2022届广东省东莞市（莞外、松山湖实验）达标名校中考四模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A外交部发言人华春莹的主持风格犀利敏捷，大方得体。B国际研究机构数据表明，“抖音”国际版风靡日本及东南亚市场。C阳春三月，络绎不绝的游人和摩肩接踵的汽车纷纷来到鱼梁洲环岛景观带。D事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都

2、是沥尽心血铸就的。2下列各句中的标点符号,使用不正确的一项是( )A现在他的身体垮了,不能再坚守阵地,唯有一条路可走进后方医院。B自习近平总书记提出让人民群众有更多获得感的观点后,“获得感”就成为中国社会的热词。短短三个字,表达了“以人为本”的深层价值。C热播剧三生三世十里桃花片尾曲凉凉,歌词中的“不思量,自难相忘”，化用了苏轼江城子中的诗句:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。D没有风浪,就不能显示船帆的本色；没有曲折,就无法品味人生的乐趣。3下列说法不正确的一项是( )A辩论是“智商”的交锋,也是“情商”的考验。站在辩论场上进行唇枪舌战时,既要耳聪目明、能言善辩,也要保持良好的仪态风度B“

3、元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,就是俗称的“阳历”。C陈太丘与友期行中,当友人怒骂“非人哉”时,七岁的陈元方回应“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,是针锋相对的应对典型。D“宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,标志宋代文学的最高成就。按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。4下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（ ）A李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她将来前途无量。B济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得其所，每年都会吸引大量游客前来观光。C起伏的群山鳞次

4、栉比，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。D假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。5古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（_）A两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。B树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。C抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。D僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来。E.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。F.不宜妄自菲薄，引瑜失义，以塞忠谏之路也。根据课文，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6题只选4题作答）_，则凡可以得生者何不用也？（鱼我

5、所欲也）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）长风破浪会有时，_。（李白行路难）安得广厦千万间，_，风雨不动安如山。（杜甫茅屋为秋风所破歌）野芳发而幽香，_。（醉翁亭记）_，老木沧波无限悲。（陈与义登岳阳楼）根据下图提供的有关信息，将恰当的诗句填入空格中。_（范仲淹渔家傲）_（苏轼江城子）_（辛弃疾南乡子）_（辛弃疾破阵子）6判断题（正确的打“”，错误的打“”）（1）简爱通过登报求职的方式，在桑菲尔德庄园找到了一份家庭教师的工作，并由此结识了罗切斯特。（_）（2）西天取经途中，孙悟空心志不坚，大闹五庄观、三打白骨精、三调芭蕉扇之后都曾经返回花果山。（_）（3）流落荒岛之后，鲁滨逊看到一群海盗在攻击一

6、个逃犯，他开枪救下逃犯，并给他起名为“星期五”。（_）二、阅读7 昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上不忍鹄之渴出而饮之去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。（注释）：淳于髡kn：战国时期齐国卿客。造诈成辞：编造假话。佗（tu）国：他国。1下列加点字意思相同的一项是 A欲赴佗国奔亡/河曲智叟亡以应B道飞其鹄/不足为外人道也C故来服过/群臣吏民

7、能面刺寡人之过者D齐王有信士若此/愿陛下亲之信之2请用三条“/”给文中画线句子断句。过 于 水 上 不 忍 鹄 之 渴 出 而 饮 之 去 我 飞 亡3结合选文，说说淳于髡机智聪敏体现在什么地方？8（古文阅读）（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 韩愈马说（乙）颜渊侍坐

8、鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐席而起，曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也！吾子曰：善则善矣，然则马将佚矣。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及

9、今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：执辔如组，两骖如舞。善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”（选自韩诗外传，有删节）御：马夫 厩（ji）人：马棚的差役。躐（li）：超越。趣：同“促”。朝礼：指调服车马的法度。组：编织。1解释文中加点词的意思。（1）骈死于槽枥之间 骈：（2）策之不以其道 策：（3）乡寡人曰 乡：（4）昔者舜工于使人 工：2下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ ）A定公不悦，以告左右 策之不以其道（马说）B定公躐席而起 由是则生而有不用也（孟子告子上）C不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（送东阳马生序D舜不穷其民 其真无马耶（马说）3请将文中画线的句子翻译成现代汉

10、语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）俄而厩人以东野毕马佚闻矣。4两篇文章都运用了_的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要_的道理。9阅读下面文言文，完成下列小题。魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”魏文侯曰：“善。”凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，

11、创伸股维。”（注释）昆弟：兄弟。镵（chn）：用针刺。副：敷药膏。股维：指身体的重要部位。1解释文中加点词的含义。（1）故名不出于家（_）（2）虽幸不死（_）2将文中画线的句子翻译成现代汉语。子昆弟三人其就最善为医？3在魏文王与扁鹊的对话中，扁鹊认为长兄、中兄医术高明在哪里？请简述。10 当节约细化到生活的每个角落（1）一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你

12、会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬，虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。(2)人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。(3)其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。(4)首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，

13、可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。(5)而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显

14、著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。(6)回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我

15、是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，还是节俭点儿好，毕竟也是中国的优秀文化传统，先不说是不是在继承传统，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。1本文的中心论点是什么？2文章开头讲同事的事，有什么作用？3文章第四自然段划线部分运用了什么论证方法？作用？4第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点？你能从

16、生活中举出类似的例子吗？5文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗？11经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的产物。经：经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名。内容经部分为易、书、诗、礼,春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学、石经、汇编等12类。史部分为正史(纪传)、编年、纪事、本末、别史、杂史、诏令、秦议、传记抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等17类。子部分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、,杂家类书、小说家,释家、道家等14

17、类。集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。 (“四部分类法”图示)西晋荀勖的晋中经簿将六略改为四部,即甲部录经书(相当于六艺),乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技),丙部录史书,丁部为诗赋等,这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编晋元帝书目根据当时古籍的实际情况,将史书改入乙部,子书改入丙部,这样,经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立,体现在隋书经籍志中,这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。截止到2013年10月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的“中国图书馆图书分

18、类法(简称”中图法”),但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系,因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索,仍袭用传统的四部分类法,成为图书分类的重要补充。1下列表述,不符合以上材料内容的一项是（ ）A按照“四部分类法”,农业著作应归于“子部”。B“四部分类法”可以用于大型古籍丛书的分类。C隋朝以后图书分类法不只有“四部分类法。D一般来说,古籍图书馆不使用“中图分类法”。2根据材料,请简要谈谈“四部分类法”的意义。3根据“四部分类法”,请给下列经典著作分类。汉书 老子 全唐诗 论语经：_ 史：_ 子：_ 集：_三、应用12九（1）班开展以“发展地方戏曲，弘扬传统文化”为主题的综合实践活动，下面是活

19、动中的一些问题，请你参与解决。（1）下面是同学们在学校调查中获得的黄梅戏喜爱程度调查表，请你用简洁的语言概括主要信息。（不得出现数字）喜爱程度不喜欢无所谓比较喜欢非常喜欢占百分比11%32%52%5%（2）为进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，学校准备邀请著名黄梅戏表演艺术家黄新德老师于3月31日下午两点在校礼堂作以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，请你为学校团委发一封邀请函。（3）活动前，张丽同学在网上摘录了一个赞美黄梅戏艺术的语段，其中部分内容存在问题，请你帮她修改。（A）长大了，才慢慢从黄梅戏那一声声或忧伤或欢快的腔调中，感受到戏剧人物。有多

20、少个夜晚，我为牛郎织女而长吁短叹，为董永七仙女而泪沾衣襟。（B）那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，无不无时无刻萦绕在我的心头。（A）处画线句有成分残缺的语病，应在“ ”后面加上“ ”。（B）处画线句有语序较乱的语病，可调整为： 四、综合性学习与写作13从下面两个题目中任选一题，完成作文。阅读下面材料，根据要求写一篇文章。人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒请以“最温暖的陪伴”为题目，写一篇记叙性文

21、章，不要少于 500 字。注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作，不得抄袭。读了下面两句话，你有怎样的感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林耳朵是通向心灵的路。伏尔泰要求：(1)除诗歌外，文体不限；(2)文体特征鲜明；(3)要有真情实感，不得抄袭和套作；(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。参考答案一、积累1、C【解析】摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。C句中使用对象有误。2、C【解析】C句中的标点符号,使用不正确。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”应用的是完整的诗句，所以句末句号应放在引号

22、内。3、B【解析】B项错误。“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,是帝王年号纪年法。4、D【解析】本题考查对成语的理解运用能力。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。“顶礼膜拜”是形容对人崇拜崇敬到了极点，不能用于老师对学生的态度；“各得其所”原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，与语境不符；“鳞次栉比” 意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，不能用来形容“起伏

23、的群山”。见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。使用正确，故选D。5、DE 如使人之所欲莫甚于生 折戟沉沙铁未销 直挂云帆济沧海 大庇天下寒士俱欢颜 佳木秀而繁阴 白头吊古风霜里 衡阳雁去无留意 酒酣胸胆尚开张 年少万兜鍪 醉里挑灯看剑 【解析】（1）本题考查判断古诗文默写的正误。A.应为：两岸石壁,五色交辉；B.应为：树树皆秋色,山山唯落晖。C.应为：抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。F.应为：引喻失义。故选DE。（2）古诗文默写要做到“三不”：不漏字、不添字、不写错字。平时多注意背诵积累。易错字：戟。“俱”容易写为“具”。“阴”容易错写为“荫”。（3）题可通过关键字和诗句名称的

24、提示来答题。6、（1） （2） （3） 【解析】（1）正确。（2）“孙悟空心志不坚”“都曾经返回花果山”错误。孙悟空共被唐僧赶走三次，一次是刚刚收服时，悟空打死了几个打劫的强盗，第二次是因为三打白骨精，第三次是因为真假美猴王。（3）错误。流落荒岛后的鲁滨逊，从一群野人手中救出一个逃犯，不是“强盗”。二、阅读7、1C2过于水上/不忍鹄之渴/出而饮之/去我飞亡3淳于髡能言善辩。他用巧妙的言辞，不仅使自己免于楚王的责备，还向楚王证明自己是诚信的人。另外，他也以实际行动维护了两国的外交。【解析】1C加点字意思相同。都是“过错，过失”之意。A逃跑/通“无”。B中途/说。D忠信，忠诚/相信，信任。2本题考

25、查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：过于水上/不忍鹄之渴/出而饮之/去我飞亡。译为：从水上经过，不忍心黄鹄干渴，放它出来喝水，不料离开我飞走了。此题要注意把相关的几件事划开。3要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“出邑门，道飞其鹄”后，淳于髡杜撰了“过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡”的情节，说了“吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。

26、鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王”一席话，说明淳于髡用巧妙的言辞证明自己是诚信的人，得到了齐王的信任，最重要的是维护了两国的友好关系。【点睛】译文：以前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干渴，放它出来喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这是不诚实而且欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐

27、楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。8、1胼：两马并驾策：驱使乡：同“向”，从前工：擅长2C3想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。4 托物寓意、 体恤百姓 【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“策”：用鞭子打，驱使。所以千万不要以今释古。而“骈”作为生僻词的意思，理解

28、好上下文内容是作答的关键。2C加点词在句子中的意义和用法相同。两句的“之”都是代词。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修饰，后者表转折。D前者代词“他的”，后者表反问的副词“难道”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“等”：等同。“得”：能够。“安”：怎么。“俄而”：一会。“佚”：丢失，逃跑。“闻”：使听到，引申为“禀告”。4一空，考查两文的写法。“托物言志”就 是通过对某种事物的“形”

29、进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。甲文通过“食马者不知其能千里而食也”抨击统治者不重视人才的错误行为。乙文痛斥不停地鞭打的行为，告诉为政者要体恤民情，使百姓安居乐业。所以两文都使用了“托物言志”的写作手法。二空，根据上一问的分析，即可答出乙文说明了统治者要不能把老百姓逼得走投无路，要懂得体恤百姓，爱护百姓的道理。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代

30、汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，

31、拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（二）译文：颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：东野毕的驾车技术真漂亮啊！您却说：好是好，但他的马将来逃跑了。不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：

32、“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人。禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。诗经里说：抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。就是说的要善于

33、驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”9、1 （1）所以 （2）即使 2你们兄弟三人谁最擅长行医？3长兄、中兄不在乎个人名利的得失，早预防、早治疗关注患者的健康，心系生命的安危，医学的理念追求崇高。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“所以”；“虽”是一词多义，在这里是“即使”的意思。2试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重

34、点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“子（你，你们）、昆弟（兄弟）、善（擅长）”的意思，必须翻译出来。3试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的文本语句概括作答。本题依据“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸候”可知：扁鹊用针刺手术，用猛药来治病，而长兄却能看病人的精神，还没等病人病症表现出来就能治好病，二哥则能在病人病情刚刚表现出来的时候，就能诊断病治好他们，所以扁鹊

35、认为自己的医术最差。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，扁鹊我最差。”文王再问：“可以听听其中原因吗？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。（由于一般人不知道他事先能铲除病因），所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。（一般人以为

36、）他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而像我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 魏文王说：“好”。所以这种人不担心患病，在还没有萌芽的时候就治疗，使病在无形之中消除，功效就在这里，叫做自然。所以好的医生消除病，差的医生打败病，病人就算侥幸不死，伤口也大了，大腿也动不了。10、1大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。2引出节俭还是吝啬的讨论，提出文章的论题，引出下文议论，引起读者的思考和阅读兴趣。3举例论证举一个人适当穿衣的例子，具体有力

37、的论证了调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的首要原则是和谐，进而证明中心论点，使文章更有说服力4应该有这样很细节化的节约意识。5示例：静以修身，俭以养德 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身【解析】1本题考查中心论点。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。文章结尾“大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落”概括表达了作者的观点，即文章的中心论点。2本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。第一段讲同事的

38、事，引出论题是节俭还是吝啬的讨论，引出下文议论。且是运用了事实论据论证了中心论点。另外，以事例和问题开头，形式新颖，吸引读者的阅读兴趣，引发读者思考。3本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第(4)段划线句子的内容可知，为了论证本段的分论点调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的“首要原则是和谐”，列举了一个人适当穿衣的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了分论点，进一步

39、证明中心论点，使文章更有说服力。4本题考查分论点。语段中的事实论据或道理论据往往论证的观点是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣机的下水管搭在一个大水桶上”的事实论据，论证的就是它的下句，即应该“有这样很细节化的节约意识”。举生活中的例子，要结合“应该有这样很细节化的节约意识”的观点，列举生活中自己或别人如何从细节上注意节约的事例即可。可用“何时何地何人做何事，结果如何”的形式。5本题属于主题性默写题。抓住默写主题“节俭”，写出相应古诗文或者格言即可。如“静以修身，俭以养德”， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等。11、1D2较好地解决古籍

40、分类问题,是中图分类法的有效补充。(意思对即可。)3论语 汉书老子 全唐诗【解析】1本题考查学生对文本的把握。ABC三项正确，D项：与“但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。”不相符。2本题考查学生对材料的把握，“由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系” 因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。故“四部分类法”的意义在于：较好地解决古籍分类问题，是中图分类法的有效补充。3本题考查学生结合文本内容的实际运用能力。汉书 是史书，故应该属于“史”；老子是诸子百家的一家

41、，故属于“子”。全唐诗是诗文评价，故应该属于“集”；论语是“四书”之一，故应属于“经”。三、应用12、（1）调查统计，大多数同学比较喜欢黄梅戏，只有少数同学不喜欢黄梅戏（或“有相当一部分同学对黄梅戏不喜欢、无所谓，但也有少数同学非常喜欢黄梅戏”）。（2）邀请函尊敬的黄新德老师：您好！我校为了进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，想邀请您于3月31日下午两点在校礼堂做以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，期待您的光临，谢谢！校团委3月28日（3）戏剧人物 的悲欢离合（或的酸甜苦辣）那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，时时刻刻（或“每时每刻”）

42、萦绕在我的心头。【解析】（1）本题考查学生由图表得出结论的能力。解答此题首先要读表格的标题，了解其反映的主要问题，然后读表格内的项目和数据等内容，总结出结论。抓住本题中心议题“黄梅戏喜爱程度调查”，首先要观察表格，注意其数据，特别注意最大值和最小值，以及数值变化规律等，根据数字的变化分析其反映的问题，通过对数字的比较可分析出大多数同学比较喜欢黄梅戏，只有少数同学不喜欢黄梅戏的结论。（2）写邀请函时，要有称呼（尊敬的黄新德老师），表明自己的身份，一定要说明邀请对方参加什么活动，邀请的原因是什么。其次是要将活动安排的相关细节及注意事项告诉对方，时间（3月31日下午两点）、地点（校礼堂）、参加人员，

43、做些什么样的准备（以“推动地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告）等。还要注意右下角分两行写署名（校团委）和邀请函的写作日期（3月28日）。（3）此题考查修改病句。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。“感受到戏剧人物”缺少宾语，应在句末加“的悲欢离合”。“无不无时无刻”否定不当，应改为“每时每刻”或“时时刻刻”即可。四、综合性学习与写作13、最温暖的陪伴诗词一直都是我最温暖的陪伴。自古以来，每当孩子牙牙学语时，母亲就会教孩子们念古诗，从小到大的课本中都有古诗。文人作画后，也会在画旁作诗。古诗，无时无刻不在我们身边。使我们从中学到各种人生哲理，了解人情世故。我

44、小的时候，妈妈给我买了一本带图画的唐诗三百首，我也对那本书“颇感兴趣”，只要妈妈不注意时，我总会在树上面划上几道或是撕掉几页，渐渐地，我长大些了，原先的小厚一本书，现在却变得破旧不堪，这时我终于对书上的字感兴趣了。只要妈妈做饭时，我便会搬着个小板凳坐在角落里用情的读诗。当时的我对一首回乡偶书情有独钟，可能也是因为那上面的画的原因吧！“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”旁边画着一个老爷爷笑着对孩子们，可孩子们却都不认识他，不愿意和他玩，我当时只觉得这个老头儿太可怜了，没人理他，我都替他感到伤心。现在我长大了，终于明白这首诗的意思是作者在外漂泊了太久，家乡的人已经变化，很少人认识他。不管是过去，还是现在，人们