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1、第 PAGE5 页 共 NUMPAGES5 页论语-论语3000字左右论语论语一论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅人们应该如何接物待事,而且非常严谨的标准自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们珍贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得非常感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到如今都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰:不患人之

2、不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担忧别人不理解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联络心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其复杂。假设时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。因为,人生没有一样的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人对待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦

3、恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要别人明白,一定要别人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨?商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他们最初不被承受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目的,以别人的反响来调整自

4、己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你一样的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不

5、担忧别人呢不理解自己,只忧虑自己不理解别人。大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活!“理解万岁”?不被理解又有何妨。论语二孔夫子的论语语言艰深,作为一名小学生,我只知道论语是一本孔夫子和他的学生们的语录,其它的一概不知。即使人们常说:“半部论语,行天下。”但是以前我对它一点也不感兴趣。可是在20_年,我偶尔在中央十套科教频道“百家讲坛”栏目看到于丹教师讲论语。由于于丹教师讲的太精彩了,从此我每天中午准时收看“百家讲坛”,渐渐地喜欢上了论语。于丹教师告诉我们论语的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以

6、改变的是对待这些事情的态度。论语的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。成认现实生活中的缺乏之处,并通过自己的努力去弥补这种缺乏,这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。假如一个人不能承受这种遗憾,将会导致什么样的后果呢?于丹教师说孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的这片土地上最有行动才能、最有人格魅力的人。神圣神圣,神根本上是接近天空的,是像李白那样的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那样的人。孔夫子带给我们的是一种大地上生长的信念,他这样的人一定是从我们的生活里面脱胎生长出来,而不是从天而降的。听了于丹教师的讲座,我发现论语没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每一那么语录都很简短。让人一看就明白。其实,无言也是一种教育。子曰:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?”(论语阳贷)这那么语录意思是:孔子对他的学生说:“你看,苍天在上,静穆无言,而四季轮转,万物滋生。苍天还需要说话吗?”是啊,论语是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。论语的思想精华就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体、人的

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