本文，以下标题不合适的一项是（）。（3分）A.家乡花鸟画、稻米文化志B.家乡粮食、菜蔬、果品志C.家乡禽鸟类习性变化调查D.家乡公园、行道植物调查5.下列能依据文意做出的一项判断是（ ）。（2分）A.中国传统博物学是产生于宋朝的一门自然科学。B.欧阳修、陆游等不能归入中国传统科学家之列。C.中国传统科

19、学只在文献中考证而不作实践实证。D.中国传统科学著作的作者多是儒者士子或官员。6.第段“从逻辑上”肯定王安石的结论而否定“众士人”，请分析本文作者在王欧论辩中得出判断的推理过程。（5分）7.概括本文的论证思路。（4分）（二）阅读下文，完成第810题。（16分）金刚（节选）陆颖墨 一凌晨三点，礁长钟金泽准时起床，猫腰悄悄出了礁堡的门洞，到了平台。说平台，也就相当于半个篮球场，整个礁堡矗立在茫茫南沙海面，底盘也不过一个篮球场大。钟金泽快步走到礁堡的西侧，见军犬金钢正在呼呼大睡，百感交集。昨天傍晚，钟金泽喂了它两片安眠药，它终于踏实地趴下了。钟金泽眯起眼睛，看了看平静的海面，又仰望满天的星星。这南沙

20、的海面像镜子一样，一轮明月带着满天繁星映在上面，晶莹剔透。放眼望去，上下两个星空在天边无垠处相连，分不出哪儿是天、哪儿是海。钟金泽恍惚间，礁堡也变成了一颗星星，进入了太空。这里是中国海的最南端，乘军舰到海南岛至少要五十个小时，到西沙永兴岛要三十多个小时。去最近的兄弟礁堡，也要坐上五六个小时的舰艇。三点半了，指导员也悄悄来到了平台。班长刘岩带着两个老兵抬出了橡皮筏子。钟金泽走过去，拽了拽筏子上的绳子，有些走神。腿是不怎么痛了，心里却痛得厉害：半小时后，金钢就要乘着这个筏子，在茫茫大海上独自漂流五万万没想到，军舰离开后的第三天，出事了。第三天上午有点儿闷，下午三点多突然起了凉风。大家看到旗杆上的国

21、旗飘起来了，都到平台上乘乘凉。说乘凉，也都是穿得严严实实。要不戴上护膝，凉风带着湿气会悄悄地钻进骨缝；要不穿长袖，南沙的紫外线两小时就会让你脱层皮。全礁十二名战士，除了在机房值班和夜班补觉的，来了七八个。主角又是小周，这天，小周扯得有点儿远。他说自己属马，世界上带马的国家，他上中学时都去过。马上有人问：“哪几个带马的？”“马来西亚、马尔代夫、马达加斯加、马赛、马德里”马上有人截住：“等等，这马赛、马德里是国家吗？”小周根本不接话茬儿，话题一转：“我就说这个马尔代夫呀，就像我们南沙。”对方又追上来了：“哪儿像啊，是海水像吧？”大家都笑了。小周就像没听到，接着说，说等他退伍了，就到南沙礁盘上来建个

22、五星级酒店，再建个度假村，马尔代夫也没这儿漂亮。到时候，和他一起守南沙的一人给一套房。大家又都哄笑了：“那金钢有没有一套？”听到战士们开怀大笑，钟金泽心里也舒坦了许多。守礁兵在这茫茫大海、海天一色中，待太久容易抑郁，这大笑一次，起码管三天。钟金泽坐在门洞口，没戴太阳镜，眯着眼睛仰看猎猎作响的国旗。上午湿度太大，都超过了百分之百，国旗湿漉漉地紧挨着旗杆，像要滴下水来。下午来风了，国旗飘扬起来，能看出旗面上一道道深深浅浅的印痕，那是湿布面被紫外线照射的结果。正面对阳光的，红色褪了不少，藏在皱褶里的，颜色还很深。再细看，还能看见旗面上一圈圈不规则的白细线，那是空气中的盐分留下的痕迹。小周说得兴起，站

23、起来了，走到趴着喘气的金钢面前：“你能不能守三个月？守够三个月我就给你整一套，咱俩做邻居。”见金钢光喘气不理他，有些没面子，就用右脚尖拨开它的前爪。金钢忽然抱住他的右脚，一口咬了下去。钟金泽正冲着国旗凝神，听叫声吓了一大跳。钟金泽跳起来冲过去，要吼住还朝前扑的金钢。没想到，金钢张着大口朝自己扑了过来。好在钟金泽经验丰富，和刘岩一道把金钢按住。匆忙赶来的军医，给金钢打了一针麻醉药才将它稳定住。钟金泽赶紧去看小周的脚，还好，靴子结实，留了两排牙印，没有咬破。小周连说没事没事，可钟金泽怎能认为没事？直觉告诉他，这环境，金钢挺不下去了！六情况马上向上级报告了，同时申请上级派艘船来把金钢接走。上级很快答

24、复：台风快来了，船不可能派；为了守礁官兵的安全，需要对金钢尽快就地处理。支委开会，研究处理的方式。小周听到要处理金钢的消息，发疯似的冲到队里：“是我惹的金钢，要处理就处理我！”钟金泽和指导员都劝他，这不关他的事，是金钢自己扛不住这恶劣环境的高温、高湿、高盐，特别是长时间的水天一色让它大脑紊乱。“处理”这两个字，像刀片一样扎在钟金泽的心头。他太了解金钢了，作为一名老战士，金钢是不会惧怕死亡的，它牢记的就是生命的最后一瞬，向战士们发出呼叫警报。而现在，就这样窝囊地离去，金钢自己肯定是万万不能接受的。看着被打了麻药趴在那儿一动不动的金钢，痛苦和内疚像潮水一样把钟金泽覆盖、吞噬。这次任务，是他请缨，付

25、出的竟是金钢的生命。他从来没有如此深切地想过，和他朝夕相处的金钢，立下一次次战功的金钢，也是血肉之躯。支委会会议开了一个多小时，争来争去没有结论。刘岩提出趁着台风还没到，给自己一条筏子，他带着金钢划到西沙去。在西沙，他们都受过训练，从一个小岛漂流到另一个小岛。上级立即同意了这个方案：让金钢独自漂流。上级还说，三天后，西沙那边舰艇、渔船都会加强搜救，气象如果允许，直升机也可以帮助寻找定位。听到这个消息，在场的官兵都流下了眼泪。刘岩坚决要求和金钢一起漂流，钟金泽说：“要是能去，我还不自己去？不要给金钢添乱了。”8.分析画线处环境描写在文中的作用。（4分）9.围绕情节运行和人物形象塑造，赏析小说金刚

26、（节选）构思的独特之处。（6分）10.在下列（1）（2）两小题中选做一题。（6分）（1）以金刚乡土中国为例，介绍小说阅读与学术著作阅读一个不同的阅读方法并加以阐释。（2）以金刚红楼梦为例，简要阐释“文学是社会现实的反映”。（三）阅读下面诗歌，完成第1113题。（8分）中夜唐 杜甫中夜江山静，危楼望北辰。长为万里客，有愧百年身。故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。注高堂：统指华屋；另一说，杜甫屋。胡雏：叛乱的安禄山。11.下列关于本诗体裁、题材的说法正确的一项是（ ）。（1分）A.近体诗B.古体诗 C.怀古诗 D.边塞诗12.下列关于本诗风格的说法正确的一项是（ ）。（2分）A.刚健

27、苍劲B.清新俊逸 C.沉郁顿挫 D.雄奇瑰丽13.本诗是怎样表现家国情怀的？请结合具体内容加以赏析。（5分）（四）阅读下面两篇文言文，完成第1419题。（19分）东方朔传（节选）东汉 班固东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍

28、叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉。上伟之，令待诏公车奉禄薄未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因

29、使待诏金马门，稍得亲近。时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。东方朔传（节选）西汉 司马迁武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。注释乙：刻划记号。14.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）居有顷（2）稍得亲近15.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）朔绐驺朱儒（）A.拦截B.哄骗 C.丝绳 D.缠绕（

30、2）上从容问朔（）A.举止行动B.不慌不忙 C.怂恿劝诱 D.盘桓逗留16.下列对班固东方朔传第段画线部分所加句读正确的一项是（ ）。（2分）A.令待，诏公车奉禄，薄未得省见。B.令待诏公车，奉禄薄未得省，见。C.令待诏公车，奉禄薄，未得省见。D.令待诏，公车奉禄薄，未得省见。17.把班固东方朔传第段画线句译成现代汉语。（6分）臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。18.结合文章内容，分析上面两文在表现东方朔手法上的不同之处。（3分）19.综合上面两文，你同意班固“朔文辞不逊，高自称誉”的说法吗？说出你的判断并阐释理由。（4分）（五）阅读下文，完成第2023题。（11分）化民有道对

31、汉 东方朔 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被缋罽；宫人簪玳瑁，垂珠玑；设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪；撞万石之钟，击雷霆之鼓，作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，欲使民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。易曰：“正其本，万事理

32、”；“失之毫厘，差以千里”。愿陛下留意察之。注孝文皇帝：汉武帝的祖父。弋绨，黑色的粗厚丝织品；革舄，生皮制的鞋。集上书囊以为殿帷：收集装奏章的布袋缝成宫殿帷幕。缋罽：彩色的毛织物。20.可填入第段方框处的一项是（ ）。（1分）A.遂B.而 C.夫 D.盖21.对题目和第段理解正确的一项是（ ）。（2分）A.“对”与谏逐客书的“书”文体形式完全相同。B.“对”与陈情表的“表”都是用于向君王陈情。C.尧舜禹汤等上古帝王化民的“道”与孝文皇帝不同。D.孝文皇帝的事情当今在世的老人都见到过或听到过。22.第段划线处的语言很有特点，请在用词或造句中任选其一加以赏析。（3分）23.以本文为例并结合班固东方

33、朔传第段，以“议论方法的针对性”为题写一则读书札记，120字左右。（5分）三写作 70分24.一位女生买了个名牌包，说：我这是享受人生。一位男生考上大学后订了机票去旅游，说：我要享受人生。一位家长买了一箱书和一沓电影票，说：孩子考上大学了，我有时间享受了！类似的例子很多，许多人认为“消费是享受人生”，对这种观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：自拟题目；不少于800字。参考答案、答案示例及评分说明一积累运用 10分1.5分（1）士不可不弘毅（2）下而从六国破亡之故事 六国论（3）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也2. 5分（1） 2分 C（2） 3分 A二阅读 70分（一）16分

34、3. 2分参考答案经典 文献评分说明“引用经典”“引经据典”，1分。4.3分 A5.2分 D6.5分答案示例欧阳修指责王安石的“落英”、王安石批驳欧阳修的“落英”是同一意思（“落地菊花”）；“菊残飘零满地金”的结论也被有些士人列举经典（文献）和实践（实证）证为正确。而众士人“落英”为“初始菊蕊或菊叶”是王、欧二人都没看出的意思。王安石遵循了逻辑的同一律，而众士人在欧王的论证中违反同一律。评分说明分析出王安石举例遵循同一律的论证过程，即为满分；画横线的句子可以不答。只答出画横线的句子，最多2分。7.4分答案示例本文从王欧的“菊落之争”引出论题（议论对象），举实例论述这一论争重文献乏实证的特点；接

35、着界定中国传统博物学并简述其发展历史、特点；然后借李约瑟的分类，进一步论述中国古代博物学由重文献到文献参合实证的特点；最后总结指出中国探求博物方式方法的独特性，并据此提出对中国古代科学重新认识的思考。评分说明提出论题（论述对象）1分；借菊落之争举例论述中国传统博物学特点1分；界定（阐释）中国传统博物学及其历史1分；借李约瑟的分类论述博物探求方式的变化1分；总结由中国博物学引发对中国古代科学的重新认识1分。横线处说出其一即可。（二）16分8.4分答案示例设置人物活动（情节展开、故事发生等等）的地点，交代南海岛礁之小（环境恶劣）及地理位置，为金刚发疯、救助金刚之难等情节发展做铺垫，凸显解放军守卫岛

36、礁的艰苦及忠于祖国、保卫祖国的坚强意志。评分说明1点1分。9.6分答案示例小说的情节运行是以金刚的发疯和对金刚的“处理”来构思的；小说以南海某岛礁礁长钟金泽为叙述视角，用倒叙的方式叙述了军犬金刚发疯的经过和对金刚的“处理”。小说的人物形象塑造是围绕军犬金刚来构思的，小说通过岛礁官兵与金刚的关系、对金刚的态度，表现解放军官兵不畏艰苦、不怕牺牲的精神和忠于祖国的坚定意志。礁长钟金泽对金刚的回忆及把它当做战士的心理描写，表现了他为祖国、为同志绝不惧怕死亡、绝不畏惧任何艰苦的品质；战士小周和班长刘岩对金刚的语言、动作描写，同样表现了他们团结友爱、为祖国为同志奋不顾身、不怕任何艰难险阻的精神品质；“老战

37、士”（立下一次次战功的）金刚在岛礁的环境中没挺住而发疯，衬托了岛礁环境的艰苦，更衬托了解放军官兵守卫疆土的意志。评分说明本题不采用“采点给分”的方式，不要求面面俱到，而是看学生有没有扣住题干做赏析；如即使没有分析到金刚发疯对解放军官兵的衬托作用，其它方面赏析很好，也可满分。情节方面，叙述视角、倒叙（也可表述为“回忆的方式”）是核心，但必须是以金刚为核心。人物塑造方面，只要扣住解放军官兵与金刚的关系对金刚的态度结合赏析就视为正确，同时其它“特点”也酌情给分，比如以礁长钟金泽的视角写国旗、以礁长钟金泽的心理活动展开情节又表现人物。10.6分答案示例一小说阅读以把握人物形象为中心，而学术著作阅读以把

38、握概念为中心。阅读金刚，通过对钟金泽、战士小周和班长刘岩等人物及至军犬金刚的人物关系及形象，把握小说主题。阅读乡土中国，通过对“乡土中国”“差序格局”“家族”“礼治秩序”“长老统治”等概念和概念之间的关系，把握学术著作的架构、内容和观点。评分说明从阅读方法和结合作品内容两方面评分。方法只要基于小说特征、学术著作特征和规律都是对的，如小说阅读从情节开始、学术著作先看目录，等等。作品内容要体现出真正的“阅读经验”。答案示例二“岛上湿度大，腿关节染了严重的风湿”“不穿长袖，南沙的紫外线两小时就会让你脱层皮。”这些环境描写是南海岛礁真实环境的反映；小说中守岛官兵的生活和精神，正是千千万万解放军官兵忠于

39、祖国、保卫祖国的生活和精神的写照。红楼梦贾王史薛四大家族的灭亡，正是中国封建社会走向灭亡的反映；贾宝玉、林黛玉等人的悲剧，正是那个时代别具才华和性灵却遭毁灭的反映。评分说明从现实社会的反映和结合作品内容两方面评分。作品内容要体现出真正的“阅读经验”。（三）8分11.1分 A12.2分 C13.5分答案示例本诗首联以夜半不眠、高楼北望状写对国家山河的热爱与担忧。颔联直叙自己漂泊的久远，直抒虚度年华的哀痛。颈联以“气”“尘”意象写国和家的乱离、残破，蕴含深重的悲愤。尾联叙述感叹，表达对叛乱者的憎恨和对国家太平的渴望。评分说明从“怎样表现”和“家国情怀”两方面评分。“怎样表现”不必面面俱到。如果笼统概括全诗把自己的命运与国家的命运结为一体表达爱国情怀，可给1分。首联的“怎样写”可以表述为“赋”的手法、衬托（静）、象征（北辰）乃至动作细节等；颈联可以表述为“比喻”（风云气、尘）。（四）19分14.2分（1）过了 （2）逐渐15. 2分（1）B （2）B16. 2分 C17. 6