湖南省益阳市普通2022年中考语文考前最后一卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列各句加点词语的使用,不恰当的一项是A在朗读者节目上,主持人董卿引经据典,妙语连珠,令人钦佩。B小祁英俊帅气,风度翩翩,但对人对事过于苛求,经常吹毛求疵。C端午节到了,妈妈提醒小贞吃粽子、挂莒蒲、

2、熏艾草;小贞却不以为然。D六月的澄碧湖,水波荡漾,周边的树林郁郁葱葱,遮天蔽日,风景宜人。2下列句子没有语病的一项是（ ）A为了防止酒驾事件不再发生，弥勒市加大了巡查整治力度。B云南不仅有打造生态旅游城市的决心，也有实现这个愿景的能力。C由于电影流浪地球以宏大的想象、震撼的画面，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众的喜爱。D学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。3下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（ ）A少小离家老大回，看到家乡如今田园荒芜，我心里隐隐作痛。B她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。C我十分仰慕这位科学家，但当

3、我见到他时，内心却有点诚惶诚恐。D登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。4下列句子没有语病的一项是（ ）A在学习过程中，我们要努力改正并随时发现自己的缺点。B文学作品灿若繁星，作家浩如烟海。我们要多读书，读好书。C经典咏流传受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D电影流浪地球将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。5下面句子没有语病的一项是（ ）A“黄背心”运动，是法国巴黎50年来最大的骚乱，首日参与民众逾28万以上。B我们要多观察、善思考，认真解决并发现工作中存在每一个细小的问题。C由于母亲对我的悉心培育，

4、使我从小就养成了自信勇敢、积极乐观的性格。D国羽一哥石宇奇小组赛三战全胜，昂首挺进2018年世界羽联总决赛男单四强。6中国诗词大会第四季于2019年春节期间再掀诗词热。某校九（1）班以“中国诗词大会第四季”为主题开展综合性学习活动，请你参加。(1)在中国诗词大会里，“飞花令”一向是观众参与感很强的环节。李鹏飞同学建议用“风”为令字进行“飞花令”活动，请你写出至少两条带有“风”字的上下句连贯的古诗词名句。_(2)曹颖同学从网上搜集到此关于中国诗词大会第四季的新闻材料、誊抄时由于疏忽出现了一些错误，请你帮助修改。值得一提的是，中国诗词大会第四季的题库首次尝试按主题分类，（甲）共分为节令类、咏物类(

5、花草鸟兽类)、乡情类、亲情类、爱情类、友情类、英雄类等大约10多个主题，（乙）分类标准大致是按照古诗词在日常生活中的应用频率高低以及主题立意的吻合度来划分的。这些题目的最大特点是趣味性、竞技性和参与性，考的都是不偏不怪的超级名句。重点并不是考诗词储备量，而是考观察力、判断力、果断性、准确性以及答题速度。（甲）句存在语义重复的问题，应将“_”或“_”删去。（乙）句有句式杂糅的语病，应改为“_”(3)2019年2月14日北大工科博土生陈更在中国诗词大会第四季决赛中与中科院博士生孙晓婧终极对决。最终，每年都如约出现在百人团中的陈更夺冠。请你给陈更发一条短信表示祝贺。_7根据提示填写下列名篇名句中的空

6、缺部分。荡胸生曾云，_。（杜甫望岳）富贵不能淫，_，威武不能屈。(孟子)_，波撼岳阳城。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)淫慢则不能励精，_。(诸葛亮诫子书)回首向来萧瑟处，归去，_。(苏轼定风波)子曰:“三军可夺帅也，_。”（论语子罕）宋濂在送东阳马生序中说到：余则袍弊衣处其间，略无慕艳意，_，_。许浑在咸阳城东楼中，利用景物描写层层推进，极力营造萧条苍凉气氛的诗句是：_，_。8名著阅读。（1）下面描述与原著情节内容不相符合的一项是（ ）A、西游记中唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金蝉子”，因其轻慢佛法而被佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人，这是八十一难的第一难。B、朝花夕拾中自私的衍太太和满肚子封

7、建礼节的长妈妈是鲁迅笔下的的女性人物，作者揭示了她们的缺点，对她们俩作者只有批判和反感。 C、水浒传中的许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙。又如三打祝家庄，一打、二打未成功，后采取里应外合的对策，终于打下来了。D、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：一是人类最易满足，二是需要是发明之母。（2）简答 格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧 国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着

8、悲惨的生活” 格列佛游记中的这段文字有何深刻寓意？请结合你对作品的理解和认识，谈谈你的看法。二、阅读9古诗文阅读满江红山居即事宋辛弃疾几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。稻田唐韦庄绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。稏(by)：水稻的别称。1以上两首诗词都写了_风光。2结合诗句分析两个作品作者的心境的异同点。10阅读口技，完成后面小题京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，

9、施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又

10、夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1下列加点字注音有误的一项是（ ）A呓语（y）B中间（jin）C曳屋许许声（y）D几欲先走（j）2解释下列加点的词语。（1）会宾客大宴（_）（2）中间力拉崩倒之声（_）（3）不能名其一处也（_）（4）几欲先走（_）3把下列句子翻译成现代汉语。（1）宾客意少舒，稍稍正坐。（2）忽然抚尺一下，群响毕绝。4文章除对民间艺人进行直接描写外，还运用了侧

11、面烘托的手法，请找出文段中侧面描写的句子抄写在下面（一处即可）。11阅读下面的议论文，完成下列小题。涵养字外功夫王树平中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。一些书家肩挑治国、平

12、天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆，视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入更加自由的艺术之境，故而得以写出一批传世之作。可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果，更是身心修养功夫的外化。那么，当代书家又该如何增进字

13、外功夫呢？“君子务本，本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行稳致远。如果一个人的根本方向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利，“其本乱而末治者，否矣”。习书者可以通过格物、致知、诚意、正心等修身方法，时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，整肃自律，慎独于己；与人交往之时应敬人为上，己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精进。其次，要 。当今时代，人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。论语直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；

14、道德经教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠，是中华优秀传统文化结晶。阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会，阅读经典作品有助于人们找准自己在大时代中的位置，从而不浮不躁，安于当下，收获一份静气。最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身境界的重要方法。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被

15、削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。 人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。摘自人民日报（2018年12月16日12版）1阅读全文，用一句话概括文章的中心论点。2根据上下文结构和第段主要内容，在第段句首横线处填上分论点。3请梳理概括本文的论证思路。4请从论证语言的角度，赏析本文最后一段的表达效果。5下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A段主要使用了举例论证和道理论证两种论证方法。B如果把第段划线句移到第段前，与段形成总分关系也是可以的，不改变文意表达。C第段划线

16、句在结构上起承上启下的作用。D作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多。12阅读让优秀传统文化“活”起来一文，完成后面小题今年故宫举办的“紫禁城里过大年”活动非常火爆，一票难求。这表明中华优秀传统文化穿越时空的恒久魅力，也让人们为传统文化焕发新姿而感到振奋。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来。比如，北京故宫博物院，经过多轮富有创造力的探索改造

17、，在许多人眼中，它已不再只是那个坐落在北京城中轴线上72万平方米的皇家庭院。不止如此，在生活节奏越来越快的现今，说起我们与诗歌书信最近的一次重逢，自然会想到中国诗词大会见字如面经典咏流传等一档档文化节目。正是在一次次创造性转化和发展中，传统文化给人们带来了耳目一新、如沐春风的亲切感、新鲜感和满足感，也让传统文化自身更加具有“时代感”。有人说，故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，是因为它很好地契合了中国人对民族历史和传统文化的深深眷恋之情，激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同。事实上，回顾中国历史特别是近现代史，我们的发展有过高峰也有过低潮，前进的道路有过平坦也有过坎坷，但我们血脉中的文化基因

18、始终未曾改变。事实证明，一些文化创意类产品之所以受到广泛认可，追根溯源就在于，它们真正与民众的日常生活建立起了密切的联系，满足了人民日益增长的美好生活需要。正所谓，“以古人之规矩，开自己之生面”，只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中；也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉。1本文的中心论点是什么？2文章第段在文中有什么作用？3文章第段先总述_的现象，然后列举了_和_的事实具体阐释，最后强调传统文化给人们带来了丰富的感受是因为_。13议论文阅读做一个为自己带节奏的人连岳如果我说工作是一种享受，可能你暂时不会同意。但请记住这个结论，迟早你

19、会同意的。在同意的那一个瞬间，原本你认为的苦和累都会消失。我们听了很多工作与生活割裂、工作压迫人生的论调，以至于一生被描述成了这样悲惨的情节:在我们青壮年之时，不甘不愿地工作，到了老年退休，终于可以不工作，在无所事事当中度过余生，并称之为享受。其实，无所事事是一种灾难，相当于惩罚。随之而来的是智力与体力的快速衰退。在年轻时无所事事，后果也是一样的。工作是健康的必需品。知道了这一点，人就不会讨厌工作，更愿意挖掘出工作的美与意义，并从其中得到愉悦。人甚至会动用各种力量，去维护工作的能量与节奏。比如每天都写文章，这个任务一旦设立，生活的节奏感就更强，每天固定重复，像机械表一样运作，它倒逼个人维持身体

20、的健康。因为健康是工作的动力，像机械表的发条一样;每天要上满。保持营养均衡的饮食和一定的运动量，关心身体的各种指标，这也成为下意识的常规操作，不比上发条难多少。当你的工作任务具体而强烈时(比如我每天早起写文章)，它还有自我暗示功能，身体到点了就会警醒。前几天，和几个老朋友见面，聊得很开心，我大概喝了一斤白兰地，超过了我的酒量，一回家就沉沉睡去，第二天早上5点，准时醒来，毫无酒意地开始工作。我想，酒好是一个因素，更重要的是工作节奏在起作用。此前，当我还没有每天写作的时候，睡到中午是必然的，索性就歇一天呗。节奏感这么好的事情，找到了，怎么可能放弃呢?有某件事引领你的生活，你一定会把它维护好，失去它

21、，生活就会散架成为毫无主题的零件，如打乱的拼图，不知所云。2018年11月13日，漫威之父斯坦李去世，他一直工作到生命的最后时刻，95岁。他有段话我很认同:“我不会退休的，很多人急着退休，这样他们就有时间做自己想做的事了。但我已经在做自己想做的事了。我喜欢创作，我也喜欢和有创造力的人在一起工作。如果我退休了就等于放弃了这些乐趣。”寻找节奏，用自己想做的事引领自己，这是生命的核心技能，到了退休再来寻找，多半是找不到的，它应该从小、从年轻就开始寻找。有人问我，每天写文章想法从哪儿，来?答案我花了很长时间才找到:那就是，只要你想着今天要写一篇文章，这磁力就会慢慢在脑海里吸引出一篇文章来，如果你不想，

22、那么，能量就会消失于无形。随着阅历、阅读与时间的积累，这磁力还会持续增加，创造力是越用越多的奇特资源。”写文章，只是万千人生中的一种，可能适合我，未必适合你。但是一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏，这节奏的磁力整合你每天的生活，形成某个完美的产品，让你每一天都有所得，每一天都比昨天更好。这个过程本身就是价值。 (摘自“连岳”微信公众号，有删改)1下列对本文的中心论点概括最恰当最简明的一项是 ( )A工作是一种享受。B工作是健康的必需品。C一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏。D我们都要做一个为自己带节奏的人。2如果要在第自然段加上一个事例或一句名言，下列不恰当的一项是 ( )A郭晶晶，面

23、临比赛失利和常年伤痛，她始终保持对跳水运动的热爱，不改初心，蝉联两届奥运会冠军，被誉为“跳水皇后”。B周杰伦，从小展现对自己音乐天赋的忠诚和投入，即使遇到父母离异、成绩不好等成长烦恼，他依然沉浸在他的音乐世界，后来成为华语流行音乐领军人物。C人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里土多德)D“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基)3联系全文，完成填空。本文观点鲜明，思路清晰。第一自然段，针对人们把工作和生活对立起来的论调，发表了“工作是享受”这一看法;第自然段，主要运用了_(论证方法)论证了工作节奏可以使人维持健康、自我暗

24、示、引领生活;第自然段落实到作者的个人生活来告诉我们_;第自然段再次强调找到节奏对人生的意义。三、语言表述14仿照下面句式，写一个比喻句。例：同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。_。四、写作15作文题目：那个星期天要求：1写一篇600字左右的文章。2不得透露个人相关信息。3不得抄袭。参考答案一、积累与运用1、C【解析】A项，妙语连珠：巧妙风趣的话一个接一个。使用恰当。B项，吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病。使用恰当；C项，“不以为然”是指不认为是对，表示不同意(多含轻视意)。此次应为“不以为意”。使用不恰当；D项，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太阳。形容事物体积

25、庞大、数量众多或气势盛大或形容生长茂盛，多指树木。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解析】A.否定不当：“防止”“不再”双重否定表肯定违背句子原来的意思；B项，正确；C.成分残缺：“由于使”连用造成句子缺少主语，应删其一；D.搭配不当：在“能够”前加“是否”，或删去后句的“是否”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语

26、的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、D【解析】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。沧海桑田：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。望文生义，使用错误。故答案为D。4、D【解析】试题分析：A.“改正”和“发现”语序不当,将两个词语的位置互换。B句从病句角度考查成语运用，句中的“文学作品灿若繁星”和“作家浩如烟海”，从病句的角度分析都是主谓搭配不当，从成语运用的角度分析，都是适用对象不当。“灿若繁星”比喻才能出众的人很多；“浩如烟海”形容文献、资料、书籍等多得无法计算。

27、可改为“文学作品浩如烟海，作家灿若繁星”。C.“因为”与“缘故”，句式杂糅。D.正确。故答案为D。5、D【解析】试题分析：A.“逾”与“以上”重复累赘，去掉其中一个。B.语序不当，将“解决”与“发现”位置互换。C.缺少主语，去掉“由于”或“使”。D.正确。故答案为D。6、（1）示例:夜来风雨声，花落知多少.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(写出两条即可) （2）大约 多 分类标准大致是古诗词在日常生活中的应用频率高低及主题立意的吻合度 (3)示例:陈更姐姐，你好!祝贺你茯得中国诗词大会第四季冠军，你是北大工科博士生，却在诗词方面有这样渊博的知识，真令人佩服!我更佩服你连续四年出现在中国

28、诗词大会百人团中的执着，有一种不达目的不罢休的精神。我要向你学习，向你致敬! 【解析】（1）答案不唯一，写出自己所积累的关于“风”的诗句即可。如：野火烧不尽，春风吹又生；怱如一夜春风来，千树万树梨花开。（2）语义重复，“大约”或“多”去掉一个。句式杂糅，应改为：分类标准大致是古诗词在日常生活中的应用频率高低及主题立意的吻合度。（3）贺词就是祝贺之词，它是就他人节日、生日、典礼落成表示祝贺的文书。写贺词应充满热情，向他人发表热情洋溢的祝贺，同时撰写贺词应对他人的成就予以肯定。格式：称谓；祝贺之词；对他人的工作成就等予以赞扬；表达你的愿望；祝贺语。7、 (1)决眦入归鸟； 贫贱不能移 (2)气蒸云

29、梦泽 险躁则不能治性 (3)也无风雨也无晴； 匹夫不可夺志也 (4)以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也 (5)溪云初起日沉阁， 山雨欲来风满楼 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“决眦、贫贱、险躁、治性、奉、溪”等字词容易写错。8、 (1)B （2）讽刺了人类的本性极其贪婪、丑恶，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义社会贫富不均，富人对穷人疯狂压榨和剥削的现象。【解析】（1）考查识记文学名著内容。B项错误，“长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从

30、长妈妈的身上，表达了鲁迅对底层劳动人民的感情，既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（2）此题考查对名著格列佛游记的写作手法和寓意的理解。在阅读名著时要重点掌握以下内容：作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。作品主题及现实意义。本题解答依据自己对格列佛游记这部作品的了解并结合文本内容分析作答即可。这段文字运用了讽刺的手法，讽刺了极其贪婪丑恶的人的本性，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义富人对穷人疯狂剥削的丑恶现象。二、阅读9、1农村2两首诗都表达了作者的喜悦与开怀，但韦庄的稻田呈现的是一种满足，而辛弃疾的还有一种报国无门的微微的遗

31、憾。【解析】1考查对诗歌描写对象的把握。读懂诗句大意是作答的关键。满江红山居即事题目为“山居即事”，词的内容扣紧题目来写，描写老词人初夏季节的山居生活清闲情景，表现老词人满足于这风景优美、人情淳朴的山村生活环境的安适情怀。稻田这首诗不啻于一幅色彩明丽的农村风景画。满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。所以两首诗词都写了农村风光。2比较阅读。要求结合诗句分析两个作品所表达的作者心境的异同点。相同点：这两首首诗不仅富有绘画美，而且流露出作者愉悦之情。不同点：辛弃疾的“若要”一韵，情中含理又带有以理遣情的痕迹，滋味最是蕴藉隽永。它写出了词人对此田园风景的满足感，也

32、传递了词人志愿未得实现的微憾感。而韦庄在诗中只呈现满足之感。10、1D2（1）适逢，正赶上（2）夹杂（3）说出（4）跑3（1）宾客们心情稍才稍微放松了一些，渐渐坐正了身子。（2）忽然醒木一拍，各种声响全都消失。4满坐寂然，无敢哗者。（或：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。）【解析】1D项注音有误，应是：几（j）：几乎，差一点儿。2本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：中间（jin）：其中夹杂着。中：其中间：夹杂。名：

33、作动词用，说出。走：跑。古今异义不同。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（sho）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。毕绝：全部消失。4本题考查学生对文章写作特色的理解能力。侧面描写，又叫间接描写，通过刻画人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。解答此题，需要疏通文意，整体感知，在此基础上，按照题目要求，逐项进行判断。选文对宾客的反应的描写，从侧面表现了口技表演者的高超技

34、艺。文段中运用了侧面描写的句子有：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。侧面描写衬托了口技表演者高超的技艺。译文京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一

35、会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了

36、坐姿。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了

37、脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。11、1书家应涵养字外功夫。2示例：多读传统经典，提升人文素养。3文章首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫。再从三个层面论述当代书家该如何增进字外功夫，最后总结全文，强调立本固基的重要性，深化文章的中心论点。4本段运用比喻的手法，把人生比作一张空白的宣纸，把人生实践比作在宣纸上创作，生动形象地阐述了“立本固基”的重要性，使论证更有说服力。5D【解析】1本题考查对文章

38、中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文标题是“涵养字外功夫”，再结合第一段“历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。”分析，本文论点是：书家应涵养字外功夫。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。一定要在通篇阅读后作答。2本题考查理解内容，补充语句的能力。文中第段设问，提出问题：那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？段首句是分论点，结合段内容“人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知

39、识的驾驭能力，即人文素养的承扬。”“阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践”可知，这里应是“多读传统经典，提升人文素养。”3本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题分析问题解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首段“字外功夫指人的内在修养”首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明“历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫”。提出问题“当代书家又该如何增进字外功夫呢”从三个层面论述。最后总结全文，强调“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。

40、”强化中心论点。4本题考查分析议论文语言。可从修辞的角度分析。本文最后一段“人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践”运用比喻的手法，论证了“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂”，使论证更有说服力。5本文的论点是“书家应涵养字外功夫”，最后一段强调了“立本固基”的重要性。D项理解“作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多”在文中没有依据。12、1让优秀传统文化“活”起来（或“传统文化只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉”）2引出中心论点：让优秀传统文化“活”起

41、来；用故宫举办的“紫禁城里过大年”活动作为事实论据证明中心论点；激发读者阅读兴趣。3 不少地方通过丰富的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来； 北京故宫博物院的探索改造； 与诗歌书信重逢的文化节目； 一次次创造性转化和发展传统文化。 【解析】1试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题依据文章的题目“让优秀传统文化活起来”

42、，文章第2段“一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化活起来、火起来”和结尾段中的“只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中；也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉”可知，本文作者阐述的论点是“让优秀传统文化活起来”。2试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。结合文章内容分析即可。文章的开头列举了故宫举办的“紫禁城里过大年”活动非常火爆的事例

43、，既引出了本文的中心论点让优秀传统文化“活”起来；同时又作为事实论据论证了这一论点；还用当前的客观事实来激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。3试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。文章第2段先总述“一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化活起来、火起来”的社会现象，然后列举了“北京故宫博物院的探索改造”和“与诗歌书信重逢的文化节目中国诗词大会见字如面经典咏流传等”的事实进行阐述，最后强调传统文化给人们带来了丰富的感受。而有这种感受的原因是“一次次创造性

44、转化和发展”。据此理解填写作答。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。13、1D2C3 举例论证;寻找生活节奏的具体方法/ 从小、从年轻就开始寻找自己想做的事来引领自己。 【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点，D最符合。2C这句话的含义是：生存仅仅是我们最低的一个存在要求，它不能成为或者体现我们的人生价值；而觉醒和思考的能力是我们创造价值财富的前提条件，你具备这种能力才能体现出你的价值。与此文的中心论点不符。3考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把