海南省三亚市级名校2022年毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累1在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）众所周知，人生在世，除了工作与物质的享受外，还需要有情趣，有精神上的慰藉与享受， ， ， ， ， ， 。王夫之就提倡诗应“亦理亦情亦趣”由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、风趣、兴趣等一系从属范畴中国古代审美中“趣”是很重要的一个范畴中国文人历来就很讲情趣否则，生活就太枯燥、单调、

2、寂寞了无论诗、书、画、乐都讲究趣味ABCD2下列句子没有语病的一项是（ ）A在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。B文化是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信是国家兴旺发达的重要支撑。C在学习中，我们应该注意培养自己发现问题、解决问题和分析问题的能力。D我们班大约三分之一左右的同学佩戴了近视眼镜，保护视力，刻不容缓。3下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（ ）A战国策是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，唐雎不辱使命就出自其中的魏策。B词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“诗余”“长短句”。C出师表是

3、三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”D鱼我所欲也出自孟子，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。4下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。B著名记者朱启平写下了骇人听闻的新闻报道落日，向祖国人民报告日本法西斯签署无条件投降议定书时的场面。C颜真卿的祭侄文稿，用笔流畅遒劲，行文劲挺奔放，有一泻千里之势。D我们旅行社宾馆大厅设有服务台，欢迎各位旅客垂询。5古诗文理解默写填空 远隔千山万水的朋友要表达彼此之间的深情厚谊

4、，往往会想到王勃的诗句子是_，_。 论语中阐述在任何时候、任何情况下都不能改变自己的志气的句子是“_，_”。醉翁亭记中描写朝暮景色的句子是“_，_ 。”行路难中描写宴饮奢华的诗句是“_，_。” 出师表中表现严明赏罚的句子是：_，_。古诗词中又不少揭示人生哲理的句子，请写出连续的两句“_，_。”6以下是某同学整理的儒林外史名著阅读任务单，请你一起完成相关任务。阅读书目阅读策略讽刺艺术具体呈现问题与解析儒林外史关注独特的讽刺艺术1.来源于真实的作品题材（批注1）作者遵循真实性原则，从_、官绅形象、形形色色的假名士三类人来写“自所闻见”的熟悉人物。他将这些人物与社会环境联系起来，用自己的文笔达到“以

5、公心世”之目的，表现出了巨大的讽刺力量。2.借喜剧性情节，揭示悲剧性内容（批注3）周进，六十多岁了，连个秀才也不是。当他到省城参观贡院时，看见号板，一头撞去，不省人事。众人把他救醒后，周进又是一头撞去，继而放声大哭起来，一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，直哭到口里吐出鲜血来。见众人借钱给自己，周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下磕了几个头。再不哭了。这里“借喜剧性情节揭示悲剧性内容”的讽刺艺术的妙处是：_3.运用夸张的细节描写（批注4）第五回中，有这么一个故事：_，故透过这样的细节描写，运用夸张，把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。

6、二、阅读7阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文

7、忠公诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉？浮图：佛教的塔。苏文忠公：苏轼。惟：思考。三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1解释下列句子中加点的词语。里许至甘露寺（_）和卿复要饮于真武祠（_）绝不类羊（_）予向游其间（_）2用现代汉语写出下面两个句子的意思

8、。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。予疑移于后人。3作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在 （具体地点名称）。4说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。8阅读下面文言文，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所

9、恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：子子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1解释下列加点的词语。故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 不若手足之贵也 予子冠履2下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（ ）A非独贤者有是心也 是亦不可以已乎B所欲有甚于生者 万事莫贵于义C故不为苟得也 必不为。何故？D所识穷乏者得我与 呼尔而与之3两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一

10、组（ ）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全ABCD4甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了_的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_的观点。5翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。9阅读下文，回答问题。孔子世家赞太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时

11、习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，当时则荣，没则已焉。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！1本文作者_（人名），在选文中他自称“_”，这是他当时所任职的官名。2解释文中加点词语的意思。适鲁（_）余袛回留之不能去云（_）没则已焉（_）孔子布衣（_）3请具体解释题目中的“赞”的意思。4开篇作者即引用诗经中的名句表达对孔子的崇敬，除此外，还能从哪里读出他对孔子“乡往”之情呢？请用自己的语言概括出来。5孔子的言行对后世影响深远，（课文迁移）中的三则语录是孔子从哪些方面对后人进行的教诲？子曰：“学而时习之，不亦说

12、乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”公冶长10 在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等，我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。 拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。

13、可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。 这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情，比如学习、阅读、深度思考自然也就没有人愿意去做。 当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真

14、是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。 在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。 真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。 （节选自英国政治家丘吉尔的我与绘画的缘分）1这组文本的表达目的是什么？请用一句话概括。2试比较（文本1

15、）（文本2）与（文本3）在写作内容上的区别。3“这就是思考带给我的福利”中“福利”在文中指什么？请结合生活学习实际，举一个因思考给你带来福利的例子。11阅读下面选文，完成小题。心生欢喜包利民早晨，送孩子去上学，大雾迷漫，空气中透着清凉，远处的山皆隐去无踪，近处的树只余朦胧倩影，一时但闻鸟鸣却难寻鸟踪，残余的睡意顿去。等回来的时候，雾已经淡薄，有阳光从东方斜斜地照过来，穿透万千细密游移的水珠，散射漫天的金霞。便觉满心舒畅，很美好的一个开始。回去后，网上一朋友邀我去下棋，便乘兴而往。他家是山坡上的平房，我们在院子里开始于黑白世界中驰逐。偶然抬头，但见岭树映目，山云接檐，飞絮飘然落于纹枰之上。便觉闲

16、淡悠远，仿佛飘然出尘，不知身之所在。棋罢指尖犹凉，便起身凝望山间浮岚，心飞神度，眉眼间全是欣然之意。记得少年时，有一段时间酷爱下象棋，那时家在农村，闲时便提着棋袋四处寻人对奕。不过那时大家基本都在田里干活，便找到田里等着。有时等得急了，就冲进去和别人一起干，待干完活，顾不得擦汗，便在田间地头或树荫之下，摆开棋盘厮杀。烈日高悬却一荫如盖，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上几步棋便喝上口水。彼时清风徐来，额上汗水便清凉无比，庄稼的清香随风飘荡，真是惬意无边。还有一回下大雨，我在姑姑家里，也是农村。天暗得像黄昏，雨密集得看不清任何东西。我们就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分钟，依然势头

17、猛烈，姑父提议出去到雨中洗澡，并说此时空气中的尘土已经冲尽，雨水干净。我和表弟都欣然同意，于是脱光衣服冲进院子，立刻被雨包围。大雨淋身，一时目不能视口不能言，真如身处水底。身心同雨水一般清凉透爽，从此爱上雨天，即使再没有这样的经历。去年和几个友人一起去爬一座荒山，听人说山那边景致深幽，是难得之佳境。于是我们劲头十足，经历千辛万苦终于攀至山顶。却突然发现，那一面是极陡的悬崖峭壁，并无可下山之处。于是都望着对面山下的佳境，颇为懊恼。忽闻花香阵阵，但见在山顶一块平坦处，杂花恣意而生尽情而放。立于花丛之中，遗憾之情忽去，喜悦之心顿生。在这个深秋的午后，看着远远斑斓着的五花山，看那些红枫黄杨，看那些碧松

18、白桦，神游其中，心生大欢喜。回望前路，虽然一直身处红尘劳碌之中，却有着那么多的点滴片段，让我心中的欣喜不能自抑。那让我忘尘的种种，皆是凡世中的所眷所恋。虽未入清凉之界，却常生欢喜之心。如此，生命虽然繁复劳劳，但有那欢喜之心，却依然是我最美的家园。下面这段话是从原文中抽取出来的，将它放回原文中，你觉得放在哪两段之间恰当？并说明理由。有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾，我们在地头一直下一直下，那大叔连输几盘，也顾不得去干活，非要找回来。不知啥时候阴的天，更不知啥时候开始下的雨，我们就沉浸在车马炮之中。后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村里狂奔，相顾而大笑。_欢喜从何而来？请你结合文章具体内容，以“欢喜

19、来自自然”或者“欢喜来自率性”为首句，写出你的阅读感悟。（不少于100字）_三、应用12按要求完成文后各题。剪纸是最典型的来自民间、流传于民间的乡土艺术。大连剪纸以手剪为主,剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连并且息息相关,体现普通民众的审美观念和精神品质。剪纸的品种主要有窗花、喜花、门笺等,其中窗花 是题材、表现手法,还是剪纸技艺, 是最具有代表性的。窗花的主题大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰、以及避邪迎祥,这些主题体现了窗花古老而丰富的文化内涵。第句画线部分表达不够简明,应改为:_第句的横线处应填入的一组关联词语是:_第句中有一处标点使用有误,你的修改建议是：_四、综合性学习与写作13题

20、目：成长的滋味要求: （1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。参考答案一、积累1、D【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，根据文意可知，句承接上文讲人要有情趣否则就会单调的观点。先讲中国文人讲情趣，然后分析“趣”的具体内涵，并且用王夫之的话加以佐证，由此判断D项正确。2、B【解析】A成分残缺，可删去“在中”或“使”；C语序不当，应为“发现问题、分析问题和解决问题”；D“大约”“左右”语义重复。故选B。3、A【解析】A关于文学常识与名著的表述有误。战国策是一部国别体史书。4、B【解析】B句子中加点词语使用

21、不正确。骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。骇：震惊。不合语境。5、 海内存知己， 天涯若比邻 博学而笃志, 切问而近思, 日出而林霏开, 云归而岩穴暝 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱 若有作奸犯科及为忠善者, 宜付有司论其刑赏 会当凌绝顶， 一览众山小【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：霏，暝。6、儒生形象 通过周进从哭了又哭到说说笑笑的一连串动作，反映出周进内心世界的微妙变化，把

22、一个对科举抱有幻想而又备受压抑、走投无路而又欲罢不能的老书生形象活灵活现地刻画了出来。这让我们看到悲剧人物喜剧的一面。讽刺艺术是笑的艺术，而这种笑是含蓄的深沉的嘲笑，在这样的笑中辛辣地讽刺了科举制度的罪恶。 严监生临死前总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头，直到赵氏挑掉一茎才断气。 【解析】（1）要求学生在阅读儒林外史时，注意识记作品具体刻画的两种对立性的人物形象。(一)否定性人物形象：儒生形象、官绅形象、假名士形象。（二）背定性的人物形象：带有叛逆精神的形象、真儒名贤形象、市井奇人形象。结合语境分析，应填“儒生形象”。（2）注意关键词“借喜剧性情节揭示悲剧性内容”。写出本段话的“喜

23、剧”性。即“周进从哭了又哭到说说笑笑的一连串动作，反映出周进内心世界的微妙变化”。然后结合其年龄等精神面貌分析其悲剧性。一个对科举抱有幻想而又备受压抑、走投无路而又欲罢不能的老书生形象活灵活现地刻画了出来。这让我们看到悲剧人物喜剧的一面。讽刺艺术是笑的艺术，而这种笑是含蓄的深沉的嘲笑，在这样的笑中辛辣地讽刺了科举制度的罪恶。作者也正是通过马周进自己的行动，显示出他的性格，对他那种迂腐可笑的思想举动作了深刻的讽刺和揭露。（3）精彩的描写都因运用了合理的夸张，而取得了强烈的讽刺艺术效果，从而更加真实地接露了问题的本质。结合“把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。”写出严监生临死前的细节

24、描写即可。二、阅读7、1 左右；上下；表示约数 同“邀”，邀请 像（好像，相像）；似（类似，相似） 以前（过去，原先） 2刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。我怀疑是被后人移动的。3山顶多景楼4作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”

25、，邀请。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。句被动句式。3根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天

26、下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文： 北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游

27、玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次

28、游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？8、1“辟”同“避”，躲避。假如，假使 不如，比不上 给2B3C4 舍生取义（舍生而取义者也） 万事莫贵于义 5不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。【解析】1此题考查的是文言词语的意思。“辟”是通假字，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假

29、如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“给”。2此题考查的是文言虚词的意义。A项：这种/这，这样，B项：都是“比”，C项：所以/原因，缘故，D项：同“欤”语气词/给。故选B。3此题考查的是对文章内容的理解。几个事例中，句意在表现对名利的鄙弃，句在告诉人们不要高傲，要心胸开阔。三个例子都表现的是舍生取义的思想。故选C。4此题考查的是对文章的主旨的把握。两篇文章的观点都能从文中找出来，甲文论证的是“舍生而取义者也”的观点，乙文论证的是“万事莫贵于义”的观点，据此作答。5此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按

30、照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“非独”意思是“不仅”，“是心”意思是“这种心”，“勿丧”意思是“不丧失”，该句语序正常，据此翻译。（2）句“莫”意思是“没有”，“于”意思是“比”。据此翻译即可。译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲

31、避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（乙）墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足

32、可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。9、1 司马迁 太史公 2 （1）往 （2）离开 （3）停止（结束） （4）没有官职的人 3（1）史记以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文件名。4读孔子的书想象他的为人；到鲁地看到他的遗物和教风不忍离去；用天下君王贤能对比（反衬）孔子对后世影响深远；称赞孔子为“至圣”。5孔子做学问，讲求学习方法和学习态度，为人谦虚好学，有宽广的胸怀、高尚的品德和强烈的

33、社会责任感。【解析】1考查对文学常识的理解。孔子世家赞是西汉文学家司马迁写的一篇赞。太史公:司马迁的官名，用以自称。2理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“去”：离开。“适”：往。“布衣”：古今异义词，古义是没有官职的人。3赞：文体名。史记一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前

34、提和基础。孔子世家赞开篇借用诗经车舝里的两句诗，云:巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以行走。自己虽然不能到达那里，但心中对它却充满向往。赞语又云：“余读孔氏书，想见其为人。”对于司马迁来说，读孔子书即如面对孔子本人。“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家。余低回留之，不能去云。仲尼虽逝，然其遗物依然，其遗教犹在司马迁面对这一切，恍若重逢故人，不忍离去。天下君王、贤人众矣，他们生前的荣耀与其自身的生命一起完结;孔子身为平民百姓，可其思想学说在后世却一直广为流传，从天子王侯到其他所有研究六经的人，都以孔子的学说为准则。正是在这种意义上，司马迁给孔子无以复加的赞誉，即孔子“可谓至圣矣”。概

35、括时语言要简明。5考查知识的迁移与拓展。第一章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子注重学习方法和自身的修养，严格要求自己的主张。第二章“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”体现孔子虚心好学的态度和精神。第三章体现孔子尊老爱幼思想，一代圣者的慈悯之心。【点睛】译文：太史公说:诗经有这样的话:巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时

36、，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了!10、1 呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。 2 【文本1】【文本2】写大多数人很难专注去做一件事和深度思考；【文本3】写丘吉尔能专注于一个目标与深度思考。 3 “福利”在文中指的是“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。参考示例：写作业速度很慢这个问题一直困扰着我。通过思考，我找到了解决问题的办法，上课认真倾听，做笔记，做完作业再玩。后来，我不仅作业速度加快了，连成绩都提高了。 【解析】1本题考查文本主旨的概括。本题给出

37、三个文本，文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们无法进行深入思考的原因；文本三，丘吉尔以自己对绘画的喜爱，点明了“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。将三者联系到一起，可以看出前两个文本先指出深入思考的难度，然后又以第三个文本证明了深入思考虽难，但也有实现的可能，那就是专注于某一事，可以看出写作的目的是为了让大家在一件有意义的事情上磨砺专注力与深度思考能力。2本题考查对文本内容的理解。此题共给出三个文本：文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行

38、深入的思考；文本二，重点分析我们的时代因为很难投入地、专注地去做一件事情，所以学习、阅读、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉尔认为自己的生活因为专注于绘画而变得充实，抒发作者对绘画的喜爱与赞美之情。据此整理作答。3本题考查对文本内容的理解、筛选及个性化表达。找到这个句子，在最后一段，由“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。”可以提取前面句子回答。结合生活学习实际，举一个因思考带来福利的例子即可。答案不唯一。11、放在段之间。抽出来的段落写我和大叔在地头下棋，沉浸在车马炮之中，雨成瓢泼，才向村里狂奔。这段有过渡作用，承接上段少年时自己酷爱

39、下棋，引起下段响应姑父提议，雨中洗澡，从此爱上雨天。 示例：欢喜来自自然。大雾弥漫是欢喜，拨云见日是欢喜；烈日高悬，仅需一荫如盖便能心生欢喜；大雨瓢泼，冲入雨中酣畅沐浴便有无尽的欢喜；深幽佳境难得，就去杂花丛生处觅得欢喜；俗世红尘烦忧，便在举头远望之际抓住欢喜你看文中这些大大小小的欢喜，无不与自然有关，无不从美好自然中所得，自然，真是滋生欢喜的温床。 【解析】（1）解答时先要整体把握全文，仔细阅读原文中抽出来的段落所写的内容，把握好段落之间的关系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句话。第段写的与下象棋有关的事，与“有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾”紧密相连，“后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村

40、里狂奔”引出下文第段姑父提议，雨中洗澡的叙写。故而放在段之间。（2）本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，欢喜来自率性。率性是一种心灵的放逐，是一种善待人生的智慧。网友邀“我”下棋，便乘兴而往；田间地头对弈，能惬意无边；姑父提议“沐浴”，便欣然同意生活中，多一些率性，便多一些欢喜；少一分顾忌，便少一些烦忧。注意字数的限制。三、应用12、（1）剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连(剪纸的题材都与百姓的生活息息相关) （2）无论(不论、不管)都 （3）删除“年书”后面的顿号(把“年丰”后面的顿号改为逗号) 【解析】